唐朝科举是看脸的，晚唐诗人皮日休就因为一只眼睛有残疾，受到主考官礼部侍郎郑愚的调戏，当场就用“不可以一目废二目”怼回去，也就是说，不可以因为我少一只眼睛，就让你这双识别人才的眼睛成了摆设。

后来黄巢作乱，皮日休参与其中，成为了宣传委员，起草了一些蛊惑人心的文章。黄巢败亡后，皮日休下落不明。有记载显示，他投靠了晚唐吴越王钱镠，还亲历了天复二年（902年）一度危及钱镠统治的武勇都之乱，晚年又脱身去宿州度过残生。 皮日休的儿子皮光业正是在吴越国出仕，这使得皮日休曾效力吴越的可能性骤增。 皮日休曾任苏州军事判官，皮光业就在苏州出生，十岁就会写文章。他曾与韩必、吴崧、吴珙、吴顼、林升、罗隐、何肃同居长城八座山，号为八友。其中别人的知名度可能逊一些，罗隐的名号可是响当当的。 年轻时的皮光业做了一个梦：亭上的人偶排着队向他下拜。他醒来以后，觉得自己一定不是凡人。 还有一次，他去会稽一带旅游，在城中巷子里遇到扶乩（一种占卜）者，自称神灵附体。皮光业去看热闹，可扶乩者却不说话了。等皮光业觉得扫兴，离开了，他才装作神仙附体的样子，用神仙的口吻说：“那是主宰这片土地的皮秀才，我这样的小神应当回避。” 皮光业成年后，与沈崧、林鼎一同被钱镠辟为幕府宾客，累署浙西节度推官，赐绯衣。 唐朝被后梁取代后，吴越国对后梁称臣。贞明二年（916年），钱镠想与梁帝朱瑱通好，但途中却隔着一个与两国都敌对的吴国，于是派谁出使也成了问题，最后艰难地决定派皮光业去。 路线问题难不倒皮光业，因为闽国、楚国、荆南这几个割据政权以及夹在吴国和清海军（南汉的前身）中间割据虔州的谭全播也是臣服后梁的，于是他从建州、汀州迂回，走了虔州、郴州、潭州、岳州、荆南一大圈，顺利完成了任务，也体现了钱镠的诚意。

朱瑱大喜，加钱镠天下兵马大元帅、开府置官属，特赐皮光业进士及第，赐官秘书郎，授右补阙、内供奉，赐金紫官服。 后来朱瑱选吴越王子钱传珎（同“珍”）为驸马都尉，皮光业再次奉命出使后梁。回来经过靖海时，有黄衣小吏告诉他的舅舅山阴县令滕文规：“皮补阙现在已到靖海。”不一会儿，黄衣小吏就不见了。 贞明六年（920年），吴国和吴越国和谈，钱镠又派皮光业出使。这时候的皮光业已经做到了元帅府判官。这次和谈亲切而友好，临走的时候，吴国还送给他三百万钱，却提了一个要求：不能直接把钱带走，得换成货物。 皮光业当场翻脸：“我是使者，不是做生意的商贩！”钱也不要了，顾自走了，慌得吴国人赶紧把钱装上车在后面追……至于追上没有，书上没写，咱也不知道，只知道钱镠给皮光业加了一个官职——兼两浙观察使。

宝正七年（932年），钱镠去世，继任的钱元瓘（本名钱传瓘）不再称吴越国王，重新自称为镇海军、镇东军两军节度使，命皮光业知镇东军府事，为节度副使，出镇越州。 当时有个高僧叫道怤禅师来到越州。皮光业听说他学识渊博，就亲自会上一会，还屡次刁难他，但在人后却对禅师的高论大加赞扬。

天福二年（937年），钱元瓘复称国王，以皮光业、曹仲达、沈崧为丞相。吴越国的教令、仪注，多是皮光业所考定，他在角色上已经超越了乃父之于黄巢。而和皮、沈同时入府的林鼎，第二年也将拜相。 和乃父大不同的是，皮光业“美容仪”。他又善于谈论，有的人看到他，觉得神仙也不过如此。 皮光业嗜好喝茶，经常写诗，称茶为“苦口师”，当地人也就这么传开了。

天福六年（941年）钱元瓘去世后，钱弘佐继位，皮光业又当了两年的丞相直到去世，谥贞敬。撰有《妖怪录》五卷、《皮氏见闻录》十三卷、《吴越国武肃王（就是钱镠）庙碑铭》《吴越故忠义军匡国功臣越州都指挥使前授常州刺史特赠武康节度使银青光禄大夫检校尚书右仆射开府仪同三司上柱国海盐屠将军墓志铭》（志主屠瑰智）。其子皮璨，官至元帅府判官，著有《鹿门家钞诗咏》。

也就是说，皮家祖孙三代都是江东文豪，因而被有识之士引以为荣。 《十国春秋》论曰：光业文章尔雅，黼黻邦家。 


                                        
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！  
                                        
联系邮箱：1042463605@qq.com