现在社会总爱宣传古代女人丧夫后只能守寡，实在是封建礼教摧残妇女，可是事实上，古代女人并不愿意改嫁，能守寡是好事，很多贫穷女人根本得不到守寡的机会，被迫改嫁。 中国古代女人是不能出外工作的，她们嫁人的主要目的是找人养活自己，娘家不可能养她们一辈子。古代人不愿意生女儿，说生女儿是赔钱货，女儿在娘家只吃娘家十几年饭就被称为赔钱货，更不会让她们吃娘家一辈子饭。

古代有一句俗语就是：“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。”汉朝的大臣朱买臣在贫穷时，妻子主动要求被休，就是因为朱买臣穷得家里都没饭吃了。古代女人的婚姻不自主，都是包办婚姻，她们不会追求爱情，只是等娘家给她们安排一个吃饭的去处，就是嫁人。 对于古代女人来说，丈夫的主要功能就是赚钱养活她们，让家里有粮食。一旦丈夫离世，儿子年幼或者没有儿子，谁来养活她们呢？如果丈夫有遗产，自然是用丈夫的遗产养，如果丈夫没遗产，就靠她们的公公或大伯子或小叔子养。

如果婆家富裕，自然不在乎养她那一口饭，如果她的丈夫或大伯子不富裕，就根本不想养她，还想把她嫁掉换一笔彩礼。那算她丈夫有遗产，她的公公或大伯子、小叔子还想霸占她丈夫留下的财产，把她嫁人。 一般来说，女人改嫁后的丈夫都不如前夫条件好，而且女人要是有孩子更是麻烦，要不母子分离，孩子留在前夫家归公婆或大伯子、小叔子抚养，要么跟她嫁过来当拖油瓶。这两种生活，对她和孩子来说，都不是什么好生活。

对于古代女人，丧夫后最好能分到丈夫的遗产，家庭富裕，带着孩子过日子，如果没有孩子，在宗族里过继一个孩子。可是很多妇女都达不到这个条件，她们大多会被婆家嫁掉。能守寡的都是富贵人家的女人。 就是现在的女人很多都不想改嫁，害怕后夫霸占自己的财产或把自己当免费保姆。看看杭州的来女士，她不肯答应后夫的要求，不肯把自己婚前房子给继子结婚，后夫就杀掉她，把她放进下水道里。再婚对有财产的女人可能就是一种极大的风险。

嫁人是男权社会对女人的要求，要求女人嫁到夫家操持家务、传宗接代，照顾一大家子。很多女人自己并没有嫁人的意愿，只是被社会环境逼迫。 所以现在社会环境宽松了，女人就出现了未婚不嫁或者离异后不改嫁的现象！一个人的日子多爽啊，不用看任何人的脸色，不用伺候任何人，不用有家庭矛盾，不用被丈夫霸占财产，不用受生育之苦，自己赚钱自己花。

对于古代女人来说，丧夫后是否改嫁不是她们决定的，而是婆家的经济情况和社会地位决定的，书香门第的女人不能改嫁，有钱人家的女人不必改嫁，而穷人家的女人一定要改嫁，因为夫家才想嫁掉她换钱。 鲁迅短篇小说《祝福》里的祥林嫂就被婆婆抓回家强绑着改嫁，因为婆婆要用卖她的钱给小叔子娶媳妇。祥林嫂连守寡的自由都没有，她在婆婆眼里，就是一个可以用来换钱的工具。

在古代社会，能守寡证明她生活优越。穷女人为了生计不得不一嫁再嫁，甚至被婆家卖掉。当然还有一种情况就是穷秀才的女儿不愿改嫁，却没有人能养活她，她只能殉夫，比如《儒林外史》里的徽州府老秀才王玉辉的三女儿绝食殉夫。 现在社会总喜欢用现在的观点看古代的事，其实在古代社会，真正被逼守寡的女人在下层社会根本没有，下层社会只有被逼着改嫁的女人。经济能力才是硬道理，只有富裕的女人才有不改嫁的自由。 


                                        
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