雍正王朝世界之中,康熙驾崩前之所以召见隆科多,连续宣布两道圣旨,主要是想用帝王心术恩威并施来最大程度上驾驭隆科多,达到为内定继承人老四顺利继位铺路的效果。 当然表面上成功了,其实还是失败了。 下面宋安之来给大家具体分析一番。 一、康熙帝王心术之御下 在召见隆科多之前,康熙还做了一件大事,那就是撤了老四、老八、马齐、张廷玉四个人的一切差事。 用邬先生的话来说就是当下局势晦暗不明,是为了避免因为政治立场而造成这些国之重臣被新君登基以后屠杀。 其实这也是康熙为新君留下的一个施恩于下的好机会,这些重臣好端端官职被一撸到底,自然是人生低谷时期。新君登基以后再恢复他们的官职,他们必然对新君感恩戴德。 接下来召见隆科多,也是康熙计划中重要的一步。 他让张廷玉宣读的两道圣旨使隆科多有着一会地狱一会天堂的感觉。

第一道圣旨主要是“隆科多本是一个微末小吏,乃敢结交八阿哥胤禩,谋求非分恩荣,着既赐死!”。意思是隆科多勾结老八,想图谋不轨,所以马上赐死,吓得隆科多痛哭流涕的。 宣读完这道圣旨,达到预期效果,然后由张廷玉保管这道诏书,以后如果隆科多图谋不轨,那么就会拿出来代天行诛。 也就是说康熙留下一个牵制局面,重臣张廷玉保存着要隆科多命的遗诏,但没有兵权。而隆科多有兵权,却没有张廷玉的把柄,也不敢对张廷玉下手。 张廷玉接下来宣读了第二道圣旨,主要内容是“隆科多晋封为领侍卫内大臣;上书房大臣,加太子太保衔!”。(来自宋安之独家原创)这样一来,隆科多位极人臣,仿佛来到了天堂,对于康熙也是感恩戴德。 康熙这两道圣旨恩威并施,最大限度上驾驭了隆科多。同时张廷玉还保留了可以处死隆科多的诏书,两个人之间达成微妙平衡。 接下来,康熙打了一把感情牌。 隆科多早年穷困潦倒之时,曾把家传宝刀当了出去。康熙却早早将这个宝刀收藏了,然后宣读完两道圣旨以后,又把宝刀物归原主。 同时对隆科多说,这么多年来不是他六叔佟国维压他,而是自己要压着他。磨炼磨炼他,以用来在最关键时刻用。 最后将传位诏书交给了隆科多,说出了今天的重点,就是让隆科多到时候如实照读诏书。 康熙之所以这样做,也是煞费苦心的为了给内定继承人老四铺路,使他顺利继位。

二、康熙这番帝王心术的最终失败 隆科多这个人在雍正王朝世界里,是一个政治投机者,这个具体分析大家可以看看我之前的雍正王朝分析。 先说两件事就可以看出隆科多的政治投机之处,隆科多之前出卖六叔佟国维其实就是叔侄两个表演的苦肉计,以此换取康熙信任。康熙快驾崩时,隆科多专门请教佟国维,其实有着小心思的,最后还是隆国维说看康熙决定那个是新君,就拥护到底,隆科多觉得可行,才没有做小动作。康熙驾崩后,隆科多负责取遗诏,却偏偏是在很长时间以后,老十三被放出来夺取丰台大营兵权,来到畅春园护驾大局已定时,才拿着遗诏姗姗来迟,说明隆科多绝对在暗中冷眼旁观,随时准备政治投机。 身为一个政治投机者,隆科多能如实宣读康熙遗诏,更多是因为老十三出来使大局已定,顺势而为罢了,而不是因为康熙之前的恩威并施手段,可见隆科多此人的难缠之处。 最后老八发动八王议政时,身为雍正心腹的隆科多并没有想着保护皇帝。(来自宋安之独家原创)而是想借机再政治投机一把,要扶皇三子弘时上位,可见隆科多这种人只有个人利益,并没有忠君爱国之思想。 心中永远只有个人利益的隆科多,说明康熙的恩威并施肯定失败了。而老四顺利继位,还是要靠着他自己偷偷的放出老十三夺取了兵权才成功的,而隆科多在那个时候姗姗来迟,也就是顺应潮流罢了,只是锦上添花并非雪中送炭。 第70期雍正王朝分析到此为止!下期再见! 谢谢观看,欢迎吐槽、点赞、关注~


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