中国人自古就有这样的共识“金窝银窝不如自己的草窝”，而对于男人来讲，无论家中落寞成何种境地，如若没有太过不得已的苦衷，绝对不会选择“嫁”入女方家，这也就是自古国人眼中最是卑微的倒插门女婿，俗称“入赘”。
当然，这种相对特殊的婚姻方式并不是现代人首创，相反，从遥远的战国时期开始，“倒插门”女婿至今已经存在了2400多年，当然，在如今很是开放的婚俗理念下，这种婚俗的轮廓也是越来越模糊了。
不同的朝代，人们对于这种婚俗的偏见程度也是有所不同的，毕竟，在曾经男权至上的社会氛围中，让男人在婚姻中屈尊于女方一家，在很多人看来都是一种变相的“侮辱”，这样的理念在当今社会也时有存在。
不过，自古这些“倒插门”女婿们的命运都如此不堪吗？要知道，真正懂得审时度势并善用身边资源的男子，往往真的能够依靠这样的婚姻跳板实现人生的飞跃，所以，真正的“倒插门”女婿们也是卧虎藏龙的一个群体，这里出过名垂青史的帝王将相也有让后人追捧的诗人等等。
一、上门女婿的产生背景注定其家庭地位卑微依旧有益于社会发展
现代人都认为婚姻中的男女地位都是平等的，并没有谁屈从于谁家的区别，可这些在古代是被世人尤为看重的。最初的母系社会中，女人的社会地位崇高，由此，婚姻都是后人眼中“倒插门”的方式进行，甚至，很多后代只知其母不知其父，而进入父系社会之后，这一情况就在男女之间发生了反转。
男权至上的社会氛围中，正常的婚俗是女方嫁入男方家中，这一点也体现了男人与女人相比之下更高的社会地位，然而，“倒插门”却是反其道行之，对于并不开放的古人来讲，要么无法接受，要么就会对其多加诟病与蔑视。
在一些朝代中，“倒插门”女婿这一群体真可谓社会最底层，他们的婚后生活不得不面临前所未有的压迫，甚至受到的待遇与犯罪官吏、逃亡者、商贾是一样的，众所周知，这几类人在古代社会里是最不受待见的，甚至，在一些不开化的朝代，这群“倒插门”女婿们几乎没有奔向大好前程的可能。
单从“赘”字也能看出当初人们对于“倒插门”女婿的蔑视，“赘”的原意是指抵押品，可想而知，将人比作抵押品与将其视作奴隶是没有分别的，另一种解释更让人无法接受，将“倒插门”女婿比作人身上的“赘疣”，更是在暗示这类男人是世人眼中无用、无能且招人厌的存在。
可任何一类社会角色的存在都有着合理性与对于社会的积极性所在，“倒插门”女婿也是如此，要知道，在看重子嗣传承的古人眼里，如若家中并没有男性后代存在，“入赘”就是传承祖业最理想的方式，而且，在很多朝代中，“倒插门”女婿的确促进了人口的增长以及劳力资源的节约。
只可惜，因为各种因素促使“倒插门”女婿总会给外界一种“低人一等”的感觉，而随着历史的不断变迁，他们虽在夹缝中生存，社会地位也随着不同时期人们的意识形态发生着变化。
二、不同的朝代对于上门女婿态度截然不同
秦汉时期，“倒插门”女婿是社会地位最为低下的阶段，不但与那些社会上的“末等公民”一样的待遇，甚至在战争来袭之时，这群人会被首先派到战场上充当“炮灰”。尤其在汉代，被派往边疆服役的七种人中就有“倒插门”女婿的存在，除此之外，这群男子也是终身都无法走向仕途的，可想而知，如此压迫之下的“倒插门”女婿们的生活有多么的绝望。
唐宋时期，“倒插门”女婿的社会地位开始有了些许的提高，在古籍《旧唐书室书传》中记载：“婚嫁之法，男先就女舍，三年役力，因得亲迎其归。役日已满，女家分其财物，夫妇同车而载，鼓舞共归”。这一点与秦汉时期的“倒插门”女婿受到的待遇截然相反，如若能够顺利完婚并安稳度过前三年，之后的“倒插门”女婿与正常婚姻中的丈夫地位毫无差别。所以，在宋代之时，“倒插门”女婿一度居然成为了很多男人趋之若鹜的存在。
在之后的元明清三代中，人们虽然还会以世俗的眼光去看待这些“倒插门”女婿们，可再也没有将这群人视作“末等公民”的歧视存在，相反，很多对于“倒插门”女婿的法规出台后，只要此类男子按部就班生活，都会安稳度日。
这些朝代在“入赘”一事态度上的截然不同与逐步改变都在说明历史的变迁之下人们对于婚俗的理念也越发的理性，而且，“倒插门”女婿的诸多好处也使得很多不得已选择“入赘”婚姻的家庭得到了内心以及生活的告慰及改善，其实，“入赘”在本质上就是男女双方需求的互补，与男权至上下的世俗婚姻观本质并无差别。
三、细数那些年，靠入赘上位的卓越上门女婿们
即便身为“倒插门”女婿，在很多朝代中无法享有其他男子正常的社会权利，这些上门女婿们依旧没有放弃过对于自身命运的突破与改变，更让人意外的是，在这其中居然还出现过帝王将相等等卓越人才，真可谓卧虎藏龙，其实，对于一些原本社会地位就很低微的男人来讲，真的能够合理借用“入赘”积蓄力量，同样可以实现命运的转折。
曾经，身为粟末靺鞨人的完颜函普就是选择到完颜部做“倒插门”女婿，而后的他逐渐成为了部落首领，积极筹谋之下，他的后人完颜阿骨开创了大金国的百年基业，金熙宗上位后更是将完颜函普追谥为祖皇帝。
完颜函普（剧照）
除了完颜函普，别看汉代时期“倒插门”女婿命运极度悲惨，可当年被汉武帝守寡的姑母馆陶公主看重的董偃却深得帝王喜爱，生前便有着权倾朝野的地位，死后更是有幸以庶民的身份陪葬霸陵。
很多人都不知道，名垂千古的大诗人李白同样属于“倒插门”女婿的行列，而且，他在有生之年居然经历了两次“入赘”，而两次婚姻的女方都是名门望族，第一位是唐代前宰相许圉师的孙女许紫烟，第二位是前宰相宗楚客的孙女宗氏，只可惜，李白自身桀骜不驯没能借助女方家中权势走向更理想的仕途，不过，有了如此强悍的家庭庇护也保证了李白一生得以任性而活。
李白（画像） 结语
古人常说“做大事者不拘小节”，在看过曾让世人无比蔑视的“入赘”婚俗之后，我们同样应该感受到这一婚俗对于社会很多层面的推动作用，甚至，在那些靠成为“倒插门”女婿成功实现人生蜕变的事例中，我们更是应该懂得这种特殊社会身份背后也有着属于自己的生存逻辑。
所以，对于大多数世人来讲，“入赘”只是一种婚俗形式，而对于真正想要实现命运翻转的寒门男子来讲，这样的选择才是实现人生逆袭最大的希望。
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