李秀成听从李世贤建议，他效仿耶律大石，可否建立李版“西辽”

       前言
       1863年底，当李秀成踌躇过江，返回天京报平之时，会不会想到，自己其实有机会改变历史，开启另一条道路？
       近一百年前，辽朝正与金、宋两国交战。耶律大石奋勇抗敌，但终因主君昏庸无能导致灭国。于是他离开故土，西去中亚创建属于自己的帝国“西辽”。那么，究竟耶律大石成功建国的关键在哪里？对于李秀成来说，耶律大石的经历又带来什么启示？


       耶律大石凭一介薄命归来，立足中亚
       1122年，金朝趁辽朝国势衰弱之机结盟侵略，夺取了辽朝大片北部地区。与金朝联手的宋军却频频战败，童贯多次请求金军支援，终于越过居庸关攻入燕京。耶律大石与金军血战屡败，被俘后奇迹般逃脱。
       面对日渐强盛的金军，耶律大石建议辽王保存实力，避免轻战。奈何主君昏庸，亡国已成定局。于是他只带200骑兵离国西迁，欲在异域创建新的帝国。他深知辽王执迷不悟，为国尽力终究是白费心机。
       生死关头，再多的忠心耿耿，若主子非要酿成大祸，他也不过是掺杂其中的一件棋子罢了。200骑兵，说多不多，说少不少，倘若没有谋略，绝计难以立足。但这些兵卒浴血沙场、生死与共的战友，却值得他去尝试，去决一死战。他们可谓是白日飞升的鹰隼，怎能窝困在覆灭的巢穴中任人掳掠？


       西去的道路艰险异常，处处都是敌人和未知的险阻。转眼之间，几十骑只剩下十余人，白刃出鞘，杀叠惨烈。走投无路之时，耶律大石再无退路，只得放下身段联合中亚各族，终于聚集起一支小型军队。
       1141年，他率领这支军队在卡特万之战大破十万塞尔柱突厥军，奠定西辽的基业。这就是耶律大石的西辽奇迹。如今卡特万已无古迹，唯西辽帝国残存钱币与部族传说流传。数十万骑兵翻山越岭来到此地，却被区区万余守军打得落花流水。
       “弱冠萧郎赢得中原名，一代天骄始立峻极”。这场胜利如鹰击毛毛雨，让生死攸关，仓皇出逃的耶律大石第一次感受到希望的光明。也许人算不如天算，他原以为是走投无路，其实却是得到天意。有机会重新来过，他定当努力，报答先人的期望。


       建国后，西辽实力不断增强。金朝两次派兵讨伐均告失败。耶律大石也试图东征恢复辽疆，但终未能如愿。最终，西辽在成吉思汗西征中覆灭，但也存在了将近一百年之久。若不是遭遇铁蹄践踏，不知西辽可否像盛唐那般，开创一代辉煌。
       百余年国祚，宝刀不老，一直斩向大汗帅帐。哪怕覆灭，也算是壮志未酬。西辽可谓耶律大石的毕生心血，是他对昔日祖国的一片衷肠。所以东征失败便热血沸腾。我辽非亡国奴，吾党犹存矣!
       耶律大石的成功关键，在于明确立足点。面对强敌环伺的困境，他放弃辽朝本土，背水一战后退守中亚，这片后方之地资源丰富，有利于积蓄力量。等实力强盛后，他开始向外扩张。可见立足点的选择至关重要。


       二人选择：抛头颅、洒热血或改头换面
       1863年底太平天国内部，与百年前的辽朝如出一辙，主力昏庸无能，局势危殆。此时堂弟李世贤劝告李秀成效仿耶律大石，立足异域开创新世界。但他最终选择返回天京，与洪秀全共存亡。
       这两个人的选择，正好代表着当时太平天国高层两种不同的心态。一派人如李秀成那样忠心耿耿，誓死捍卫洪秀全的江山；另一派则希望自己立足，对天京已心生绝望。
       这两种选择又分别对应的是抛头颅、洒热血和改头换面。李秀成奋不顾身，最后壮烈成仁；而李世贤等人则不甘被连累，离开后各自为营。当然，追随洪秀全的结果大多是英勇殉难；改头换面的下场也不容乐观，要不是降清就是在土客争斗中覆灭。


       李世贤的建议并非一时兴起，而是早有预谋。溧阳境内固然有大片粮田，可养活万骑。但真正的考量，还是地理位置。这里靠近两江汇流点，出海口近。易守难攻，又可通过海路远连接浙中、福建等地太平军，实为绝佳根据地。
       天王洪秀全安逸天京，挥金如土，将士却倾家荡产跟随他多年。且不说糜烂万斛粮食变酒浆肥造纪晓岚，单说他的无为怠政，已让人心生怨愤。溧阳一役后，华东重地尽失，又要强令将士们返回那个即将沦陷的京城去白白送死，这苍天也不容!趁早脱身，以免别无退路。
       李秀成却仍然念着那段与天王的情分，也怕背上被骂“叛将”的恶名，辜负人望。殊不知洪秀全大势已去，靠他一个人远远不够支持。他的选择无异于清军钳形攻势下的困兽，终究难逃覆灭命运。李世贤虽有远见，但太平军向来重感情而非理性。


