一个人,人品是最硬的底牌。

混到最后,美貌会消失,虚伪会被揭穿,头顶的光环也会黯淡,唯有好的人品,始终在放光。

国学大师曾仕强说过:“一个人品德基础良好,一生会很稳固。”

当我们走进社会,与人打交道的时候,提升自己的人品,比什么都重要;不管在什么圈子,选择人品好的人交往。

判断一个人的人品好不好,就看一个“直”字。

01

以直报怨,是格局。

有人问孔子:“以德报怨,何如?”

子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

用公正无私的态度,去回击别人的恶行,用更善良的行为,去回报别人的善行。久而久之,你的周围,善良的人会变多,各种不愉快会慢慢消失。

东汉时期,有一个叫郅恽的人,听说朋友董子张病危,就去探望。

董子张奄奄一息,就是不肯瞑目。原来,他有一个杀父仇人,还逍遥法外。

郅恽毫不犹豫,将朋友的仇家谋害,然后把消息告诉朋友。

安排了朋友的后事,郅恽主动去县衙认罪。县令搞清楚了事情的来龙去脉,认为这是义举,不必认罪。

郅恽听了县令的话,主动走到监狱,以此为惩戒。

多年后,郅恽做了守城门的小官。

光武帝刘秀外出打猎,很晚才回来,城门按照规定,早已关闭。

不管刘秀如何亮出身份,郅恽也不开门。刘秀无奈,只能走别的城门进城。

第二天,郅恽上书刘秀,说:“从前文王不敢玩乐游猎,处处想着百姓,而陛下打猎却夜以继日,对江山社稷会产生什么影响呢?如果陛下不能以此为戒,实在是令臣下担忧。”

最后,郅恽被提拔,做了太子的老师。

人与人之间,会有很多的怨气,也会有仇恨。当然,也会有各种人情世故。如何处理?这是不能靠感情用事的,而是要用规则。

带着公正无私的态度去执行规则,不因为是亲戚朋友就歪曲事实,不因为是仇人就加倍处罚,这就是真正容人容事的格局。

那些带着差别心的人,因为人情,常常歪曲事实,这是非常可怕的。当你很优秀的时候,人家阿谀奉承;当你倒霉的时候,人家嘲讽不停。这样的人,就不要去理会了。

02

直言不讳,是忠诚。

口无遮拦、直言不讳,两个成语都说明“说话很快,很多”,但是其本质是不一样的。

张口就来,也不管对错,不是真心的,那就是在制造内耗,挑拨离间等。

人品好的人,常常对你说掏心窝的话,只是话不太好听,因此让你有些扎心。

春秋时,吴王夫差励精图治,打败了越王勾践。

勾践在范蠡的帮助下,到吴国做奴仆,帮吴王养马。

吴国的大臣伍子胥多次建言:“勾践是最重要的对手,不能姑息养奸。”

当夫差带兵去攻打齐国的时候,伍子胥哭着劝说:“齐国在北方,鞭长莫及,不要去管;越国是后方,随时可能来偷袭。请停止出发。”

夫差不听,还一怒之下,把伍子胥斩杀了。

历史证明,夫差不听劝告,最后灭国。也有了越王勾践,三千越甲可吞吴的典故。

有句谚语说得好:“吃饭吃米,说话说理。”

吃饭的时候,要想到饭的本质是米,米的本质是谷子,也要想到种稻谷的辛苦,因此我们就会珍惜粮食。

说话的时候,要知道是不是“心声”,其本质是批评,还是讨好,人云亦云。因此,我们才不怕刺耳的忠告。

当周围的人都讨好你的时候,那句反驳的话、骂人的话,最有用。千万别醒悟太晚了。

03

大直若屈,是深藏。

《老子》有言:“大真若屈,大巧若拙,大辩若讷。”

刚正的人,外表是很随和的,而不是动不动就剑拔弩张。

聪明的人,总是深藏不露,样子的愚笨的。

不难发现,人品好的人,懂得“有容乃大”的道理,能够隐藏很多的情绪、屈辱、忧伤等。

你很难把一个人品好的人激怒,因为他很柔,有以柔克刚的大智慧。

孔子带着弟子外出到匡地,被误认为是“作恶多端的阳虎”。

人们把孔子围困了很久,弟子急得团团转。孔子从容地看书,弹琴。

弟子问:“老师,你还有心情弹琴?”

孔子说:“匡人是误把我当成阳虎,我们今天只能通过礼仪,来消弭这场误解,你来抚琴我来歌唱吧。”

不断传递友善的信号,让匡地的人知道自己的身份。误会就得到了解决。

别人伸过来的拳头,一旦遇到了柔软的棉花,也会舒展。若是遇到了坚强的墙壁,那就会更加愤怒。这就是温柔的力量。

大丈夫,能屈能伸。

正如仓央嘉措说的:“一个人需要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过这一生。”

藏下的东西多了,就撑大了人的胸怀。胸怀里的正能量,总是多一些。

04

做人,拼到最后,拼的是人品。

为人,得利再多,真正得到的是人品。

没有人品的人,财富会留不住;家人互相算计,难和睦;朋友会有隔阂。你靠近他,无疑是被伤害的开始。

俗话说:“路遥知马力,日久见人心。”

不管和谁交往,无论做朋友还是亲戚,都要多番观察,不要因为一时半会的喜欢,就认定别人。

当然,我们不仅仅要求别人,更要提升自己的人品。

好人牵手好人,形成的圈子最靠谱。

作者:布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

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