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金庸的十五部著作都是武侠小说，书中虽有许多玄幻神奇的设定，但终究不是修仙小说，那些身怀武功的绝世高手都会有寿终正寝之时，江湖里的各门各派也会跟着掌门人的驾鹤西去而销声匿迹。
好比《天龙八部》的逍遥派，在创始人逍遥子羽化飞仙之后，身为掌门人的无崖子却钟情于风花雪月，最终被逆徒丁春秋联合李秋水一起打落悬崖。
即便虚竹最后戴上了逍遥派的掌门扳指，他也带着梦姑走上缥缈峰出任了灵鹫宫宫主之位，可随着时光的流逝，灵鹫宫终有走向衰败的一天。
随着萧峰自尽死在了雁门关，辽帝耶律洪基也遵守了诺言，在他有生之年，辽国兵马没有踏入中原一步。此时的《天龙八部》虽然落下了剧终的帷幕，但段誉和虚竹都是当打之年，他们一个练成了北冥神功和六脉神剑，一个得了逍遥三老近两百年的功力，在二人分道扬镳之后，段誉和虚竹又有哪些后续的精彩故事？
根据金庸在新修版《天龙八部》的设定来看，段誉是以历史人物段和誉作为原型的，金庸也力图在新修版里将段誉逐渐向历史人物靠拢。
在新修版《天龙八部》的末尾，金庸写道，段誉回了大理之后登基为帝，他成了大理的宣仁帝，在位长达40年的时间。随着段誉将王位传给段正兴，段正兴又将王位传给了段智兴，如此一来，《天龙八部》竟能和《射雕英雄传》融合在了一起，着实是妙。
其次，萧峰自创的降龙十八掌也传到了射雕时代，成为北丐洪七公在华山论剑中的拿手绝技。
不过细心的读者会发现，既然段誉、萧峰都客观存在于射雕时代，为何虚竹的灵鹫宫却消失了？
要知道的是，在《天龙八部》的末尾，虚竹的灵鹫宫可谓是如日中天。
首先，虚竹体内流动着逍遥三老的内力，他还练成了天山折梅手、天山六阳掌、生死符等神功。不过虚竹并没有满足于此，从小在少林寺长大的他养成了勤学苦练的好习惯，他每日都会到灵鹫宫的石洞里参悟石壁上的神功，才练了一会，虚竹的身子就差点凌虚欲起。
可以预见的是，只要虚竹继续修炼下去，他体内两百年的内功会达到随心所欲的境界，放眼整个武林，随着扫地僧圆寂、随着段誉成为一国之君，虚竹说第二，普天之下谁敢说第一？
其次，灵鹫宫的整体实力也是大涨。
原来虚竹宅心仁厚，他替三十六洞洞主、七十二岛岛主拔除了体内的生死符。没了生死符的折磨，三十六洞洞主、七十二岛岛主对虚竹感激涕零，表示愿意继续留在灵鹫宫供虚竹驱策。
加上原有的九天九部众女以及星宿派的数千名教众，虚竹只要振臂一呼，麾下有数万名部属愿效犬马之劳。
有意思的是，在金庸的改动之下，虚竹竟和丐帮也结成了联盟。原来萧峰死后留下一个遗愿，他要虚竹想尽办法将降龙十八掌和打狗棒法传回丐帮。
虚竹务实憨厚，没有辜负萧峰所托。原文写道，多年以后，丐帮出了一位少年英豪，他在丐帮众长老的推举之下上了缥缈峰，在虚竹的悉心传授之下，这位少年英豪最终将降龙十八掌和打狗棒法传回了丐帮。
由于虚竹的传功之举，丐帮上上下下将灵鹫宫视为恩人。
灵鹫宫本有数以万计的教众，如今加上丐帮十万弟子，虚竹就算自立为王、割据一方也是易如反掌。
既然如此，灵鹫宫为何到了射雕时代却成了一个断了香火的门派？
有一种可能就是，虚竹临死前找了一个不靠谱的传人，此人将灵鹫宫弄得四分五裂，最后一蹶不振就此灭亡。
根据金庸在新修版《射雕英雄传》的设定来看，虚竹的传人极有可能是《九阴真经》的作者黄裳。
关于这个推论的依据有2个：
1、黄裳只是宋徽宗麾下的一名文官，就算他是一个难得一见的武学奇才，如何能弃笔从武、领兵攻打明教，还能成为《九阴真经》的作者？
2、黄裳的《九阴真经》包罗万象，不仅有黄裳原创的武功，还有黄裳仇家所使用过的绝技。就算黄裳真的过目不忘，能将对手的一招一式尽数记在脑中，他又是从哪里得到这些神功的内功心法？
答案很简单，如果将黄裳视为虚竹的传人就能解释以上谜团了。
首先，天山童姥曾对虚竹说过，别看天山折梅手只有三路掌法和三路擒拿法，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手之中 。
黄裳如果有天山折梅手作为根基，他能自创包罗万象的武功，还能模仿对手的绝招就能解释得通了。
其次，灵鹫宫的石壁上记载了诸多逍遥派神功，黄裳必定也练成了小无相功。小无相功能够催动天下武学，即使黄裳的内力修为远不如虚竹，但只要依葫芦画瓢，黄裳能将对手的武功纳入囊中也就变得有迹可循了。
只不过黄裳虽然成了虚竹的传人，但他却对功名利禄情有独钟。随着黄裳无心江湖之情越来越盛，他索性将宫主之位传给了他人，自己则仗着一身神功引起了朝廷的注意，最终升官进爵，成了宋徽宗身旁的大红人。
另一边的灵鹫宫，本来就在虚竹死后变得鱼龙混杂、尔虞我诈，加上九天九部和星宿派旧部势如水火，没过几年，灵鹫宫就爆发了一场内讧，最后不仅灵鹫宫教众，就连新宫主也在混乱中死去。
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