性别之战：十四世纪男人与女人之间的决斗

       在14世纪初，一些带有描绘格斗艺术插图的德语手稿开始出现。决斗在
       字面意思是两人的战斗。这些手册被称为“格斗书”(击剑书籍)，是根据半神话般的约翰内斯·利赫特瑙尔创立的传统发展而来的，约翰内斯·利赫特瑙尔是一位击剑教练，他的生平几乎完全不为人知。


       保卢斯卡尔


       这些14世纪的手册丰富了新颖的技术词汇，并与亚瑟王的浪漫故事
       比肩
       ，以其大量的可视化战斗而闻名，影响了意大利、西班牙和法国的平行传统。
       然而，花足够多的时间浏览击剑书籍，您可能会注意到一些奇怪的事情。五光十色的景象之间亲密的格斗，长剑、长矛、弯刀、刀和镰刀的演示，智取敌人的廉价技巧，以及战斗的悲惨后果，我们发现男男女女正在进行司法决斗。
       作为法律审判的一种形式，决斗通常始于男人在坑或浴缸里，手持木头狼牙棒，而女人则在上方盘旋，将一块用面纱包裹或“装”进衬裙袖子的石头抛起。身高的差异是为了平衡生理性别的任何身体优势。各种痛苦的场景上演。


       （图为约尔格·威廉·胡特(JrgWilhalmHuter)的格斗书手稿中的插图显示了15世纪各种手稿中出现的坑中决斗的变体，约1523）
       在击剑大师汉斯·塔尔霍夫的1467Fechtbüch的一个片段中，这个男人不知何故将他的对手翻了过来，把她推到沟里，同时挥舞着他的武器，仿佛在表达胜利或攻击。在另一个场景中，被压住的女人对坑人进行了一次逆转，将她的对手锁在头上，然后继续抓住他的耳朵或腹股沟将他向后拉出地面。提交，而似乎不是以死亡为目标。


       （图为汉斯·塔尔霍夫(HansTalhoffer)的战斗书1467年手稿中的插图）
       法律法规不同关于接下来发生的事情：约1272年奥格斯堡城市志呼吁将战败者活埋，而约1328年的弗赖辛格法律书籍建议砍掉女人的手并斩首男人。
       网上有不少于十几篇文章将塔尔霍夫手稿的描述，概述了中世纪晚期一种常见的通过战斗离婚的做法，但离婚这个词并没有出现在手册中，
       “除神圣罗马帝国外，没有任何地方的司法决斗曾被认为是解决婚姻纠纷的合适手段，而且在1200年之后也没有发现此类决斗的记录”。


















       那么这些手稿描绘的战斗审判是14世纪解决日耳曼男女之间法律纠纷的做法吗？还是这些手稿只是以夸张的方式描绘了两性之间的娱乐斗争，以用来活跃击剑剑术教学？要回答这些问题，就需要更多地了解这个时代的法律，即通过决斗的方式进行审判时，这种形式的正义使法律程序与神的旨意无法区分，使人的意志与神的旨意无法区分。


       （图为HeinrichvonNeustadt的史诗ApolloniusvonTyrland的手稿版本中的插图，约1465）
       在加洛林人批准现在基督教化的做法之后，在法兰克社会找到它的根源，通过无论是火，水还是战斗考验在800-1200达到顶峰。与荣誉问题不同，更常见的决斗涉及在被感知到的轻蔑时扔下手套。这些战斗审判通常只针对最严重的罪行。
       然而，法律经常将替代品的使用编入法典。截肢者、老人、慢性病患者和妇女被鼓励或强制要求寻找冠军代表他们战斗。这并不是说中世纪的女性不会使用武器：欧洲最早的击剑论文之一描述了女剑士与男剑士并肩作战，维姬·L·齐格勒指出“虽然战斗通常被认为是男人的工作，但巴伐利亚令人敬畏的女性被允许进行战斗”。


       ConradusKyeser
       （图为ConradusKyeser，《艺术与奇迹之书》，第89卷，第1430页）
       然而，对于大多数人来说，因为这些试验并不是力量的壮举，这种信念让人对替代的逻辑产生了困惑，有代理就可以了。用KathrynGravdal的话来说，“上帝让真理看得见，摸得着”。
       另一种理论表示，一个女人真的会挥舞着临时连枷，围着一个埋在腰部以下的男人转圈进行搏击呢？她可能不会，那么当这些为什么这些场景会出现在击剑书籍中？有学者们对收集的图像又提供了各种解释，当时的文化习俗绝对禁止此类事情，于是我们将注意力转移到娱乐节目如何——出于隐喻或幽默目的享受角色转换主题，就好理解了。






       不过这并不是说异性决斗这件事件在理论上是不可能的，1276年奥格斯堡的一项残酷法律就要求，如果没有目击者在场，指控男性性暴力的女性必须在没有代理人的情况下与被指控的男人进行决斗。
       我们只是没有太多证据表明这些男女之间的决斗确实有规律地发生。


















       本文中的这些图画有可能更多地涉及文学史而不是法律。在约1300年海因里希·冯·诺伊施塔特的史诗《阿波罗尼乌斯·冯·提兰德》中，弗洛伦蒂什呼吁与拿撒勒的西尔维亚决斗，为她已婚的妹妹报仇，西尔维亚曾试图侵犯并随后诽谤她的妹妹。但一个是女人，一个是男人，城市主教因此发现自己被难住了。幸运的是，他记得读到过一场古老的决斗，这场决斗是通过将这个男人放入坑中而使双方变得公平。
       这个故事本身的灵感来自于一个广为流传的案例，该案例讲述了一个女人在12世纪的伯尔尼战斗中击败了一个男人，
       被称之为
       “欧洲历史上唯一的一男一女比武审判的例子，诉讼双方一路追逐，亲自战斗。”在女性和男性之间的司法决斗开始出现在击剑书籍的，这些事件是不正常的事件，或者是遥远过去的东西，或是不准确的或虚构的，很少有人亲眼目睹并且被在文本中被主要记住。，这些事件是不正常的事件，或者是遥远过去的东西，或是不准确的或虚构的，很少有人亲眼目睹并且被在文本中被主要记载。


       从上
       或许从文中我们似乎可以看到欧洲已经在14世纪就开始呼吁男女之间在某些事情的平等关系了，那么屏幕前的您是怎么看的，欢迎在评论区对这种性别决斗表达出您的看法。