生于上世纪70年代的人，一晃就老了。
都是四五十岁的人，但是分层很明显。
有人做了爷爷奶奶，有人的娃还在上小学，有人的娃在手里捧着。
也有人结婚了，又离婚了，再结婚了。
陷入第三者和夫妻原配矛盾的人，也不少。
真正难受的，应该是至今未婚的人吧。看着身边的人，都成双成对，自己连一个对象也找不到，就是降低标准，找一个二婚的人，都好难。
沦为单身汉的，多半是男人居多。
“可怜之人必有可恨之处”，当我们为身边的男人要单身一辈子而心痛的时候，更应该看到他们身上的特质。
01
“固步自封”：一直没有走出乡下，思维也很守旧。
关于婚姻，《元典章》中记载：“南部地区底层民众公然接受钱财将妻子典与他人，以尽妻子义务，数年为限。”
为了解决婚配问题，在元朝的南方地区，一些找不到老婆的男人，可以花一定的钱，把别人的老婆典当过来，等生儿育女之后，再还回去。
古代，通过典妻婚、租妻婚，让很多家庭变得兴旺。
可是这始终是陋习，到后来，就被废除了。
不得不说，时代在发展，婚配制度越来越规范，也更加公平公正，人性化。
若是我们还把封建思想当成“传家宝”，就会被时代淘汰，人生也会陷入困境。
作为70后的人，多半出生在农村，对农村的陋习，也看过不少。
重男轻女的思想，很多人至今都有。还说：“儿子就像核武器，可以不用，但是不能没有。”
一个家，家徒四壁，还要儿子来继承家业。难道是继承“穷困”吗？
当一个家庭，苛求儿媳一定要生儿子的时候，恐怕很多儿媳，还没有进门，就怕了。谁敢轻易用后半生的幸福，去赌一把呢？
关于“三从四德”，那就更扯了，压根就不符合时代的标准，是对人的不尊重。
现如今，很多农村都走向凋零，70后的人，以外出打工为主，也接受了很多新思维。但是一些人，一辈子都舍不得离开乡下，儿子也过得苦不堪言。而本村，甚至本乡，都没有几个女子在家务农了。这就让找对象的机会，少之又少。
生活圈子里没有找对象的机会，自己不走出去，思想也守旧，这成为了找对象的一道障碍。
02
“心穷一生”：一开口就怨天怨地，不懂得改变自己。
我是一个70后，初中毕业的那会，父母就说：“考上中专，就去读书。不然就去东莞打工。”
考中专，是可以分工的，但是难于上青天。一所中学，也就一两个同学，可以考上中专。
初中毕业考试过后，很多人不会等成绩出来，而是直接带着行李，坐绿皮火车，去东莞、深圳打工。
说起自己在南方打工的经历，很苦，但是也有不错的收入，大家的脸上有笑容。
靠打工的钱，在老家盖了房子，这是很豪横的事情。
到了前些年，很多70后的人，在县里买了房子，把自己的儿女送到好一些的学校读书。也算是从农村，走进了城里，家庭面貌发生了改变。
那些长期找不到老婆的男人，也许去了打工，但是拈轻怕重，或者打工几个月，拿到钱，就吃吃喝喝，花光了，再说。
也不会去学点什么，更不要谈长期打算了。
总是抱怨，自己上学的时候，没有升学的机会；打工的时候，没有遇到贵人；工厂太压迫人，也看不到未来。还抱怨社会，对自己不公平。
各种抱怨之下，人越来越穷，怎么会有女人喜欢呢？
俗话说：“人穷穷一时，心穷穷一生。”
得过且过的男人，从了不反思自己，人生一成不变，而同龄的人已经变得富有了，未来一片光明。这就有了鲜明的对比，挑选谁做对象，一目了然。
03
“名声很臭”：一个家庭的名声很臭，长期被人瞧不起。
在骨子里，很多70后的人，还有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的传统；对“父母之命媒妁之言”，也有一定的依赖性。
很多人，就是通过媒人的介绍，找了对象，成家了。
本村，本乡的熟人，亲戚的亲戚介绍的人，都可以是另一半。
可是有的人，依靠“熟人圈”，是不管用的。因为他的家庭，名声很臭。
很小气，对村里的人，都算计；随礼的时候，人家给他几百，他回敬几十。
作恶多端，把周围的人都得罪了，别人一开口就是耻笑，痛恨，而不是认可。
一家人都很懒，一直吵吵闹闹过日子，都不想承担家庭责任，自己吃饱就行了。
祖上做了缺德的事情，子孙又不会赎罪，导致周围的人一直有怨气，印象不能改变。
父母对女儿、儿子的婚姻很苛刻。嫁女的时候，要了天价彩礼，还干涉女儿的婚姻，鸡飞狗跳。
从来都是，善有善报，恶有恶报。恶名远扬的家庭，在熟人圈里，就找不到对象。
04
四五十岁都没有找到老婆，是不是就永远没有出路了？
《易经》中说：“变则通。”
只要现在开始改变，还是来得及的。
根据自己的经验，去掌握一门技能，并且努力赚钱，让自己变成正能量的人。
不再挑三拣四，就是二婚女，都要接纳，并且珍惜。
远离丑恶的原生家庭，自己坚持帮助他人，留下好印象。
打扮客气一些，别畏畏缩缩，任何时候，都要带着一缕阳光。
找对象，到底是“你若盛开，蝴蝶自来”。
70后，也老大不小了，一定要为自己的余生都考虑，别等七老八十了，才害怕凄凉。
与其因为羊丢了而哭泣，还不如亡羊补牢。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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