张瑞图，是明代四大书法家之一，他以万历三十五年进士第三名-探花的身份，顺利踏入仕途。如此才华横溢的文人，到晚年却非常信奉佛教，这期间到底有何变故呢？这正是本文将要探讨的话题：
张瑞图，虽是明朝万历年间的探花，但他最后为什么遁入佛门呢？
一．从小刻苦读书，高中探花入仕
张瑞图，字长公、无画，号二水、果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人、平等居士等，于1570年，出生在晋江二十七都下行乡（福建省晋江市青阳下行乡）的一个贫苦人家。从小聪明、求知欲强，由于家贫供不起夜读灯火，他就每天夜晚都到村边的白毫庵中，就着佛前的长明灯苦读。
张瑞图读书方法与众不同，他一面抄写练习书法，一面研读理解五经子史等文的含义。长大后，为了筹集科举考试的费用，他做起了兼职教师。终于获得万历三十五年进士（1607年），且高中殿试第三名（探花），顺利踏入仕途。
当上诸生（经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校的学生）后，张瑞图坚持每晚选择书经的一个题目，演绎成文。他文思敏捷，弹指立就。第二天，他的文章就不胫而走，传到府县二学。因此文名大噪，以至于泉州一带都盛行由他解释的经文。
二．官场春风得意后，成为魏忠贤私党
踏入仕途的张瑞图，初授翰林院编修，历官詹事府少詹事，于天启六年（1626年）升迁为礼部侍郎，后与平湖施凤来同以礼部尚书入阁，晋升建极殿大学士，加少师。由于他官场春风得意之时，正是宦官魏忠贤专擅朝政，势焰熏天之际。所以他与内阁首辅顾秉谦和冯铨、黄立极、施凤来、来宗道等人，都成为魏忠贤私党，时称“魏家阁老”。
崇祯三年，张瑞图因常常为魏忠贤生祠手书碑文，被定为阉党获罪罢掉所有官职，回归故里。
张瑞图被罢职后，偕如夫人贺氏隐居晋江青阳下行故里，过起了隐居的日子，他生活恬淡，优游田园林壑，忘情山水，经常前往白毫庵中与僧人谈论禅理，以诗文翰墨自娱，且留下大量书法及诗歌作品。
三．专心书画研究、礼佛，为明代四大书法家之一
张瑞图被罢职后，仕途对他来说已经没有了任何希望，他也了却了在官场上的各种纠缠，回家开始正式礼佛。辞官之后的生活轨迹多在东湖，交往方外之士，如古航禅宗、慈云长老、彦白上人、雪关长老、古拙上人等，都有一定的交往。
禅学开始在张瑞图的诗里也多次体现，只有在佛门里，张瑞图才得到真正的清净，于是，他慢慢绝缘世俗，以佛事来充实了自己的晩年生活。
好在张瑞图从小就爱好书画，而且文学创作水平较高，所以在告老回归故里后，得以专心书画研究，与志同道合的好友交流，最终成为晚明时期最有创造性的书法家之一。时人将邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌并称为晚明“善书四大家”。张瑞图还与黄道周、王铎、倪元璐、傅山并称“晚明五大家”。
崇祯十七年甲申（1644年），张瑞图逝世于家中，终年74岁。他所作的《村居》、《庵居》六言诗300首为世人传诵。他还著有《白毫庵内篇》、《白毫庵外篇》等。
笔者将在后面的文章里，专门介绍张瑞图的书法成就，欢迎感兴趣的读者，延续阅读。
四．笔者感悟：
明代书法家张瑞图，因为刻苦学习，成为明朝万历年间的探花，并且顺利踏入仕途，可是正在他春风得意时，恰遇大宦官魏忠贤把持朝政，造成他站错了队，误入阄党，最终因常常为魏忠贤生祠手书碑文，被罢除一切职务，只得回归故里，最后遁入佛门，以躲避政事、潜心研究书画，直至终老。
通过张瑞图的经历，我们得以更深刻地理解到掌握丰富知识、谋取好的学历的重要性。然而，在政治前途上，我们也必须明辨是非、擦亮眼睛，切勿站错队伍、选择权臣作靠山。否则，不仅会身败名裂，还会给家人和亲人带来不可挽回的悲痛和遗憾。在此背景下，本文呼吁我们，应珍视自身前程、珍惜亲情，在关键时刻作出明智的选择。
张瑞图的经历让我们更加珍视在仕途中的每一个选择。因为这些选择不仅关乎我们自身的利益和前途，更关乎我们的道德和社会形象。一个正确的选择可以让我们在仕途上更加顺畅、在社会上更加受人尊敬；而一个错误的选择则可能让我们身败名裂、甚至失去生命。因此，我们必须明辨是非、擦亮眼睛，做出正确的选择。
此外，张瑞图的经历也让我们认识到在官场中要保持清醒头脑的重要性。官场中充满了各种诱惑和陷阱，稍有不慎就可能陷入其中而无法自拔。因此，我们要时刻保持警觉性，不断提高自己的道德素质和政治觉悟，坚决抵制各种不正之风和腐败现象的侵蚀。
最后，通过张瑞图的经历，我们应更加珍视在人生中不断学习和进步的机会。无论是学习文化知识还是社会经验，我们都要不断充实自己、提高自己，为自己的未来打下坚实的基础。只有这样，我们才能在人生道路上走得更远、更高。
总之，张瑞图的经历给我们留下了深刻的教训。让我们从他的经历中吸取教训，不断提高自己的素质和能力水平，为未来的发展做好充分准备。同时，我们也应该珍视自己的家庭和社会关系，为自己和家人创造一个更加美好的未来。
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