前言

提起日本的祖先，大家都会联想到秦朝徐福出海的故事，对此不少人觉得，日本的大和民族就是当年徐福的后裔。

甚至每年几乎都会有许多的日本人，举办祭拜徐福的活动。

如今，随着基因检测技术的发展，科学家们表示可以通过基因检测看下日本人的祖先是不是徐福，然而结果出来，日本人整个却都傻了眼，纷纷不能够接受这样的检测结果。

那日本的祖先究竟是谁，他们又究竟是谁的后代呢？

徐福出海

秦始皇是一个充满野心的统治者，他统一了六国，建立了强大的秦帝国，然而，他心里却藏着一个秘密——对死亡的恐惧。

他听说齐地有方术士，擅长炼丹和占卜，尤其是关于长生不老的传说，让他心动不已。

于是，他派人四处寻找方士，希望能找到这传说中的仙药。

就在这个时候，徐福出现了，徐福的口才极好，他很快就赢得了秦始皇的信任，他告诉秦始皇，自己可以前往东海寻找仙药，只需要一支船队和足够的人力物力作为支持。

并且还需要三千名童男童女当做祭品，徐福解释说，只有纯洁无瑕之人才能接近仙山，童男童女便是最佳选择。

秦始皇可不管徐福的要求是什么，毕竟，他宁可尝试也不愿错过任何可能的机会，于是，他拨给徐福巨大的资金，还挑选了三千名童男童女陪同出海。

然而，那些被挑选的孩子并不知道等待他们的是什么，他们被送到船上，离开了家乡和父母，有的甚至连大海都没见过。

他们懵懂又害怕，徐福的船队则在海上经历了种种艰难险阻，让整趟航行变得异常艰辛。

最终，徐福无功而返，声称仙山被迷雾遮挡，无法靠近，虽然秦始皇有些失望，但因为没有其他更好的办法，他并没有责罚徐福，反而希望他继续努力。

徐福并不打算就此放弃，或者说，他意识到这是一件有利可图的事情。

他再一次向秦始皇请求资源，并声称这次的计划更加周密，需要更多的船只、粮食、工具，以及一些能工巧匠来协助。

秦始皇再次批准了徐福的请求，甚至还让他携带了五谷种子，以备不时之需。

很快，规模庞大的船队出发了，童男童女们再一次被召集到甲板上，望着茫茫的大海，他们既紧张又无助。

航行了许久，徐福的船队终于抵达了一片陌生的陆地，这里风景优美，土地肥沃，气候温暖，虽然没有传说中的神山，但却是一片宜居之地。

徐福决定就在这里停下，带着随行的人开始建立新家园，童男童女渐渐长大，能工巧匠们利用带来的工具和技术，为这片土地注入了全新的活力。

他们播种五谷，搭建房屋，把这里变成了一个世外桃源般的地方。

岁月流转，徐福带来的文化和技术渐渐融入了这片土地的日常，人们将这些故事一代代传下去，徐福也成了一个带有传奇色彩的人物。

有人说，他在东渡途中找到了一种独特的智慧，尽管不是仙药，却能改变命运，也有人认为，他不过是一个巧妙的骗子，用一场航海冒险将自己从秦始皇的压迫中解脱出来。

在日本，这段关于徐福的传说尤其被人津津乐道，有人甚至猜测，徐福可能是日本皇室的远祖，他带来的文化影响深远。

不过，从人类学以及历史遗迹来看，日本土著的出现比徐福的历史更加长远。

日本人的溯源

有考古专家发现，公元前12000年日本绳文时期，日本就已经有人类居住的痕迹了。

这些绳文人主要以狩猎、采集和渔猎为生，他们住在靠近海岸的地方，搭建半地下式的房屋来抵御寒冷。

考古学家发现的绳文遗址中，经常能见到他们使用的石器工具和烧制陶器的痕迹，甚至有些地方还发现了他们吃剩的贝壳堆。

绳文时期的人们很可能是日本最早的土著居民之一，他们的体质特征和现代的爱努人有些相似，尤其是在骨骼形态上，这让人不禁猜测，爱努人可能是绳文人的后裔。

与此同时，时间的脚步走向了弥生时期，与绳文人不同，弥生人带来了全新的生活方式。

他们不再依赖狩猎和采集，而是开始种植水稻，这种从朝鲜半岛或山东半岛传入的水稻种植技术，彻底改变了日本的社会结构。

弥生人建造了灌溉田地，学会了使用青铜器和铁器，这使得他们的生产效率大大提高，与绳文人相比，弥生人的社会分工更加明确，他们有了村落领袖，甚至开始出现阶级分化。

考古学家在九州地区发现了许多弥生文化的遗址，那里的土壤中埋藏着稻田的痕迹、陶器的碎片以及青铜武器。

这些发现无一不说明，弥生人不仅是一群务农的百姓，他们的文化还带有强烈的扩张性。

在与绳文人接触后，弥生人逐渐占据了主导地位，而绳文文化也在这个过程中被部分融合、部分取代。

尽管弥生文化的起源清晰可见，但绳文人与弥生人之间的关系却显得复杂，有人说，弥生人可能通过战争征服了绳文人，也有人认为，这是一场漫长的文化融合和基因交换的过程。

不过这些也只是猜测罢了，随着科学技术的进步，近年来，DNA分析技术逐渐揭开了日本人起源的神秘面纱。

基因探查真相

通过对遗传基因的研究，科学家们发现，日本人的基因图谱异常复杂，不仅包含大量东亚基因，还混杂着南亚和少量欧洲的基因片段。

并且在日本人的体内发现了绳文人的基因。

一次重要的基因研究始于一具绳文时期女性的遗骸，科学家们从她的骨骼中提取了DNA，并将其与现代东亚人群的基因数据进行比对，发现相似度高达71%。

这表明，绳文人很可能与东亚大陆的古代人群有着共同的起源，他们或许是从亚洲大陆沿着海岸线，借助木筏或原始船只，迁徙到日本的。

相比之下，弥生人带来的变化显得更为剧烈，他们与本地的绳文人交融，最终塑造了今天日本民族的基因构成。

然而，基因研究结果有时也会引发争议，例如，现代日本人的体型特征并不完全符合其基因来源的描述。

这种矛盾让科学家推测，日本民族的形成经历了一个漫长且复杂的混血过程，在这个过程中，不同地区、不同族群的人群彼此融合，形成了今天的日本人。

尽管这一发现从科学的角度合情合理，但对于一些习惯于传统叙事的日本人来说，却显得难以接受。

尤其是徐福的传说，至今仍深深嵌入日本的民间文化，有人相信，徐福东渡不仅带来了先进的技术和文化，还直接影响了日本民族的形成。

尽管现代基因研究表明，日本土著人群的历史早于徐福东渡的年代，但这并没有动摇许多人对徐福的崇拜。

参考文献

扬子晚报——2021-11-16《古人类基因揭秘：日本人的祖先到底从哪来？》

观察者网——2019-05-14《日本人祖先从何处来？首次基因解析有新发现》