他三十多岁不工作，让二哥养活他的老婆孩子，二嫂对他冷嘲热讽

在周海婴和俞芳写的书里，周作人的妻子羽太信子就是一个悍妇，其中有一段描述就是周建人三十多岁不工作，跑到北大听课，羽太信子对小叔子周建人在家吃闲饭很不满，冷嘲热讽，羽太信子的妹妹芳子就是周建人的结发妻，芳子也因此对周建人态度不好。

如果这就说明羽太信子做得不对的话，实在是匪夷所思。老三周建人已经三十多岁了，有妻子，还有三四个孩子，他不工作赚钱养家，他跑到北大听课，让二哥周作人养活他的老婆孩子，这种做法是否妥当？

努力求学是对的，三十多岁求学也是精神可嘉，问题是你求学时，是否经济独立，是否能养育你的妻子孩子，你放着老婆孩子不养，却要求学，这也太不负责任了。如果成年后还要上学的话，先把经济问题处理好，更不应该娶老婆、生孩子，应该完成学业后再娶妻生子。

把这件事做到今天，如果一个三十多岁的人不养老婆孩子，自己求学，让哥哥养活自己的老婆和几个孩子，嫂子会愿意吗？别说兄嫂了，就是父母都不会同意。现在人无法把自己的老婆孩子丢给父母养，自己去求学，因为这不止是啃老，简直是坑老。 就是二十多岁没有老婆孩子的人，想再上学的话，父母也不会同意，还会说：“你这么大年纪了，还是自己赚钱养自己吧，自己都养不起，还上什么学？”哪怕你按月交生活费给父母，表示自己有经济能力，上学时能自己养活自己，父母还要咾咾叨叨地说些反对话。

别说周建人的妻子芳子是他二嫂信子的妹妹，姐妹各自成家后就是两家人了，姐姐是不会让丈夫养活妹妹一家人的，就是现在，哪个妹妹带着孩子敢在姐姐家白吃饭一两个月，别说姐夫烦了，连姐姐都烦了。 至于芳子，如果因周建人不工作养家的事对周建人不满的话，也是理当所当的，她和她的孩子由姐夫养着，她在姐姐面前抬得起头来吗？姐妹家互相攀比本是常事，谁都希望自己的丈夫更有本事也是人之常情。 芳子的丈夫没有她姐姐的丈夫有本事，但是芳子总不希望自己的丈夫在家吃闲饭让姐姐瞧不起吧？就算女人不指望靠丈夫夫荣妻贵，但是丈夫总要有养家糊口的能力吧。 老二周作人给老三周建人找了份工作，是托胡适先生帮忙找的，在上海商务馆工作，这件事竟被周海婴等人说是老二周作人把老三周建人赶出家门。真是欲加之罪，何患无辞？如果托胡适先生找份好工作也叫“赶出家门”，不知道有多少个人盼着被周作人“赶出家门”。

老三周建人只是中学毕业，又没有什么杰出的才华，在当时人材倍出的北平找份好工作不容易，他自己就一直找不到，最后只能托胡适先生帮忙找上海的好工作。 而且哪有把弟弟赶出家门，还留着弟弟的老婆孩子养在家里的道理？周海婴和俞芳说是信子想把妹妹芳子当佣人使，让妹妹伺候自己，所以留下芳子在家里。这个理由决不能让人信服，谁家要带着几个孩子的佣人？而且周家在八道湾的房子里有的是佣人，不需要妹妹当佣人。使唤妹妹哪有使唤佣人能颐指气使？ 可惜周建人有了工作能养家糊口后不久后，就和女学生王蕴如同居生孩了，芳子和她的三四个孩子等于让姐夫周作人养了一辈子，这样的姐夫世上难找到第二个。

他三十多岁不工作，让二哥养活他的老婆和几个孩子，二嫂对他冷嘲热讽，如果隐去这件事的几个主角的真名，大家会认为哪个人做得对呢？