程乙本《红楼梦》第112回写妙玉的结局“活冤孽妙姑遭大劫”。我们从妙玉高洁的性格可推断妙玉肯定就是一个“死”字。因为熟知妙玉性情的宝玉和惜春听了妙玉遭劫都断定她肯定是不会惜命的。
然而书上还有一句写道“此时妙玉心中只是如醉如痴。”太妙了正是这“如醉如痴”四个字写出妙玉被劫持被轻薄那一刻的身体反应才是真实的人性刻意压抑的人的身体本能反应。
于是对上了判词“欲洁何曾洁”五个字这才是妙玉最后的结局妙玉不死沦落风尘不再洁白。
一、妙姑为何活冤孽遭大劫
上文说到贾府被抄家贾赦贾珍被流放边疆贾母去世贾政领众男丁到铁槛寺送殡府里只剩下几个女人。于是动了贼心的周瑞的干儿子何三引来一伙盗贼偷抢了好些金银财宝出去。
在往西屋偷去时一个伙贼在窗外看见灯光下有个妙姑长得实在好看舍不得逃走。伙贼便问不知是哪个庵里的稚儿一人说了起来不就是那栊翠庵的姑子吗前年外头传说她和宝二爷有私情后来害起相思病要请大夫开药呢
不怕姑子长得妙就怕姑子动凡心这玉一般的美人再加上撩拨男人的春心荡漾怎让那盗贼舍得下
于是这贼趁着三更夜静拿了短兵器带了闷香爬进栊翠庵潜入妙玉的房间。此时妙玉因昨日去探望惜春被守院的包勇粗鲁驱赶一肚子闷气于是决定一个人打坐调气静心。
不料一股香气透入囟门妙玉马上觉得手足麻木不能动弹口里说不出话心中更着急。那贼拿着明晃晃的刀来妙玉明白怎么回事想是要杀自己索性横了心倒也不怕他。
那贼却把刀插在身后腾出手来将妙玉轻轻抱起轻薄了一会儿由着他搓弄了去。
如果点到为止我们从妙玉高洁的性格可推断妙玉肯定就是一个“死”字。因为熟知妙玉性情的宝玉和惜春听了妙玉遭劫都断定她肯定是不会惜命的。
然而书上还有一句真实的话“此时妙玉心中只是如醉如痴。”太妙了如果是清醒的妙玉肯定会羞愤自杀第一时间撞墙而死或者跳井而死或者咬舌自尽反正不会苟且。
但彼时她被迷晕了脑袋没法控制了此时人的身体本能感受才会真实浮现出来。心里厌恶的她控制不了身体的感受。这并非妙玉喜欢被轻薄而是一个刻意禁欲的人的生理反应。
小说《色.戒》的王佳芝向上头愤慨地说“他易先生就像一条毒蛇一样往我的身体里往我的心里钻”上头不敢瞧向青筋暴露的王佳芝因为他们是男人他们知道那种感觉但他们听不得从女人口里这么直白的说出来。
为何赌命的易先生敢赌王佳芝除了王佳芝本身的优越条件外正是那一次次欲拒还迎的暧昧和一步步引诱才让易先生彻底放下防备之心。
对于男性来说外貌只是其二最重要的是那股风流。所以贾琏才会不顾王熙凤接二连三找上了鲍二家的、多姑娘和尤二姐这等风尘女子。
贼人听闻妙姑和宝二爷的风流韵事后当然垂涎三尺不顾身家性命把妙玉劫持而去。那妙玉是死是活结局到底如何
二、风尘肮脏违心愿才是妙玉的下场
金陵十二钗中妙玉的判词有云“欲洁何曾洁云空未必空。可怜金玉质终陷淖泥中。到头来依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无瑕白玉遭泥陷。”
妙玉的结局就一句话“欲洁何曾洁云空未必空。”看来曹雪芹是不忍下笔了留给众人各自猜想吧。
妙玉流落瓜洲渡的剧情是程高版的结局但是60年代初南京有个读者用钢笔抄了一些批语寄给北京的红学家这些批语与甲戊本、庚辰本等版本的批语大部分相同但是有一些很重要的独家批语其他的版本没有关于秒玉结局的批语透露而靖本有。