       况且溧阳剧变，李秀成难免被误解叛徒，实在难以决断。若有人劝他也当效法耶律大石，他定会一怔：我太平将士，岂是祖宗奴才管束得动的辽军？他看不到西去希望的光明，也看不清天京已经飞灰湮灭。
       假如李秀成听从弟弟建议西去，是否真的能如耶律大石那样成功建国呢？从当时的大势看，李秀成立足西北，中原进入混战局面，太平天国可能会分裂为三鼎立之势。
       李秀成西去，确实有可乘之机。陈得才在汉中、陇西拥有20余万太平军，此前屡次劝他西渡发展。若他前往与之会合，便可立刻成为一方势力。


       西北边疆多为少数民族聚居，清朝无力镇守。白莲教影响力也较大，尤其陕西一带民变此起彼伏。李秀成引援关中，势必得众心，未必非要与满清正面对抗。他若立足关中，发展势力，或许就可避免葬身异乡的悲惨命运。
       李秀成一日不来，天名就难镇守。他率精锐西去，洪秀全只能就地死守。何况此时石达开已明目张胆造反，洪秀全实权分崩离析。堂弟洪仁玕出走，女婿庞天寿诈降，朝中早就群龙无首。天京灯火阑珊，援兵难寻。李秀成西去，石达开可谓得志收羊，必定自立山头。
       关中汉中一带，地处西北咽喉，险要之地。北临秦岭，南背巴山，西倚岷山，东对汉中盆地。四面环山，易守难攻。汉中更以沃野千里而著称。不愁粮草，自可巩固阵地，伺机而动。


       汉人对少数民族定有成见。但太平军立国基石，正是汉族与苗族联合。苗族撑腰，少数民族上山下乡，关中太平军定能壮大数倍。李秀成若在，洪仁玕那曾带走的部队也定要回归。
       李秀成若留在天京可能保住一城，但也只剩一座空城。去则有机会重新来过，不去只能束手待毙。此去虽也许难成大业，但总胜之于白白送命。天地阔，云胡地远，他还有众多王侯将相做后盾。这一次，他定要牢记耶律大石的教训：主公不争气还逼死忠臣，太不值了!
       届时太平天国或将名存实亡，最终分裂为三股势力：李秀成率领的西北残部，洪秀全困守天京，以及石达开等建立的分赃政权。这对清军无疑是巨大压力，僧格林沁必将疲于奔命，中原战乱难以平息。


       湘军、淮军虽向来不受满清礼遇，但终究还是清廷一条狗。北调需要沿长江东下，然后从水路进入汉水。一来道路遥远，二来途经之地也多有太平余部。能否顺利北进未可知，就算北上成功，疲于奔波也难有多少战力。
       况且此时捻军在中原大有势头，正与满清正面交锋。洋枪队战力强横，但毕竟不是中原武装。若再一北调，不是自断东南之路，就是将天府国士暴露在敌军刀枪下。不北调，满清可保一方，北调则两头空虚。僧格林沁定然舍中原而悬东南，宁可忍痛割肉也要确保体制内武装稳定。
       就此而言，李秀成西去可以说有九成成功希望。他绝不会重蹈辽国覆辙，沦为满清俘虏。正所谓真金不怕火炼，他定然可以在西域创业，甚至有超越耶律大石的机会。当年亡辽之臣也不乏过来投，重整旗鼓指日可待。


       结语
       历史终究没有如果，耶律大石的奇迹也并未给太平天国带来启示。李秀成没有选择西去，他死后太平天国覆灭才不过四年。而耶律大石的西辽国也难逃灭亡命运，最终被铁蹄践踏。
       然而这并不妨碍我们去思考，去假设，去构建那些本已成为泡影的美丽蓝图。历史飞逝如白驹，英雄消散如黄沙，我们所能做的，就是不忘初心，在新的道路上继续探索与寻找。
       正如耶律大石初遇困难，几番求援不得，辽国国破家亡，正待他去建设新帝国。而我们也要坚定信念，在阴云密布中仍要寻找曙光，在荆棘路上勇敢前行。如今那些英雄虽已长眠黄泉，却留下无尽智慧。我们就应该从他们不幸的经历中汲取教训，与其悲叹无穷，不如提炼毕生精华。正所谓古人学问无涯，活到老学到老。