北京有一座神奇的寺庙：不受香火，不做法事，不开山门。明武宗朱厚照御笔亲批：凡当地官运军民各色人等，不得干预承恩寺内大小一切事务。 敕赐承恩寺，始建于明正德五年。和周围的寺庙不同，承恩寺不在深山，而是在车水马龙的京西古道。 这座寺庙由司礼监掌印太监温祥亲自督造，第一任主持宗永，相传是光宗皇帝的替身僧，同时，宗永还是掌管大明所有庙宇的官。 承恩寺的设计，用了大片的朱红和大龙壁画，一般寺庙中的壁画画得都是佛菩萨金刚之类的宗教壁画，唯独承恩寺的壁画，画的是龙和人。

比如承恩寺大殿东西两侧画着黄绿青白四条五爪龙，除此之外，还有一副栩栩如生的“云龙五现”壁画，绘画技艺巧夺天工，一看就知道是当年宫廷画师的手笔。 同时，承恩寺的格局是罕见的“回”字型，由南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿和法堂，和故宫三大殿的设计异曲同工。 放眼中国，哪家寺庙能用这么多皇家元素？ 在大门前有两座上马石，全天下有上马石这个配置的寺庙一只手就数得过来，因为只有官员往来频繁，才需要用到上马石这种东西。 承恩寺内的钟鼓楼，也和别的寺庙不同，它和殿房连为一体，说它是钟鼓楼，不如直接称呼这样的建筑为“瞭望塔”。

在承恩寺四角，各有一座石砌的碉楼。这种能攻能守的杀气腾腾的建筑，出现在普度众生的寺庙里，大写的一个“违和”。 而且据一些老人说，四座碉楼之下还有错综复杂的地道相互连接，高度和宽度能让一个成年人猫着腰快速跑过。 也不知是设计时的考量，还是先入为主的概念，承恩寺给人的压迫感和普通寺庙的伟光正带来的压迫感是不同的。 承恩寺给人的压迫感，是略有些阴森的。 一个寺庙里，有这么多本不该出现的东西，合理么？

大明，尤其是正德年间，当太监是最有前途的职业，明朝太监的最高级别叫“司礼监掌印太监”，主要的工作就是用朱笔代皇帝批复大臣的奏折。 我们熟知的明朝大太监，比如王振、刘瑾、魏忠贤，都是掌印太监，他们在替皇帝处理政务的时候，也替皇帝管理着家里人，比如太监、宫女、东西厂藩子、锦衣卫。 厂卫的职责是监察百官，将情报据点设立在文武百官都会经过的京西大街，是最好的选择，而身居高位的温祥也不会做没有意义的事。 我们可以合理猜测承恩寺是明代厂卫的情报据点，也可以猜测这里是明朝皇帝的行宫，地道和其他空间的存在是为了皇帝可以及时避险。

更有人说，承恩寺是一处藏兵场，种种传说，不一而足。 可惜的是，历史上对承恩寺和温祥的记载十分的少，承恩寺中的地道和那么多神秘空间的作用，我们没办法从历史的记载中还原出来，包括建造承恩寺的真正目的。 承恩寺身上的神秘面纱还要陪伴它相当长的一段时间。 好在，承恩寺已经开始对外开放，如果大家有时间，不妨亲自去承恩寺走一走，看一看这座紧闭山门500年的寺庙到底有什么神奇之处。 


                                        
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