经周汝昌先生校读批语“他日瓜洲渡口各示劝惩红颜固不能不屈从枯骨岂不哀哉”
这就是说靖本批语明确透露妙玉最后流落到瓜州渡口成为风尘场所的工具。当然靖本是真是假十分争议但是这是关于妙玉下落的唯一具体的文字表述了。
讽刺吧这才是残酷的真实人性。欲洁何曾洁这也是儒家灭人欲的结果过度的反人性不自然就会扭曲。曹雪芹是否想表达过度注重行为上的规则并非身心合一这就是儒家的弊端
可惜《红楼梦》后四十回是高鹗续写无数人质疑并非出自曹雪芹之手。但曹雪芹早早就给了妙玉不堪的下场了“可怜金玉质终陷淖泥中。到头来依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无瑕白玉遭泥陷。”
被贼人轻薄后的妙玉到头来洁白被玷污如果她没死没自杀那么就是沦落风尘了。这里的风尘有可能是被卖去风尘场所也有可能是与妙玉追求的出世相反结局的红尘。
在古代讲究的是身体肤发受之父母损之不孝所以古代人不鼓励自杀。自杀的人在礼教上是被唾弃的或许这也是妙玉不自杀的原因。
三、妙玉的凡心欲动红尘未了
高洁傲慢的妙玉刘姥姥喝过的茶杯十分嫌弃就要丢去被宝玉借花献佛给了刘姥姥。那可是成窑五彩小盖钟本是给贾母的谁知贾母吃了半盏便笑着递与刘姥姥让她也尝尝这世间不可多得的妙茶。
刘姥姥一饮而尽妙玉吩咐道婆“将那成窑的茶杯别收了搁在外头去罢。”宝玉深知其意对她说与其丢弃可惜不如借花献佛让刘姥姥卖了可度日。妙玉给了宝玉交由他处置。
宝玉和妙玉二人皆有玉字除了黛玉妙玉是宝玉最懂的知音人。所以贾母和刘姥姥离去后宝玉自主说要叫小幺儿到河里打几桶水来洗地。宝玉知道妙玉高洁不堪俗尘打扰于是帮她洗净众人留下的污迹。
这些描写无不在衬托出妙玉追求洁白无暇的完美人型性格。
可惜妙玉出家非自愿不像惜春那样自觉不让出家宁可一死。妙玉出身贵族比宝玉和黛玉还要高级别只是体弱多病被癞头和尚误导为治好病而违心出家。所以
妙玉凡心欲动红尘未了倾心宝玉所作所为无可厚非。
宝玉生日妙玉悄悄寄语并自称“槛外人”。宝玉懂她请教曾和妙玉为邻的邢岫烟自称“槛内人”博得佳人一笑。宝玉有言自古难买千金一笑。为了这份情谊在芦雪庵即景联诗之后宝玉因写诗“落第”众人罚他去访妙玉乞红梅黛玉便说让他独自一人方得那红梅。
果然一语中的宝玉“不求大士瓶中露为乞嫦娥槛外梅”为世间画出一副唯美绝伦的“踏雪寻梅”。
所以曹雪芹写妙玉并非轻描淡写而是给予了极大的寄托。因为《红楼梦》中带玉的本就是主角妙玉虽然着墨不及宝黛二人但也是自带主角光环还被写进十二金钗。
那么曹雪芹想寄托的是什么
宝玉这个大观园里的唯一男主角被百花簇拥着情欲却是迟迟未开窍。他的情只在黛玉那里产生灵魂伴侣似的追求是对精神之恋的追求超脱男女身体之欲的追求。
然而大观园里的众多女性本来情窦初开就比男孩早接触男性时的本能身体反应出卖了儒家要她们灭人欲、反人性的不合理。
谁能想到平静如水冰冷如山的妙玉内心也有激烈活泼的一面。但正是这活泼的内心才是真正的人性啊才是真正的人欲啊越禁止必然越反弹必然越叛逆结局自然越反差。
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