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再原始不过的生活方式

在贵州大山深处，紫云县水塘镇的格丼村里，藏着一个神奇的部落——中洞苗寨。

这里居住着98户苗族村民，他们并没有选择像普通人一样住在房屋里，而是整个部落都居住在一个巨大的山洞之中。

想象一下，就住在这么一个深不见底、黑漆漆的大山洞里，是不是觉得阴森恐怖？

其实中洞苗寨的居住环境可没有你想象的那么糟糕。这个天然山洞宽达230米、深115米、高近50米，简直就是一个天然遮风挡雨的超大房间。

洞口处阳光正好，采光充足；洞内有山泉水源，村民们用沉淀技术把水处理得清澈见底。

中洞苗寨村民之所以会选择如此与世隔绝的居住方式，还要从150年前说起。

那个动荡年代，他们的祖先为了躲避战乱，不得已寻找了这处僻静的大山洞，当作暂时的居住地。

没想到，一住就是150年，几代人就这样在这里扎根了下来。

住在山洞里，自然生活方式也跟外面大不相同。

中洞的主要经济来源就是靠自己的双手：在有限的空地上开垦出60余亩田地，种植玉米、红薯、土豆和白菜。

或是放养牛羊、到深山里打猎觅食。日子就是这么过来的，自给自足，无忧无虑。

就连住房，中洞组村民也是另有一番巧思。既然住在洞里，自然不用建造房顶遮风挡雨，于是房屋顶部都是空荡荡的。

而且，彼此都是熟人，也就没了围院子的必要，只需用竹篱笆把房子分隔开就行了，给对方留出足够私密空间。

最独特的，当属中洞苗寨保留下来的古老苗族风俗了。

这里的人们仍在沿袭周朝时期的婚俗，新人成婚时要按部就班地完成"纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎"六个步骤。

