杨志押送生辰纲从山东郓城绕道，施耐庵真的是地理知识不过关吗

罡星起义在山东，杀曜纵横水浒中。 可是七星成聚会，却于四海显英雄。 人似虎，马如龙，黄泥冈上巧施功。 满驮金贝归山寨，懊恼中书老相公。 这首《鹧鹕天》说的就是智取生辰纲的故事。杨志要把生辰纲从北京大名府送到东京汴梁，路过山东郓城附近的黄泥冈，十万贯生辰纲被晁盖为首的八人劫走，梁山好汉的故事到这里算是真正的开头了。

智取生辰纲 都是黄河惹的祸 这里有个问题，杨志送生辰纲为什么要从山东郓城走呢？从北京大名府（治所旧址在今河北省大名县的东南部）到开封，按现在的走法，一路南下就可以了，根本不用绕道山东。可杨志偏偏就要绕道。杨志说：“此去东京，又无水路，都是旱路。经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林”，而且他自己还补充到“这几处都是强人出没的去处。更兼单身客人，亦不敢独自经过。他知道是金银宝物，如何不来抢劫？” 你看，杨志不仅要绕道，还要专门走强盗出没的地方，关键是，梁中书也没有意见。以这两个人的阅历来看，应该不是路痴。杨志在东京杀了牛二，后来被发配到北京大名府。押解他的两个公差叫张龙，赵虎（这里想起了包青天）。这三个人“五里单牌，十里双牌，逢州过县，买些酒肉，（杨志）不时间请张龙、赵虎吃。三个在路，夜宿旅馆，晓行驿道，不数日来到北京。”

杨志卖刀 杨志确实是走陆路来的，而梁中书是蔡京的女婿，大名府和汴梁之间肯定是常来常往。所以两个人不可能不认识路，走的就是杨志说的那条路。至于路上为啥没事，这个比较好解释，杨志来的时候是作为囚犯，没啥油水，不值得被打劫，而梁中书是官太大，路上护卫多，如果被打劫的话那这劫匪的性质和造反差不多了。强盗也是人，也懂得审时度势，肯定是找一些又有钱，身份又不太高的人下手，打打法律擦边球。 那么问题来了，杨志为什么不直接南下送生辰纲呢？有人说是施耐庵地理知识贫乏，所以让杨志绕道山东郓城，这个说法我觉得不太靠谱。真正让杨志绕道山东郓城的不是施耐庵，而是黄河。 黄河在历史上曾经多次改道。在宋朝就有好几次。在宋高宗建炎二年（1128年），金国第二次进攻开封，为抵御金兵南下，东京守将杜充在滑州人为决开黄河堤防，造成黄河改道，黄河南下往豫东北、鲁西南“由泗入淮”。黄河至此由北入渤海改而南入黄海。

黄河改道 搜山检海捉赵构 在这里插一句，此时开封仍然在宋朝手中，虽然两年前金国曾经攻破开封，俘虏了徽宗和钦宗两位皇帝，但并没有直接占领开封，而是立了一个傀儡皇帝张邦昌，在南宋建立后，张邦昌不当这个皇帝了，还是做了大宋的臣子，而开封还是回到了宋朝手中。 本来的东京留守是宗泽，金人没有占到便宜，结果宗泽很快亡故了，临终前连呼三声“渡河！渡河！渡河！”，就是想让宋高宗从杭州返回开封。宗泽死后杜充接任。杜充可没有宗泽的才能，虽然帐下有岳飞，也没有重用。在金军再次南下时，杜充决开黄河，阻挡金军。金军绕道山东，继续南下。杜充后来投降了金国，而宋高宗赵构，东躲西藏，从杭州跑到越州（绍兴），又跑到明州（宁波），最后渡海去了舟山群岛，才算是摆脱了追击。史称“搜山检海捉赵构”。

宋高宗赵构剧照 从上面可以看到，金人南下，由于杜充的举动，不能直达开封，被迫绕道山东。开封周围都是大规模的黄泛区。而黄河经过这次改道，变得很“暴躁”，入淮通道经常变动，直到明代后期潘季驯治河以后，黄河才基本被固定在开封，兰考，商丘、砀山、徐州、宿迁、淮阴一线，也就是说，杜充的这个举动，影响了好几百年。金国占领了开封后，也深受这个黄泛区的困扰，被迫治理黄河，但成效不大，而且由于黄河每年都打这里过，对经济发展影响很大，就是官道，估计也是要绕道修了。 杨志的考虑 施耐庵作为元末明初人，面对的就是这么个情况，所以在《水浒传》里，从大名府到东京汴梁，一定要经过山东，这样路才好走。蔡京的生日是6月份，这个时候还不是黄河泛滥的日子，所以都是旱路，走的应该是官道。北宋的城市化率大概是20%左右，就是官道，也不能保证绝对安全，道路附近有荒山野岭也不奇怪。所以杨志才特别点出“紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林”这几个强盗出没的地方。 另拒《巨野县志·大事记》中记载：公元1150年，也就是杜充决开黄河后的第22年，黄河再次大决，淹没巨野，撤销巨野县，迁巨野灾民于郓城、金乡、嘉祥县3县。可见，黄河一旦泛滥，山东灾民迁徙地之一就是郓城，那么从郓城南下应该是比较安全的。如果修南下的官道，郓城肯定是一个重要的节点。 所以，我认为杨志押送生辰纲从山东走，那是出于安全考虑要走官道，如果走直线沿黄泛区南下，那就不只是8个地方会有强盗出没，只能用步步惊心来形容了。 后记 关于生辰纲被劫一事，在更早的《大宋宣和遗事》里也有记载，只不过里面记载押送生辰纲的是一个叫马安国的县尉，他们是在五花营被劫的。书里面五花营是归南洛县管辖。但历史上是没有南洛县的，只有南乐县，而南乐县附近正好有一个五花营（在今河南南乐县北十八里。《方舆纪要·卷16·南乐县》记载：“五花营，唐时河北五镇尝会兵于此，因名。后人因其壁垒，聚居成镇”）。这个南乐县是在今河南濮阳附近。南乐县虽然是在河南，但在宋朝正好是属于北京大名府的管辖。也就是说，马县尉出于安全，一直是在大名府的范围内行走，不想还是被算计了。马县尉一行人确实是走的直线南下的，这没有什么问题，因为《大宋宣和遗事》这本书是宋朝写的讲史的话本和小说《水浒传》不一样，还是要尊重基本的历史事实，毕竟劫生辰纲时黄河还没有改道。

北宋大名府范围 《大宋宣和遗事》这本书是《水浒传》的蓝本之一，施耐庵写《水浒传》时做了不少修改。由于黄河改道，所以在他那个时候从大名府到开封，一定是要经过山东的。对当时的普通读者来说，黄河改道这个事情太专业，他们只知道从他们出生起，黄河就是这么流的，路就是这么走的，如果从大名府南下不走山东郓城，他们反而会觉得很奇怪的。 所以我认为，施耐庵先生的这个改动，放在他所处的那个时代是合理的，您觉得呢？