岳飞字鹏举，相州汤阴人士，南宗著名抗金名将，杰出的军事家以及民族英雄。岳飞被誉为南宋“中兴四将”之首，彼时文治武功无出其右，可惜世道不明，即便他如何想力挽狂澜，都不能如愿。
“文臣死谏，武将死战”，这本是太平盛世必须的条件，怎奈他触犯了统治阶级的利益，被合谋害死，终究没让汉民族重新掌控中原大地。
不过岳飞一家对教育和传承极为看重，就拿岳母刺字来说，“忠君报国”的思想一直影响着自己的后代。
1140年，岳飞再度北上与金人鏖战，却未想战局即将明朗的时候，朝堂上却被奸佞小人不断背刺，致使宋高宗赵构连发十二道金牌，强行将岳飞召唤回京，并在宋高宗的默许下，秦桧以莫须有的罪名在风波亭处死了一代贤良。
岳飞膝下五子，长子岳云年仅23岁，随父亲一同被奸人所害；次子岳雷同样受到牵连，举家被流放至云南，未能等到父亲平凡那一天，便郁郁而终。
三子岳霖熬过风波重新入朝为官，虽然不在朝堂上谈及父亲一言一语，却一直在收集资料；四子岳震与五子岳霆一同隐姓埋名逃亡多年，由于年纪尚小，在家仆的保护下得以保全性命。
一直等到三哥岳霖及其后代忍辱负重帮父亲平反，二人才恢复姓氏，被请入宫中为官。
岳霖为了避免受到政敌的攻击，在朝堂上可谓是忍气吞声、委曲求全，直到宋孝宗即位，他才得以将收集到的资料呈现给皇上，只是可惜他还未等到平反之日便身患重病，临死前嘱咐其子岳轲继续为家族伸冤，而后含恨而终。
其子岳轲继承父亲遗志，努力奔走之下，终于为祖父岳飞洗刷了冤屈，并完成了《金佗粹编》一书，后世清朝钱彩根据此书创作了至今耳熟能详的《说岳全传》，再由金丰增订，全名为《新增精忠演义说本岳王全传》。
也正是因为岳家对国家的忠诚以及对子孙的教育，岳氏后人无不在各个领域大放异彩。
除了岳轲等代表性的后人于文坛上的成就外，后世子孙还有许多重归战场，继续发扬祖先精忠报国的思想。
尤其有一支名为“永泰支祖”的后人，这一系子孙前赴后继，依靠武学素养为国家建功立业，被后人传诵。
其中，最著名的便是岳飞二十一世孙、清朝时期著名将领，岳钟琪大将军。
彼时正逢康熙盛世，西域叛乱，准噶尔部入扰西藏，康熙命岳钟琪率兵入川征讨，岳钟琪雷霆手段，夺桥渡江直抵拉萨，犹如神兵天降，待到雍正年间，又与年羹尧一同出征青海，仅仅用时十五日便收回了六十多万平方公里的土地，名声鹊起。
在这种影响下，岳飞的后人无论经历如何，都秉持着一颗赤子之心，从未辜负国家和民族，一切直到上个世纪五十年代，淡出视线已久的岳氏后人才重新出现在大家面前。
西湖游赏在很早之前，毛主席年轻的时候就对传统的教育方式表示过不认可。
在同龄人都在先生的指导下阅读四书五经时，毛主席对元清小说尤为感兴趣，尤其是《说岳全传》，被里面的忠义报国和民族气节深深地吸引。
面对日军的猛烈攻击，毛主席深刻地意识到，必须唤醒人民群众沉睡在血脉里的爱国情怀，才能为长期抗战做准备，可很多年轻人都抱着悲观的态度，常常质疑自己的能力。
于是在一次演讲中，对着众多迷茫的青年学子，毛主席高声道：
“国家兴亡匹夫有责，当年岳鹏举为了以身报国，也是从士兵做起，将一身铮铮铁骨奉献给了国家和人民。他不是什么名校毕业的，也没有什么结业证，但还不是建功立业？”
很快，《论持久战》一文横空出世，点醒了千千万万个中国青年，并为他们指明了奋斗方向。
文中着重讲述随机应变的抗战策略，就像当年岳飞抗金一样，只有善于变换思路、以长击短，才能在抗战中掌握先机。
