越剧女小生陈丽君一句：“贾宝玉是长子长孙”而惹争议，成为网络热点。一些网友称，演了十几年贾宝玉，竟然不知道贾宝玉是谁，人物都不了解，如何演得好角色？因而，大有围攻乃至逼迫陈丽君道歉之势。

网友大致说的没错，仅以原文读，贾宝玉就是“宝二爷”。但是，纠缠这样的问题，且掀起轩然大波，死揪不放，其背后是不是另有真相呢？我不敢妄加揣测这件事是不是另有缘故，只是想与那些熟读《红楼梦》的发帖指责陈丽君的网友讨论一个问题：贾宝玉究竟是谁，说贾宝玉是“长子长孙”难道真的错了吗？

荣国府的长子长孙究竟是谁？

若单说长子，以书中荣国府所写的背景来说，贾赦是长子，贾政是次子。再说到长孙，那就应当是贾政之子贾珠，尽管贾珠已故，但不能动摇其长孙地位。但是，贾珠只是贾政的长子，他没有资格做荣国府的长子长孙。

贾赦是长子，是荣国府袭爵之人，那就是嫡长子。嫡长子的嫡子，才是荣国府的嫡派子孙，是荣国府真正的长孙，这个人就是贾赦的长子贾琏。

由此说来，无论以荣国府嫡派之说，还是以贾政这一支说，贾宝玉都不是长子长孙，更不是荣国府的嫡长子嫡长孙。

问题是，第五回书中，宁荣二公对警幻仙子说了这样一句话：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。”

对于贾家而言，宁国府贾珍是族长，他才是货真价实的贾家嫡孙，轮不到贾琏，更轮不到贾宝玉。但是，宁荣二公却说：“惟嫡孙宝玉一人”，其他子孙都是遗子遗孙，不是“嫡孙”。以宁荣二公之言，贾宝玉就是贾家的嫡长子、嫡长孙。所以，说贾宝玉是长子长孙，其实也没有问题。

不过，陈丽君不一定能理解到这一层。但是，指责她的网友，以及从旁佐证的红学界是不是也没有读到这一层呢？大家都没搞明白的事，引起争议正常，但没有必要如此穷追猛打，谁对谁错还得以原著“甄士隐”来辨析。

贾宝玉是“天下古今第一淫人”

警幻仙子给贾宝玉演绎《红楼梦曲》，然后对宝玉说：“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”贾宝玉不仅是贾家第一，而且是“古今天下第一。”因为这句话中的“淫人”，很多红迷朋友就谐音为胤礽，说《石头记》写的是清廷九子夺嫡。

“生于末世运偏消”、“凡鸟偏从末世来”，《石头记》写的是朱明兴亡，重点落笔在南明末世，与胤礽无关，那时是清初，怎么会是“末世”呢？淫人，照应的是开篇神话女娲补天“积芦灰以止淫水”，书中的葫芦，以及多次写到的“芦”、“苇”都是这样的寓意。其实，淫是“寅”的谐音。

贾元春判词“虎兔相逢大梦归”，其中的“虎”就是寅。“彪拆虎字，寅字寓焉”，书中暗写了“三寅”，乃是个“演”字。这三寅分别是：大明太祖崩于戊寅，生于戊寅的顺治取代了大明；靖江王家（作者石涛家）亡于庚寅，也就是薛蟠误把唐寅说成庚黄所隐藏的年代；南明最后一帝，也就是大明最后一帝朱由榔结局于壬寅——淫人其实是“壬寅”的谐音与秋千格谜底。

女娲补天“积芦灰以止淫水”，淫水即洪水，隐写的是洪武。我在很多文章中依据《明实录》的记载，讲过朱元璋自称颛顼转世这件事，女娲补的就是颛顼之天，借喻为大明之天。所以，贾宝玉是第一淫人，那是从大明太祖这里写起，一直到朱明家史消亡的整个朱明历史。

作者交代，《石头记》“千皴万染”，书中任何一个历史人物，都不能一对一的索隐，而是要以历史演进“扮演”不同历史人物，隐喻不同历史阶段的历史事件。“贾宝玉”这个人物同样隐藏了大明之兴亡，“第一”便是从大明太祖写起，直到康熙元年（壬寅）。“天下古今”，也只有朱由榔这个皇帝结局于壬寅。

