元春赐礼支持宝钗，王夫人得意讥笑贾母，贾母很快让她敢怒不敢言

无论贾母和王夫人这对婆媳之前相处得如何，自林黛玉被接来贾府那天起，她们的矛盾就产生了。 林黛玉进府，是贾母的主意。那一年贾敏去世，林家人丁不盛，林如海更没有续弦之意，为了黛玉的教育，贾母派去男女船只，接来了这位外孙女。 祖孙俩初次见面，贾母便哭得泣不成声，直呼黛玉为“心肝儿肉”，甚至当着众人的面，声称这么多的孩子中，“独宠”黛玉之母。此话一出，贾赦贾政两位儿子被一笔勾倒，也不知一旁的邢夫人和王夫人作何感想。

就在这一天，贾母亲自安排林黛玉住在自己屋里，和贾宝玉仅隔着一个碧纱橱。古人讲男女七岁不同席，贾母如此安排，明显不符合当时的礼制，不过贾宝玉素来混在女儿堆里养，似乎也不算稀奇。 而渐渐地，我们才发现贾母的用意没那么简单。譬如在第二十九回，她将贾宝玉和林黛玉称为“小冤家”，并称什么时候自己死了，这对冤家怎么闹，都不管了。意思很明显，只要她活着，就会将这对小冤家管到底。而“冤家”是什么？大多用来形容夫妻的。 贾母将林黛玉与贾宝玉视为什么关系，非常的明显。所以林黛玉刚进府贾母便将其和贾宝玉安排睡一个屋子，同一桌吃饭，很明显是为了让“两个玉儿”培养感情啊。 而这个安排，显然没经过王夫人的同意。 王夫人是不喜欢林黛玉的。这绝不是诽谤她，黛玉进府第一天，在大舅妈邢夫人处起码还得到礼貌对待，来到二舅这边，王夫人便给了她下马威。先是让黛玉在平常待客的地方等了一盏茶功夫，再命人带进屋里； 进屋便“再四”让黛玉坐在贾政的位置上，在讲究长幼尊卑的那个时代，黛玉若不是“再四”拒绝真坐了下去，这笑话得闹满京城贵族圈；

而后，便是特别叮嘱（更像是警告）黛玉“你只以后不用睬他，这些姐妹都不敢沾惹他的。”可世人都知道贾宝玉最怜香惜玉，连丫头都能爬到他头上去，姐妹们更是时常沾惹他。说到底，王夫人不过是不想让林黛玉接近他而已。 也不知是王夫人授意，还是薛家自己的谋划，林黛玉进府一段时间后，薛家带着“金玉良缘”的传说来了。无论如何，这薛宝钗又是自己血亲，行动举止又得人心，自然被王夫人所青睐。 此后，“木石前盟”和“金玉良缘”进入了拉锯战，但毕竟是贵族大家，凡事讲究体面，所以一般来说这战斗都是表面风平浪静，暗地里刀光剑影。 对于传得沸沸扬扬的“金玉良缘”，贾母最早的拒绝行为就是下逐客令。那时为了迎接元春省亲，府里买来一班小戏班子，为了安置这群小戏子，薛家被迁到更远的客居小院。梨香院则留给了小戏子们住。 以贾府的条件，能安置戏班子的居所不在少数，可是贾府偏让她们住进梨香院，让薛家辛苦搬一次家，其中用意还用说吗？只不过薛家到底商户出身，脸皮比城墙拐角还厚，假装看不出来完事儿。

可惜的是，贾母如此反感薛家，但她亲自带大的贾元春，却不这么想。 元春省亲那一年的端午节，从宫中赐出一批礼物，而这份礼物的分配，让府中众人都不淡定了。 这份礼物名单中，长辈们就不用说了。奇怪的是，同是客居贾府的亲戚姑娘，林黛玉和贾府三春的礼物是一致的，而薛宝钗却和贾宝玉的一模一样，比众姑娘的多且贵重。 对于这个分配，贾宝玉第一反应是： “这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姑娘的同我一样。别是传错了罢？” 按贾宝玉的理解，他和林黛玉两情相悦，这礼物就该他俩的一样，和薛宝钗的一样那就是传错了。显然，连他都闻到了这次赐礼的意味。贾宝玉都如此，其他人又何尝看不出来？林黛玉是感到不安，薛宝钗是“觉得没意思”，但嘴上说着不要，身体却很实诚，收到礼物马上屁颠屁颠戴上红麝串满园子溜达去了。

