《王事情脑补封神史》第214期：还元
文/王事情
渑池县中，总兵官张奎杀气腾腾，先杀二姬、再诛五岳、又杀黄飞彪，一时间竟是天下英雄莫能当。虽被杨戬用计先斩其马、后杀其母，弄得心神大乱。但张奎委实厉害，即使失去了其快如神的独角乌烟兽，仍能仗地行术躲过哪吒的九龙神火罩，且进周营刺杀武王，反击得有声有色，若非杨任，武王已经被害。
在这种情况下，土行孙就想回夹龙山去找师父，取指地成钢法对付张奎。谁知事机泄漏，被张妻高兰英算出，于是张奎仗着比土行孙快1/2的地行术，提前埋伏在猛兽崖等着。等土行孙看看到来，手起一刀，砍了个连肩带背，然后割了首级，号令在渑池城头。接着高兰英杀邓婵玉，而惧留孙已令童子送来符印，一孤城、两夫妻就此迎来末日。
土行孙死得憋屈，相当于是在惧留孙眼皮子底下被杀，而惧留孙之所以见死而不能救，不过是因为“理数难逃”四个字而已。后被封为土府星，仅为115位群星之一，泯然众人矣。
既上榜又封神，不用说，土行孙是死得透透的了。可是，真相并没那么简单，仔细想想就能发现其中门道不少。土行孙死时，并未出现常见的“一灵往封神台去了”，反而有一首律诗，末两句煞有介事写道：
夹龙山下亡身处，返本还元正在兹。
何意？意即土行孙之死并非通常意义上的一了百了，而是返本还元（原著作“反”）。
这表明土行孙可能并没有死，或者说并不会死。
原著中早有先例：
第一次是玉石琵琶精。被姜子牙烧死后，妲己将其本体挂在摘星楼，只用了五年，就返本还元，化身王贵人，为后三妃之一，天天和纣王睡在一起。与之相似的是马善，他本是灵鹫宫燃灯座下一灯焰，下山助纣被收，然后便是：仙灯得道现人形，返本还元归正位。
第二次是十二金仙。黄河阵中，十二金仙及杨戬等尽被三霄混元金斗所拿，削去顶上三花，闭了天门，失了道果。然而，先是文殊广法天尊在万仙阵上被准提道人一指，便三花涌出再修金身；后是别的金仙等到姜子牙封过神后，再修正果，返本还元。在此之前，元始天尊曾亲口对惧留孙说，“好了！你们也拨开云雾，不久返本还元。”作出了承诺。
后来万仙开阵，玉虚门人驾临凡尘莫不欢欣踊跃，这次连老子也说，“明日速破此阵，让他早早返本还元，以全此辈根行……”
甚至对圣人来说，返本还元也是成圣的一个必然过程，比如准提道人自抒怀抱。金鸡岭上，他对战准圣孔宣，作歌道，洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。
第四次是姜子牙。万仙阵大劫后，元始、老子两大至尊亲自对姜子牙承诺，“候你封过神，从新再修身命，方是真仙”。什么是再修身命？紧跟着两句诗作出了解释，原来竟是：从修顶上三花现，返本还元又是仙。
以上所举四例诸人，实则分为三个层次：
1、真仙级（含真仙以下）。琵琶精、马善、姜子牙皆属此例，三人都已经或尚未返本。琵琶精极其惨烈，相当于失去生命代价；马善次之，虽化形为人的本领尚在，但却不得不以妖身存世，形同圈禁；姜子牙没写，但想来百年之后结局不会比肉身成圣的七人差。
2、金仙级（含准圣）。不过就是削去顶上三花罢了，战力及道术仍在，丝毫不受影响，最直接的证据便是十二金仙闭了天门后依然得瑟，参与了诛仙及万仙两大战役。什么是削去三花？文中已然做出解释，其实就是丧失了道果，可以理解为肉体不再长生不老。
3、圣人级。准提所言，本意是想招揽孔宣加入西方，因此大讲成圣之美。所以那两句，其实是他以过来人的姿态告诉孔宣如何成圣，也不过就八个字：洗尘涤垢，返本还元罢了。
回过头再看土行孙，既然灵魂未曾进入封神台，那便保住了一丝活命的可能。其次，返本还元四字着实是大大的好话。他的肉体和灵魂，当然强悍不过圣人和金仙，然而比之真仙及以下三人又如何？不用说肯定强得太多太多。这说明土行孙似乎确实还有成圣的可能，不过是像琵琶精一样，多花五年时间而已。值得注意的是，似乎妲己道法一般才需要五年，哪吒剔骨还父后，太乙真人令其受人间烟火，仅需三载就能重立人间。
而阐教弟子并非没有死而复生的先例，如黄天化一次，哪吒两次，姜子牙七死三灾依然啥事儿没有。最终哪吒活蹦乱跳，黄天化惨烈战死，为啥？不是不能救活他第二次，而只不过是不能救。
土行孙也是一样，要使他复活简直不要太简单，而返本还元四字说明无论是元始老子，还是惧留孙，都从未放弃他。
既然如此，后来封神榜上的土府星又是怎么回事？
很简单，不是要等最少三年才能复活吗？这三年对土行孙而言，乃是必须的历练。三年之后，早不跟榜上诸神混了。
天数这种事，就是忽悠没能力没背景的人的。
待续
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