演即“三寅”，也就是宁国公贾演，贾宝玉是第一“淫人”，难道不是宁国公的化身？宁国公难道不是贾家的长子吗？

贾宝玉有大明太祖的隐喻，然而，朱元璋在家中行四，也非长子长孙。不过，书中就以历史真实，借大明太祖之言，由“上其季也”写成了嫡长子。这其中所隐藏的真相，那就要稍微讲讲“贾母”了。贾母即假母，不是真母，什么意思呢？

《朱氏世德碑》中说：“孟兄先逝，阖家守丧”、“孟嫂携幼，东归故里”，这几句说的是朱元璋一母同胞的大哥朱兴隆（重四）。孟兄，即庶出的大哥，不是嫡长子。朱兴隆在书中是“兴隆街的大爷”之一，以贾雨村隐写。

朱重四为何名叫朱兴隆呢？这是朱元璋为澄清大明皇统，防止朱兴隆的后人以长房嫡孙的身份争夺皇位，便以曾用名朱兴宗为三个哥哥另起大名，分别是朱兴隆、朱兴盛、朱兴祖，兄弟四人合为“隆盛祖宗”。这样，三个哥哥都成了庶出，朱元璋便是朱家的嫡长子了。

如此，朱元璋就给自己造出了个“贾母”。薛宝钗判词“可叹停机德”，写的就是“孟母”。“孟母”，也就是庶母，或者可称为“假母”。

既然贾宝玉假借了大明太祖之名，那就是“嫡长子”了。这也是书中为何行序故意写乱的原因所在：贾琏本是贾赦长子，却叫“琏二爷”。

从这个隐喻寓意而言，称贾宝玉为长子长孙，也是没有多大问题的。还是那句话，大家都没搞明白，即便我的解读符合历史真实，同样会有不同观点，乃至于没有真正读过原著的朋友会有不同的看法，争议难免。既然是争议，那就没有必要逼人太甚了。

贾宝玉隐写末代靖江王朱亨歅

荣国府其中隐写了桂林靖江王，是“兴隆街大爷”的后代，而且，石涛不避家丑，写了一段有关靖江王家的“林代玉”历史。

庚辰本中都是写的“林代玉”，总寓意是朱家木字辈（桂林为木）取代了朱元璋，璋即玉。这其中，就有石涛的父亲朱亨嘉以洪武为年号称帝，货真价实的“林代玉”。这件事还涉及到石涛的爷爷朱履祜，这位第十代靖江王谥号荣穆王，“荣穆王”三个字就隐藏在荣禧堂中。

朱履祜本是嫡次子，是不能继承王位的，但却借哥哥朱履祥早亡，要保靖江王爵而蒙骗其父朱任晟，得以暂袭靖江王。朱履祜保证，待大哥朱履祥之子玉哥成年后，还王位与玉哥。

但是，朱履祜父子食言，不仅不交还王位，还以种种手段迫害玉哥，欲置其于死地。所幸玉哥命大，几经申诉，终得朝廷封爵，但却不是袭王爵，而是进入宗人府，得玉牒族名朱亨歅。朱亨嘉被隆武帝缢杀后，朱亨歅由隆武帝册封为靖江王，就是末代靖江王。上文所讲到的庚寅年，就是朱亨歅被孔有德缢杀之“玉带林中挂”的历史。

朱亨歅是朱履祥的长子，而且，澄清了“花生子”之污名，以长子长孙的身份成为末代靖江王。朱亨歅小字玉哥，“宝玉”也不是大名，贾宝玉其一身份就隐写了玉哥。玉哥是长子长孙，贾宝玉为何就不能是贾家的长子长孙呢？

又回到上文所说的那句话，《石头记》笔法千皴万染，谜团重重，迄今都没有完全被读懂，被破解。即便是陈丽君不懂，那也是无意中不幸道出了其中的一个真相。尽管这个真相大有争议，但持反对意见者，就一定读懂了“红楼梦”吗？

写这样几点大致也能证明点什么了，如果详细解读“贾宝玉”，那就还有很多的情节证明可以称宝二爷为长子长孙。比如，“嫡孙”是“乘槎待帝孙”之帝孙的谐音，等等……