1954年，毛主席在众人的陪伴下游览西湖。
正所谓上有天堂下有苏杭，无数文学著作里都会歌颂江南的美景以及西湖的风光，可是毛主席看着看着，脸色慢慢沉了下来，仿佛在思考着什么问题。
“主席，您在想什么呢？”当时的浙江省公安厅厅长王芳陪伴在侧，一眼就瞧见了毛主席的心事。
“西湖的风光是好啊，就连死人都赖在边上贪图这里的景色。”毛主席看到西湖边上林立的坟墓，一时有些无奈。
“这些历朝历代的富户乡绅都选择埋在这里，生前享尽荣华富贵，死后还要霸占着一处风水宝地，西湖是广大劳动人民的，不属于任何一个个体。我看就迁到郊区去吧，也让他们感受一下集体生活。”
王芳环顾了一圈，在浙江为官多年的他仔细思考以后，终于还是决定开口，他问主席道：“西湖确实应该还给人民，但是也着实有个问题不好办，岳王墓可是在这边啊。”
此言一出，毛主席登时联想到了不久前的一件事情，他缓缓说道：“岳鹏举是我们的民族英雄，他的事迹被人民传颂至今，人民对他是有感情的。西湖是人民的，英雄也是人民的。”
毛主席叹了口气继续说道：“我们中华民族不缺英雄，但也要有能过够凭吊英雄的地方，这里不仅容得下岳飞，其他有代表性的名人坟茔也应当留下。剩下的一律迁走。”
王芳立即着手处理迁坟的事情，在他离开前毛主席特意嘱咐他：“清明节快到了，帮我办一件事，帮我给岳飞献个花圈，就不要写名字了。”
毛主席为何听到岳飞墓后会突然感慨？他想到了什么事呢？
原来就在1951年的时候，有一位名叫岳昌烈的岳氏后人给毛主席写了一封信，可惜的是信件并未到毛主席手中，而是又被中央转到了桐乡县政府。
遗风尚存这封信究竟写得什么？岳氏后人又为何要突然写信给毛主席呢？
终其原因，就是新中国成立前时局太过动荡，到了岳昌烈这一代，原本书香门第的家族突然破落，可即便如此，岳昌烈依然秉承先祖遗风，小小年纪就中了秀才。
可惜清末风云变幻，不仅被无数坚船利炮打开了国门，更是被诸多先进的知识荡涤了腐朽的科举制度，科举被废除后，岳昌烈也没有因此而沮丧，而是决定钻研新的知识，报考进新式学校学习。
凭着努力和才学，他顺利考入了杭州求是中学，在这里，他接受了大量的西方先进知识和思想，甚至学会了日语和英语，高中毕业后他先后被绍兴、嘉兴和湖州等地的学校招为老师。
只可惜文人有文人的傲气，在那个年代有太多他看不惯的事情，但大家只认为他是恃才傲物、脾气古怪，觉得他并不能带给学生更多的引导和知识，故而多次被解聘，最后只能回到老家守着祖传的产业。
岳昌烈读书、搞学问确实没什么问题，可要让他经营祖业，那着实不是一把好手。
很快，由于不善营生，他家的产业日渐凋零，无奈之下只能变卖家产苟活度日，最终无家可归。
百姓们对这位先生还是有感情的，不论是他的学识还是他祖上的风骨，百姓们时常给他提供一些生活上的便利，并给他找了一个偏僻的弄堂居住，只是这个环境的确简陋，连张床都没有。
“斯是陋室为吾德馨”，即便曾经的身份如何，岳昌烈都未抱怨，找来几块砖头和一块门板，就那么一搭，一张床就有了。
即便是这样，他仍然没有放弃治学，碰到孩子们仍旧会给他们普及一些知识。
街坊邻居家碰到什么事情，也会请他去主持一二，如果是大户人家的红白喜事，老先生还能舒舒服服吃一顿好的，这对他来说已经十分知足了。
如果说真的有什么不甘，那或许是觉得自己这个样子有些辱没先人吧。
