刑罚是法律制度的重要组成部分，也是保障法律权威不可或缺的重要手段。
历史漫漫，刑罚也是不断变化和发展的，究其实质也可以将其当作是中国社会发展和进步的缩影。
在不同的时代，刑罚自然也有不同的特点，确切地说，这种特点是带着很强烈的时代感，即便是同样的时代，当权者不一样的时候，刑罚的特点自然也不一样。
如果要对刑罚进行溯源，似乎是一件很难的事情，不过可以肯定的是早在原始社会的舜禹时期，就已经有刑罚的一些记录。
比如说《尚书·尧典》就这般记载：
象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉！ 钦哉！惟刑之恤哉。
到了夏朝时，已经逐步确定了五刑制度，分别是：墨、劓、剕、宫、大辟，在此之后，刑罚制度逐步走向了完善，但也更加具有严酷性，尤其到了秦朝之后，则确定了笞、杖、徒、流放、肉、死、羞辱、经济、株连八大类。
在此之后的封建制度下，刑罚的种类也走向了多样化，但相关的制度也走向了完善，而当我们细细研究这些刑罚时，便能发现大多数的刑罚都是很残酷的，是对身体极大的摧残，好让触犯法律的人受到惩罚，以警示其他人。
自古以来，刑罚的种类是令人眼花缭乱的，有些甚至是令人不可思议的，比如说古代有一种刑罚根本不会对身体产生任何痛感，但受刑之人却倍感耻辱，有些人甚至宁愿身体遭受痛苦的刑罚，也不愿意遭受这种侮辱。
可是现如今，男士们却经常这样做，有些人甚至每天都会做一次，根本不觉得这是一种侮辱。
那么这种刑罚究竟是什么？
上古五刑之髡刑
五刑，又被称为正刑，是指中国古代官府对犯罪者所用的五种主要刑罚的统称，五刑之外还有从刑。
我们上文提到的墨、劓、剕、宫、大辟便是五刑制度下最早刑罚种类，自隋律起，又形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑体系，这种体系稳定下来，一直延续到清末，并对后世产生了深远的影响。
其实除了我们上面所说的几种刑罚外，上古五刑中还有一种令人意想不到的刑罚——髡刑，这种刑罚便是我们今天要重点说的刑罚制度。
髡刑，这种刑罚制度说起来并不是对人身体上的一种惩罚，因为它根本让人无法感受到痛苦，它的主要刑罚内容是剃光一个人的头发和胡须。
这种刑罚制度起源于周朝，一度在王宫中颇为流行。
当时宫中有些权贵触犯了法律制度，要对他们进行五刑中宫刑的处罚，那么这将会是一件非常严重的事情。
为了避免宫刑的处罚，而又能起到警示他们作用，便引进了髡刑这种惩罚，这便是历史中所称的“以髡代宫”当然，这种刑罚更多地是为了警示和侮辱，毕竟头发这事是显露在外的，很容易被别人看到。
不过值得一说的是，当时只是将长发剪为短发，还不是剪成光头，到了魏晋南北朝的时候，佛教开始流行，由于那些和尚是剃着光头的，他们不结婚、不生子，在当时人的眼中是非常不孝的，所以便将他们称为“髡人”，而这种刑罚也开始变成了剃光头发和剃光胡须。
髡刑的侮辱性
无论是剃光头发还是剃光胡须，这点在现在人看来，根本是一件无可厚非的事情，也是现在男人经常要做的事情。
尤其是那些讲究体面的上班族，几乎每天早晨都要剃下胡须才行，好像不剃胡须这就是一种很不体面的邋遢行为，很显然，这种行为虽然是古人所讲的一种惩罚，但是现在早已经不以为然。
那么古人为何就那么在意自己身上的毛发？
其实，古人不光是在意自己的毛发，只要是身体上的任何一部分，他们都很在意，这也是为何髡刑能替代宫刑的原因所在。
古人认为身体发肤受之父母，不敢毁也，孝之始也！
而毛发也是属于身体的一部分，自己轻易毁掉，那么也就意味着是对孝道不重视，古人还常说，百行孝为先，一旦一个人被定义为了不孝，那么也就意味着失去了未来。
这也就是说，身体的完整性是古人对自己的基本要求，比如说三国时期的夏侯惇，敌人的箭射中了他左眼，他直接将剑拔出，没成想还带出了眼球。
按照我们现在人的思维，直接将箭扔在地上就行了，可是夏侯惇是怎么做的呢，他直接将左眼球吞进了自己的肚子里。
在夏侯惇看来，如果真要将眼球丢在了地下，那么身体可就不完整了，但是吞进肚子里就不一样，虽然眼睛看不见了，但身体还算是完整的，这也就是说对得起自己的父母，没有违背孝道。
髡刑的实际应用
不孝有三，无后为大，一个人一旦受了宫刑，那么也就意味着失去了传宗接代的能力，而髡刑作为宫刑的替代，自然也是一种很大的侮辱，以至于不少人宁愿被处于流放，也不愿意遭受髡刑的处罚。
有那么一次，曹操率军出征，曾对属下下令，所有的人不得损坏农民的庄稼，违者就会被处斩首。
可是当他刚下令没多久之后，自己的马却践踏了麦田。
曹操是一位军纪要求很严格的人，素来讲究一视同仁，如果这次他对自己不加以处罚，自然无法向下面的人交代，这对他的治军自然也是有影响的。
面对这种情况，曹操自然不可能真的自裁，但是样子还是得做做的，于是他拿出随身的佩剑，作势要自裁。
身边的大臣一看，这事可不行，立即跑上去劝阻，并且从曹操手中抢下了佩剑，要丞相三思。
曹操看着既然有人来给他台阶下了，那么他也得做出表示才行，于是他重新拿出佩剑，割去了自己头上的一些头发，并将其传示三军。
这件事便是三国时期著名的“割发代首”的故事。
很显然，这里面曹操所利用的就是髡刑的侮辱性，这也是他的手下士兵能接受曹操割发代首的内在原因，毕竟曹操本可以什么都不做，但他却选择了自我羞辱，这足以令三军震撼不已。
由此可见，古代的这种髡刑刑罚根本不痛，但受刑之人却倍感耻辱，只不过随着时间的推移，现在人早已经不在乎了，这便是时代的变迁。
参考文献：《三国志》、《尚书》等。
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