七月二十九日，一个大消息传了出来。少林寺换了新的住持，这位住持是白马寺的方丈，那位叫印乐的法师。

印乐法师上任没多久，寺里就有了变化。游客们发现，这里和以前不一样了。以前去寺庙烧香，那香很容易就花几十块，甚至上千块。现在呢，印乐法师直接停掉了这些收费。他说，烧香拜佛那是心里的事，不该拿来做生意。这一下，好多人都说：“这才是一个寺庙该有的样子！”

有一个来寺庙的人在网上说，以前烧香要排队给钱，现在排队只是为了好好祈福，感到心里很温暖。香是免费了，功德箱和那些扫码捐钱的机器也都没有了。

印乐法师这个人，其实大家可能听说过。他是1966年出生的，1982年做了和尚。2003年去了白马寺，才两年就当上了方丈。他管理寺庙，能力很强。在他去了白马寺以后，就开始让和尚们一边念经修行，一边种地干活，要求和尚们自己养活自己。寺庙里几乎没有做买卖的事情。寺庙里收来的钱，都拿去做好事了，没有用来自己享受。

印乐法师刚到白马寺那会，寺庙里没什么人来上香，管理也乱七八糟的。他去了以后，和尚们自己种东西吃，寺庙里那些演出的也就不搞了。烧香、捐钱、那些做法事的，全都没有标价。你想捐多少，就捐多少，看你的心意。

他还把白马寺搞得与其他国家有了联系，泰国、缅甸、印度这些国家都在这里建了佛堂。这让白马寺成了大家互相交流佛法文化的重要地方。

寺庙里和尚们种地、剥玉米、打井、喂鸡、割麦子，他们自己动手干活，不依赖别人给钱。寺庙周围的店铺也都收回来了，统一管理。赚的钱全部用来培养和尚，或者去做善事。白马寺在他手里十年时间，就成了全国寺庙里管钱很透明的地方。大家觉得这是一个榜样。

印乐法师现在来少林寺，就像是担了一个重大的担子。他知道这里有很多问题要面对，也知道要改过来不容易。

他觉得，修行不光是念经打坐，还要亲自去地里干活。以前在白马寺，他就是这么做的，住持也好，小和尚也好，都去地里干活。他说：“一天就吃一顿饭，晚上就睡一个床铺；自己种菜自己吃，帮助别人，积累善缘。”

现在，他也要把白马寺的这套方法带到少林寺来。有人觉得和尚种地很新鲜，但也有懂行的人说，这是佛法最本来的样子，现在还能有人坚持，是很难得的。

有知道情况的人说，印乐法师想在三年内让少林寺的商业演出都慢慢停掉，那些表演团队也要分批离开。他希望少林功夫能回到它本来的修行样子。他还要重新搞起“少林禅堂夜话”的讲经活动。每个月还会开一次直播，让更多人知道什么是真正的禅宗文化。

这和以前少林寺的做法完全不同。印乐法师在白马寺的时候，寺庙的钱都用在做善事上了。寺庙里的和尚严格按照规矩来，不会去做那些不正当的买卖。佛门里的人都很认同他。他说事情做得低调，也坚持佛法的本意，没有人打扰他。

印乐法师一直在说寺庙不该做生意。这和以前少林寺住持的做买卖方式完全不一样。以前的少林寺，做生意的名声很大，和很多商家合作，搞出很多商品。印乐法师管白马寺的时候，管钱非常清楚，所有的钱和做的善事都是公开的。这和有一些做事不透明的人，形成了对比。

印乐法师来到少林寺，做的第一件事，就把住持房间门口那个写着字的牌子去掉了。以前那些收钱的台子，也都一个一个地取消了。以前寺庙的住持房间里，放着很多名贵的茶叶和老物件，还经常和一些重要的人见面。印乐法师的房间里，只放着普通的茶和一些简单的点心。这些都让人觉得很朴素。

网上很多人看到印乐法师的照片，也就开始讨论了。有人问，法师和女的在一起拍照，会不会让人觉得不合适？印乐法师自己并不在意，他对待所有人都很好，不管是男的还是女的。这也许就是他修行的方式。

印乐法师的这些改变，不是做给人看的，也不是突然想到的。他以前的经历和做过的事情，都说明：这是一个真心想让佛门回到它本来面目的僧人。

他知道这条路不会一直顺顺利利。有很多人不希望少林寺变得清净。因为寺庙一旦清净了，就不会来钱了。

网上评论区已经议论开了。有人说：“烧香免费了？这才叫有佛性！”也有人说印乐法师做事低调但重要。还有人说少林寺现在更像一个寺庙，不是一个旅游景点。

也有人问：“寺庙没有收入，怎么维持下去？”“管这么多，和尚会不会受不了？”但这些问题，可能只是刚开始大家会不习惯。

现在有三件事情要做：让大家重新信任寺庙，解决寺庙的商业化，恢复禅宗文化。这些看起来独立的问题，其实都是连在一起的。

少林寺能不能顺利改变，能不能恢复它古老寺庙的庄重样子，不光看印乐法师的智慧，还要看他怎么应对外面不同的声音，怎么让少林寺走出现在的困境。

最重要的问题不是寺庙该不该赚钱，而是佛门能不能保住它自己的“佛心”。印乐法师用他的行动给出了答案，他不是光说不做。他亲自带着大家种地，亲自整理寺庙。他用行动告诉大家：“清净的生活不是做不到，就看你愿不愿意一直坚持下去。”他要带着少林寺，回到它本来该有的样子。