当时的人们对于文化的重视程度并不高，所以看到岳昌烈经常带着几本书边走边读，都会有些不理解，甚至不自觉地嗤笑，可岳昌烈丝毫不介意，依旧怡然自得地活在自己地世界里，清苦倒也充实。
新中国成立后百废待兴，花甲之年的岳昌烈已然无法再照顾自己，他的衣服鞋子破破烂烂倒/p>
经历了半个世纪的动荡，他对新中国也充满了期待和希望。
1951年，他放下了文人的傲骨，萌生了一个大胆的想法——给毛主席写信求助，如今人民站起来了，那么他应该也能得到政府的救济吧？
信件先是到了桐乡县政府的手中，经过审核后，这封信被送到了中央。
只是当时毛主席还在为国事操劳忙碌，并没有看到岳昌烈的信件，就这样，勉强支撑了一年的岳昌烈，又重新写了一封信寄给了主席。
“我是县长，我要见首长！”
就在毛主席来黄河视察的时候，汤阴县长王庭文高喊着冲向毛主席的专列。
负责安全工作的战士们很生气，纷纷指责王庭文，吵闹的声音引起了毛主席的注意，他让战士们让开，请王庭文上来。
“主席，汤阴是岳飞的故乡，现在县城里还保存着岳飞的家宅和岳庙，请主席务必下车看一看！”听到这里，毛主席被说动了，毛主席一生都敬佩岳飞的文治武功，决定下车观摩一下。
看到岳王故里的石碑，他发现上面有几个立碑人的名字被凿掉了：“这是有人在破坏文物吗？”
王庭文立即答道：“不是的主席，这几个人都是汉奸，人民群众恨死他们了，把他们的名字凿掉了！”
毛主席摇摇头，这些汉奸想借用给岳飞立碑的举措给自己搞个好名声，真是弄巧反拙惹人耻笑。
看到毛主席这个样子，王庭文立马说道：“主席，我们查过，岳飞的后代无论哪个时期都没出现过汉奸！人人立场坚定！”
毛主席登时笑了出来：“对啊！岳飞是民族英雄，爱国主义都凝聚在血脉里了，这就是影响力！”
不久后，岳昌烈的两封书信被一齐送到了毛主席的手上，刚刚看过岳飞石碑的毛主席感慨颇多，当他看到信中的内容时，更是点头赞许，立即向旁边的同志询问岳昌烈的具体情况。
“傥不以词人垂老之寒瘦，奖之膏火，供其乏困，或亦为赤羽千膳，好整以暇之所许耶”
信中求助真情流露，却也不失文人特有的矜持，不卑不亢，有理有据。
毛主席一下子就断定此人斯文儒雅，文学底蕴深厚。
毛主席大笔一挥，于信封上写道：“可酌情救济”。
毛主席这几个字里藏着深意，浙江省政府和桐乡县政府接到主席的批示后，思考了许久，终于明白了主席的意思。
其实写上个“可救济”就行了，既然是酌情，就说明这里不仅有毛主席对英雄后代的保护之意，更是不愿让岳昌烈老先生感受到有被人救济的感觉，毕竟文人风骨尚在、先祖遗风未逝，过度的保护反而会让老先生无所适从。
几经安排之后，政府适当地对岳昌烈老先生进行了生活补助，并考虑到老先生的知识和学识，决定聘用他担当文史研究馆的馆员，协助撰写、补全历史资料和回忆录。
“某一把老骨头尚有用武之地，可幸可幸！”老先生开心地说道。
1970年初，一夜大雪后满城上下银装素裹，岳昌烈视力渐渐不好，不慎跌落到街边一处阴沟中，风雪掩盖了他的声音，第二天清晨，等到人们发现他的时候，他已然没了呼吸。
斯人已去，在历史的长河中，中华民族从来不缺少为国家、人民砥砺前行的英雄，“精忠报国”的思想牢牢地刻在了每一个中华这是一种传承，更是一种民族的信仰！
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