靖康之难后，金军势大，一代名妓李师师不愿意伺候金主，先是用金簪自刺喉咙，但是没有成功，于是又折断金簪吞下自杀。“遍看颍川花，不似师师好。”

泱泱华夏五千载，在这漫长的时间长河中，鬼神传说、风水轮回等等神秘色彩，伴随了一代又一代。在古代，统治者也会利用神权色彩来辅佐自己的统治，强调“君权神授”的思想，大臣还将统治者称之为天子，认为皇帝是上天的孩子，来到民间来统治人们。古代的社会生活中神秘色彩颇多，诸如宋朝女婴，出生时不哭不闹，高僧见后怒斥：这不是你该来的地方。 不论是在古代还是现代，小孩子出生时哇哇大哭都会当做评判孩子是否健康的标准，如果小孩不哭不闹则很有可能是处于危险之中。古代人的这种猜疑并不是多余的，根据现代现代医学解释，婴儿在未出生时肺泡是闭合状态的，他们并不能和成人一样用肺呼吸。婴儿在离开母体之后，第一声大哭会将他们的肺泡打开。

但是如果没有哭泣，就很有可能导致他们体内的氧气不足，最后导致婴儿呼吸受阻，甚至严重的可以导致死亡。而在古代，由于受封建思想的束缚，很多人会将小孩这种异像当成是鬼神做怪，认为这个孩子天生不祥，会给家人带来极大的祸害，导致对孩子不待见，甚至将其遗弃。 在宋代，有一家染坊的老板名叫李寅，他是一个思想开放的商人。他并不像其他人一样，重男轻女，在自己的老婆生下一个女孩时，他依旧很开心。但是这个没有被父亲嫌弃的女孩却没有哭闹，这让李寅一家人开始慌张了起来。人人都以为小孩子是生病了，所以请了无数名牌大夫来给她瞧病，但是并没有检查出任何毛病。

健康的孩子，却不哭不闹，有的人开始怀疑这个小孩子是着了什么鬼神，就找人来做法事。已经出生了半个月的小孩子依旧十分安静，而且自从出生以来家中就开始出现各种各样的不顺利的事情。小孩子的母亲突然去世，不信鬼神的李寅开始害怕起来，认为这个女儿不简单。他带着小孩子去了大相国寺祷告，当李寅跨入寺院的那一刻，小孩子开始大哭起来。 在寺院这种清静的圣地，小孩子才哭，迷信的古人认为肯定是招惹了什么不干净的定西。当高僧看见这个小孩子时，便指着这个小孩子说这不是你应该来的地方。这让抱着孩子的李寅大吃一惊，还以为是在说自己，他只好抱着孩子回家了。

在孩子3岁时，李寅将他寄养在寺院中，寺院中的方丈还为他磨顶。这一次3岁的小女孩再次大哭起来，但是没过多久李寅就因为犯罪在狱中死去了。幼小的小女孩失去了自己的父亲母亲，一个人孤单地流落在街头，没有吃的东西，也不知道未来的世界有什么，会发生什么。好在有一个好心的老鸨将她收养，还教她写字画画与唱歌。 时间总是在匆匆，三岁的小女孩转眼间成了一个落落大方的女孩子，并成了汴京城有名的青楼女子，她的美貌人人垂怜，她就是人们熟知的名妓李师师。宋徽宗也曾被她的美貌所吸引，几乎城内有权有势的人都想得到她。李师师是一个谜一样的存在，她的出身与经历让人很不解，她的事迹被很多人神秘化。而李师师后来也下落不明，至今没有人知道她的去向。

神秘色彩是古代生活的一个重大特色，或许是时间久远，一传十十传百，在口耳相传中都会加以主观色彩。但这同样也是古代文化的一个亮点，反映的是古人知天地之强大，自己之渺小，时刻敬畏自然的态度。而今虽有科学解释许多封建迷信的观点，但唯一不变的是，无论人类对于自然了解多少，相对而言，人类都是渺小的，需要时刻保持对自然的敬畏。 参考资料： 《李师师》 


                                        
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