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曾国藩为何不敢公开李秀成的供词？供词公开之日，便是灭族之时

老陈国际纵横发布于 1月前

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       《李秀成亲供》原稿
       是太平天国李秀成被俘虏后的口供，直到1963年，才由曾国藩的曾孙曾约农公布于众。

       这份供词原稿，曾国藩一直不敢公开，因为他知道，供词公开之日，便是灭族之时。曾国藩的这种担忧并非没有依据，因为在中国历史上，一旦被认为与叛乱或叛乱领袖有关，整个家族都可能遭受严重的惩罚。轻则人头落地，重则抄家灭族。
       那么，这份供词里究竟有何秘密，为何曾国藩有生之年都不敢公开呢？
       1864年7月23日，太平天国忠王李秀成在今南京市江宁区涧溪村方山被俘，5天后被押送到曾国藩面前。

       在这段时间里，李秀成度过了16天的狱中生活。在牢狱之中，为求活命的李秀成以惊人的速度写下了5万字的供词，详细记录了太平天国的各个方面，包括其兴起、组织结构、军事战略等各个层面的信息。
       曾国藩得到了这份庞大的供词后，进行了仔细的阅读和审查。在经过一轮删改后，供词的内容被减至大约3万字左右。这一版本最终成为了公开的供词，供研究者和历史学家参考。
       然而，曾国藩并没有公开供词的完整内容，原稿则被他隐藏起来，未被公之于众。

       在供词原稿中，也许蕴含了一些不为人知的秘密。随着《李秀成亲供》原稿的公布，这些秘密才被公众所知：
       原来是在狱中的李秀成，在供词中对曾国藩当时的困境进行了深刻的分析，并提出了建议，劝说曾国藩应该称帝。
       在那段时间，曾国藩和李秀成曾进行了长时间的交谈，尽管交谈的具体内容已无从考证，但可以合理推测，
       李秀成或许曾劝说曾国藩应该登基为帝
       。
       然而，引发疑问的是，在曾国藩与李秀成的交谈后，李秀成的态度似乎发生了急剧的变化，表现出了强烈的求生欲望。曾国藩在他的日记中也记录了对李秀成的印象，指出他“献谀乞怜，无非图延旦夕之一命。”曾国藩的亲信赵烈文也察觉到李秀成在被俘后的心态变化，称其“言次有乞活之意”。传言称曾国藩或许巧妙地利用了李秀成的求生欲望，诱导他撰写了这份供词。
       “今自愿所呈此书，实见中堂之恩情厚义，中丞（指曾国荃）恩容，佩服良谋，我深足愿。所作之书供，定由列位师爷手过，恐有违犯字样，是烦劳清心改除可也。”
       在原稿中，还有这么一段话，可以表明，曾国藩曾经给过李秀成某种恩惠。具体是什么恩惠，目前仍然无从得知。

       可以明确的是，在曾国藩看过李秀成口供的原稿之后，内心是惶恐不安的。这一点从他之后与赵烈文的商量可以得知，二人商量之后的结果是要尽快将李秀成处死。
       “生擒已十余日，众目共睹，且经中堂录供，当无人复疑，而此贼甚狡，不宜使入都。”
       在处死李秀成之后，曾国藩做了二件事情，
       一是把《李秀成亲供》修改成三万字左右，交给朝廷。二是在不久之后匆匆解散湘军。
       实际上，除了李秀成之外，
       当年还有其他湘军将领如曾国荃、彭玉麟等，也曾劝说曾国藩应该登基为帝
       。然而，无论谁提出这个建议，
       曾国藩都坚定地予以拒绝
       。

       曾国藩本来就没有这方面的野心，因为他一直本着儒家信仰和忠诚的原则，将忠心事君作为自己的行为准则。曾国藩在参加围剿太平军时，曾在《讨粤匪檄》中表达了他的内心真实想法，指出如果真的成功平定太平军后称帝，这将对中国几千年的礼仪和文化带来破坏，因此，他坚守着自己的信仰和忠诚，拒绝了称帝的提议。
       这份供词至今仍保存在曾国藩的家族中，因为曾国藩深知如果公之于众，将会面临清廷的严惩。

       然而，这份供词成为了历史的重要见证，揭示了当时曾国藩所面临的困境以及他拒绝称帝的坚定决心。
       这段历史故事不仅反映了曾国藩的忠诚与信仰，也让后人深思当年中国历史的复杂与纷繁。