一位是战功赫赫的征服者,一位是靠乞讨为生的穷哲学家,亚历山大大帝和第欧根尼是如此不同,却同样名垂千古。拥有跨越欧亚大陆的广袤天地,亚历山大大帝却说,愿意成为居住在木桶中的第欧根尼。这位英年早逝的大帝与寿终正寝的第欧根尼还有一个共同之处,便是死在同一天。

两千年多年了,人们对他们的故事仍然津津乐道。据说第欧根尼住在一个木桶里,所拥有的所有财产不过这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。他没有房子,甚至连一个茅庐都没有。

有一次亚历山大巡游某地,遇见正躺着晒太阳的第欧根尼。这位世界之王上前自我介绍:“我是大帝亚历山大。”哲学家依然躺着,也自报家门:“我是狗儿第欧根尼。”大帝肃然起敬,问:“我有什么可以为先生效劳的吗?”哲学家的回答是:“有的,就是——不要挡住我的阳光。”事后,亚历山大感叹道:“如果我不是亚历山大,我就愿意做第欧根尼。”

以第欧根尼为代表的古希腊犬儒派哲学家不但放浪形骸,而且口无遮拦,对看不惯的人和事极尽挖苦之能事。这成了他们的鲜明特色,以至于在西语中,“犬儒主义者”一词成了普通名词,亦用来指愤世嫉俗者、玩世不恭者、好挖苦人的人。 第欧根尼目中无“人”。他常常大白天点着灯笼,在街上边走边吆喝:“我在找人。”有人问他在希腊何处见过好人,他回答:没有,只在个别地方见过好的儿童。

在奥林匹克运动会上,民众群情亢奋,他有时也会坐在那里,但似乎只是为了不错过骂人的好机会。传令官宣布冠军的名字,说这个人战胜了所有人,他大声反驳:“不,他战胜的只是奴隶,我战胜的才是人。”回家的路上,好奇者打听参加运动会的人是否很多,他回答:“很多,但没有一个可以称作人。” 剧院散场,观众涌出来,他往里挤,人问为什么,他说:“这是我一生都在练习的事情。” 他的确一生都在练习逆遵循习俗的大众而行,不把他们看作人,如入无人之境。

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