而王夫人更是感到前所未有的放松，这一日，因元春之嘱咐，贾府在清虚观打醮祈福，贾母组织府中女眷们前往看戏，传到王夫人耳边时，她却笑道： “还是这么高兴，打发人到园子里告诉，有要逛去的，只管初一跟老太太逛去。” 慢慢品这“还是”二字，是在讥笑贾母竟然还会这么开心，而贾母有什么好不开心的呢？无非因为前几天元春赐下的礼物。王夫人这是在揶揄：“呵呵，你都输了还这么有兴致玩乐。” 可惜王夫人不知道，贾母此番“玩乐”，是有着重大目的的。 这一次清虚观看戏，贾母不仅要带上府中的大小丫鬟，还非要薛家母女也一起去，宝钗称热不想去，贾母道：“你也去，你母亲也要去。” 而一到了清虚观，观里的张道士一出现，才寒暄几句，便称要给贾宝玉说媒。而这说媒的对象，很值得品味： “前儿在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了，若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当倒也配的过。” 模样好，十五岁，第一感觉像在说谁？不正是当时刚好及笄的薛宝钗吗？至于根基家当，按当时不理解内情的人看来，薛家算是四大家族之一，一句“珍珠如土金如铁”足够说明他们的家当。

可贾母听到张道士的话后，怎么反应呢？第一句就是拒绝： “上回有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，等大一点儿再定罢” 这话说得很有意思： 第一，我们都知道薛家放出的“金玉良缘”，就是借用和尚说话，称薛宝钗这金需要找玉的配。如今贾母拒绝这样一个和薛宝钗条件相似的女孩子，也是打出“和尚说的”的名号，是不是有揶揄的成分呢？更是有一种意思在内“你们家的和尚跟我们家的和尚说的看来不是一桩婚事嘛。” 第二，古代女子一旦及笄，就意味着可以出嫁了，可贾母却称贾宝玉还得等几年，那这薛宝钗岂不是熬成大龄剩女了？但凡贾母跟贾元春一样中意薛宝钗，想要她做贾家的媳妇，岂会拖延这么久的？这根本就是让你薛家知难而退嘛。

而在拒绝完后，贾母还说出了她理想中孙媳妇的样子： “不管她根基富贵，只要模样儿配得上，就来告诉我，就是那家子穷，也不过帮他几两银子就完了，只是模样儿、性格儿难得好的。” 贾母一再强调模样和性格，而以贾母的标准来看，这模样儿和性格是怎样的呢？很巧的，贾母就曾亲口夸赞过一个人的模样，这个人就是丫头晴雯，因为觉得晴雯“模样爽利、言谈、针线”没有丫头比得上，所以她打算将来把晴雯给宝玉使唤，也就是当姨娘。而晴雯的模样、言谈则和林黛玉非常相似，这一点也是王夫人亲自说的。 说到底，贾母所认为的好模样、好性格，就是她外孙女林黛玉那样的嘛。 借着张道士的“提亲”，贾母仅用三言两语，便将被元春赐礼抬起来的“金玉党”斗志消灭于无形，也含蓄地向元春表明了自己的心思，元春被贾母一手带大，也当不敢违拗贾母的意愿。所以再后来，贾元春再也没有插手宝玉的婚事。

贾母打完这场“回绝”战后，虽然第二天还有戏看，但她已经不出门了，很简单，该办的事儿都办了，看戏不看戏的对她来说才没那么重要。而书中却只说是两个理由：一，宝玉看昨日道士说亲不开心；二，黛玉中暑了。侧面告诉我们贾母心里就只惦记着这两个玉儿，她昨日去清虚观，也是因为他俩。 贾母是轻松了，可“金玉”党就难受了。 先是薛宝钗，本来还沉浸在红麝串带来的喜悦中，可次日，便因贾宝玉一句玩笑话登时拉下脸来，素日的好脾气也不见了，转而是尖刻的讽刺，连林黛玉也被殃及。继而一个小丫头来寻扇子，以为在宝钗身上，笑嘻嘻礼貌地就找宝钗讨，宝钗也是毫不留情面地怒斥一番。这一番表现，真的非常有悖其“能含忍、知尽让、有涵养”的名声。 薛宝钗如此反常，无非因为前日贾母当众回绝了那桩亲事，聪明的她，怎会听不出弦外之音呢？

至于王夫人，本来想着元春插手就能高枕无忧，优哉游哉在家躺着得意，谁料贾母在清虚观唱这么一出，打得她措手不及，贾母是铁了心要插手宝玉的婚事，连他多少岁结婚也要做主，你王夫人纵然是他亲妈，也得顾念老祖宗的面子啊，而元春更不敢跟贾母反着来，王夫人是敢怒不敢言。 原本胜券在握、得意洋洋的王夫人，马上变得暴躁起来，也就是在被宝钗怒斥后，贾宝玉溜达到了她屋里，正巧跟金钏调戏了几句，王夫人便怒扇金钏，破口大骂。 本来，贾宝玉素日便常和丫头们玩闹，从第二十三回彩云跟他讨嘴上胭脂吃就知道，这种场面王夫人当时知道的，可是此次却突然暴怒，无非是心底本来压着一股气，正好金钏撞上了。 而这股气，正是因为贾母的清虚观反击。