而且，选择对象时村里的妇女们只看重一个标准：是否被对方的山歌唱动了心弦。

就连丧葬仪式，中洞也是遵循着苗族祖传的做法。

逝者去世后，要请专门的人来主持仪式，所有人边哭边唱起古老的安魂曲，为亲人最后一次尽孝道送行。

生活在偏远而封闭的环境中，中洞组的村民们服饰也保留了原始的朴素美。

头上只随意裹着一条同色的长布作为头巾，腰间系着一根麻绳。

再也没有现代服装上花里胡哨的刺绣和繁复图案，整个人就是一览无余的质朴本色。

如此看来，中洞组就像是被世界遗忘了的最后一块净土，许多失传已久的苗族传统在这里得以完整保留。

可以说，外面的世界因为高速发展而日新月异，但这里的一切却依旧停留在了几百年前。

这种原生态的生活状态，对于现代人来说无疑是越来越难得的体验了。

尽管生活在如此与世隔绝的环境，中洞组村民们还是会不时有人前往外界小镇，购买一些生活必需品。

除此之外，也有不少外地女子被村里人的山歌给唱动心扉，最终嫁到了这里成为新的村民。

可以说，这个小小的部落虽然是世外桃源，却也并非完全与外界失去联系。

洞里的支教老师

2003年，一个来自河南的33岁姑娘王东灵怀着改变自己平凡生活的想法，主动要求到这个贫穷的山村来支教。

她放弃了在秦岭金矿的化验员工作，甚至不要任何报酬，只为了能亲身体验一番与世隔绝的洞中生活。

作为一个外来人，王东灵起初并不被村民们所接纳。

为了尽快融入，她选择和村民们住在一起，吃同样的食物，干同样的活计。最初半年，她常常下地干农活、推磨碾谷，与洞中的妇女们亲如一家人。

虽然生活环境非常落后，洞中甚至都没有电，但王东灵并不以此为困扰。

她全身心地投入到教书育人的事业中，用自己的知识和见闻，为洞中的孩子们打开了通往外界的一扇窗。

孩子们谈论电灯的时候，王东灵会告诉他们城里的灯火通明；他们说起老虎狮子的时候，她就描述动物园里猛兽的模样。

提到汽车火车高楼大厦，她也会详细讲解城市的面貌……就这样，中洞的孩子们逐渐理解和认识了外面现代文明的世界。

王东灵的到来带给了中洞极大的改变。曾经这里的孩子上学率极低，很多家长甚至都对子女读书持否定态度。

但在王老师的影响下，家长们开始重视起教育来，周边村子的村民也纷纷把孩子送入学校。原本只有40名学生的中洞小学，如今已经增加到将近70人。

2004年的一次不幸事故，给王老师留下了深重的阴影。

那是在暑假前的一天，她带着学生们前往镇上赶集，谁知回程时发生了车祸，她和孩子们全都伤痕累累。王老师更是严重骨折，需要长期卧床休养。

就这样，王老师暂时离开了中洞，但她的心却始终挂念着这里的孩子和村民。

2005年，王东灵因其特殊的经历和对教育事业的执着，被评为"感动中国十大年度人物"。

但在颁奖典礼上，她拒绝了发表获奖感言。

对于外界的疑问和好奇，王东灵从来都很低调。她说自己只是想亲身体验一下山洞生活而已，并没有想要出名或博取同情的打算。

"如果你们真的想了解我，不如跟我一起去中洞看看吧。"她这样说。

后来跟随王老师重返中洞时，我们见识到了这个与世隔绝的"世外桃源"。在这里，村民们依旧过着日出而作日落而息的悠闲生活。

虽然家徒四壁、衣食无储，但他们对现状似乎并不想改变，反而觉得在洞中才是最安逸自在的生活。

王老师告诉我们，她曾经尝试过改变村民们的生活方式，但很快就放弃了。

毕竟，每个人对好生活的定义不同，如果村民们自己并不觉得贫穷是痛苦，强行改变反而会带来更多麻烦。

因此，她把希望全部寄托在孩子们的身上，希望通过教育来改变他们的命运，让他们走出大山，体验城市文明带来的种种便利。

这些年来，虽然大多数孩子们毕业后还是选择留在了中洞，但王老师并不失望，只要有一个孩子能真正改变自己的命运，她的心血就没有白费。

山洞深处，仿佛时光静止，这片与世隔绝的世外桃源静静流淌着独有的人文韵味。

而王东灵就像一簇火种，照亮了中洞人对知识和文明的渴望，带给他们改变自我、走向社会的希望和勇气。

推动中洞现代化发展

其实多年来，当地政府一直在努力改善中洞村民的居住环境。

2005年，他们在洞口外特意兴建了21套砖石平房，希望能吸引村民们迁出洞穴。

可是，出乎所有人的意料，习惯了洞穴生活的村民们对政府的这份善意并不想接受。

"听听，村里那些孩子们又在嘻嘻哈哈打闹了。"坐在新房的窗前，刚从洞穴里搬出来的王大爷不禁感叹，"住在洞里就是这么舒坦自在，根本不用担心被人打扰到清净。"

的确，尽管洞穴里黑暗潮湿、居住环境很差，但这些世世代代生活在这里的村民们早已习以为常。

新房阳光明媚、宽敞通透，但对他们来说，反而难以适应。最终，除了王大爷一家，其他人无一例外都拒绝了搬迁。

不过，政府并没有放弃，而是通过不断改善基础设施，努力让中洞人的生活环境有所改观。

原本黑暗潮湿的洞穴，现在已经通上了电，孩子们可以在灯光下读书写字了；原本简陋的泥砌房屋，也开始使用现代化的智能电器。

村民们的生活也变得越来越便利，不用再像从前那样挑着沉重的水缸到山下去汲水了。

更让人高兴的是，国家启动了"两免一补"的义务教育政策，贫困家庭的孩子们不用再为学费发愁。

首先是在2003年就为村民们送来了电力，每家每户都装上了变压器;接着又为他们修建了路灯和通讯信号塔，让他们能像城里人一样上网、打电话。

更重要的是，当地政府还铺设了从山下一直通往洞穴的水泥路，再也不用步行在崎岖的山路上了。

就这样，过去与世隔绝、闭塞落后的中洞部落，开始一点一滴地接受现代文明的影响。

外界的文化和理念也随之不断渗透，越来越多的年轻人选择离开山洞，到外面的城市里打工。如今，中洞组洞穴里只剩下一些上了年纪的老人和年幼的孩子。

随着村民们生活水平的提高，政府也调整了工作策略，决定利用中洞独特的自然资源，大力发展乡村旅游、农业等特色产业。

他们不再死命地劝说村民搬离洞穴，而是保留这一独特的穴居文化，充分挖掘其旅游价值。

如今的中洞部落，民风民俗虽未改变，但村民们的生活理念和观念已经开始发生转变。

穿行在通往山洞的羊肠小路上，游客们或是好奇地张望着路旁村民们生活的一草一木，或是被那些粗狂、原生态的建筑风格所吸引。

走进洞穴深处，更是让人震撼万分，整个村落就这么藏匿在黑暗之中，自成一个与世隔绝的天地。

这里虽然依旧贫穷，但村民们的生活已经有了改观。尽管大多数人还是执意留在洞穴里，但也有一些开放的家庭已经像王大爷一样搬到了外面，接受了现代生活的方式。

这片神奇的穴居乡土，正在经历着翻天覆地的变化。

曾经被世人遗忘的一隅，如今却成为独特的人文景观和旅游胜地，汲引着八方游人前来一睹其风采。

究竟未来它将走向何方？这也许就要听听中洞村民的心里话了。

参考资料

1.王东灵： 一个女孩的洞中岁月——中国网络电视台经济台，2010年2月25日发布

2.探秘贵州穴居苗族：亚洲现存惟一"穴居部落"——北京青年报，2014年8月25日发布

3.亚洲仅存的穴居苗族：清贫，却不失快乐——北京青年报，2014年8月24日发布

4.贵州中洞苗寨支教老师：王东灵 “以前我劝村民搬出洞穴，现在不劝了”——封面新闻，2019年7月10日发布