每次看古装剧有通缉犯人的片段的时候，心中总是不免疑问，这个通缉令上的人物画像也太抽象了吧，这个样子真的能抓到犯人？想也不用想，效果肯定不怎么样！
因为下一个镜头多半就是被通缉的人戴个帽子，把帽子压低一些就通过了。既然犯人可以很容易地躲过通缉令，那为什么通缉令还有效呢！答案就在通缉令里的最后一句话。让我们一起来看看吧！
“你的画就是一个印象”，别的画家这么评价莫奈，于是莫奈说：“好，我们就叫印象派”。也有人说：“你们的画，简直就像一头野兽。”别的画家这么攻击马蒂斯，于是马蒂斯说：“好，我们就是野兽派！”
印象派和野兽派的名字这也太随意了吧！不过人家名字随意也比不上咱们中国古代通缉令上的画像随意呀！虽说印刷术是我国的四大发明之一吧！但是印刷术是在宋代发明的，宋代之前也是要发通缉令的。并且人家毕昇发明的是活字印刷术，难不成要把通缉犯的人像抓化成马赛克拼图吗？
所以古时候的画师可是一个紧俏的行业，就像现在的短视频剪辑一样。短视频的风口不知道还能持续多少年，但是画师的风口却持续了几百年甚至上千年。
古时候要发布通缉令，一张是不够的，需要画无数张，又印刷不了，还不能复制粘贴，只能是真人在哪儿一张一张地画。第一张原稿的水平什么样还真不好说，毕竟像《猎罪图鉴》里沈翊一样的画师是个稀缺资源，太难找了。
第一张的画风不好说，后边的就更别提了。龙生九子各不相同，这个时候我们多么希望这些画师会抄袭，可以千篇一律呀！可惜，画师告诉你，他们做不到。
原稿风格待定，后期传抄不一。所以老百姓看到的通缉令的风格，基本上就是比毕加索的还抽象，总之一句话就是，你只知道人家那是画了一个人，能够分清男女已经实属不易，要是再能分清年龄、五官特征，就只能是靠缘分了。
既然老百姓根据通缉令上的画像是找不出罪犯的，那么官府是通过什么方式抓大罪犯的呢！这就不得不提一下古代人们的真实生活状况了。
现在的中国的城市和农村的人口比例是7:3，就是说10个人里面，有7个人是住在城市里的。而这种现象的发生也不过是二三十年的事情，在七八十年代的时候我们的城市和农村的人口比例还是3:7。
就是说10个人中，只有3个人生活在城市里。而在古代，这个比例更低，也就是10个人中只有一两个人生活在城市里。
从周朝开始，我国就是重农抑商。商人不管多么富有，在社会上的地位都是低的。就像《知否》中，顾廷烨的母亲带着两船三车的嫁妆嫁给了一个没落的爵爷，自己倒贴了这么多钱，也得不到重视。顾家在老家的大女儿淑兰，娘家也是陪送嫁妆，送店铺，丈夫只不过是个秀才，竟然敢对她家暴。
商人做得是走街串巷的生意，是需要生活在城市里的流动人口。可是在古代中国，要不是万般无奈，是不会有人乐意做商人的。
在农村里面，大家就要一起生活，一起劳作。就像《白鹿原》中一样，这个庄子里，就是两大姓氏百家和鹿家。大家对彼此的了解可以说是从出生到死，从上三代到下三代，大家没有秘密可言。在这样的环境里，丢只猫都能找的到，藏个人就更不可能了。
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。从秦始皇实行郡县制开始，全国就一盘棋。萧何在刘邦攻下咸阳的时候，不强金银财宝而抢户口簿，为的就是能够更快的控制这个区域的老百姓。
百里不同风，十里不同俗。现在普通话的推广使得方言的区域越来越小。可是在古代，没有这么大的人口流动，所谓的官话也只不过是在朝廷当中当官的人才用的到。普通老百姓都是一张嘴就知道是不是本地人。
如果一个村子里来了一个外乡人，这就像鹤立鸡群一般，立刻会引起老百姓的注意，总会有那么一两个不嫌事多的人，上报官府。官府自然也会重视，谁不想把工作干漂亮了，得到一个升职的机会呀！
如果说农村藏不了，那么大隐隐于市，最危险的地方最安全，罪犯就直接在城市里，投奔个亲戚藏起来不就好了吗！城市里面和咱们现在差不多，彼此邻居都会彼此不说话，谁也不知道谁是干什么的。
但是现在有个罪名叫做“包庇罪”，古时候的名称叫做“连坐”，这个是商鞅发明的，最后商鞅也是作茧自缚，逃跑的时候，客店老板因为害怕连坐而不敢收留他，导致了他被车裂的结局。
古时候还有一种刑法叫做“黥刺”，就是在犯人的脸上刻字。人要脸树要皮，这么明显的标志，就跟脸上贴个纸条“我是坏人”一样，老百姓看到了就会退避三舍，官府也很容易就将其捉拿归案了。
最重要的一个原因就是，通缉令的最后一般都会加上一句，重金悬赏。世人攘攘皆为利来。现在公安或者个人也会发一些悬赏令，对能够提供线索的人，给与重金奖励。现在少得奖励个三千五千，基本上就是一个月的生活费，多得奖励个十几万，基本上就是一年的收入了。
重赏之下必有勇夫，古时候给的赏金更高。宋徽宗曾下诏，赏钱三千贯来抓捕邪教分子。宋朝的三千贯相当于现在的一百五十多万人民币，这钱够三四线城市的一套房子了，妥妥的巨款呀！
大家都希望生活在一个安安稳稳的社会中，作奸犯科的人，我们都讨厌。所以社会的安定需要大家的共同维护，每个人都要积极参与。
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