四川村医深山采药，悬崖意外发现神秘“金棺”，陪葬品让专家害羞

“世界之大无奇不有”，1990年在我国的四川地区就发生了这么一件怪事，当地的一位村医上山采药时，意外在一处崖壁上发现了一个黑魆魆的山洞。

在这个黑魆魆的山洞里竟然埋葬着两座“金棺”，这件事当时就震惊了整个考古界，而经过考古人员的调查，“金棺”内发现的文物更是让人面红耳赤。

这些考古人员在“金棺”内究竟看到了什么？在大山深处的崖壁上又为何会出现神秘的“金棺”呢？这一切的背后到底隐藏着怎样的秘密？一圈三连，点个关注~

村医采药遇“金棺”，考察队紧急出动

四川自古以来就是我国的好地方，有着“天府之国”的美誉，这里不仅有着适宜的气候，还有着极其独特的地理位置和地理环境。

而优越的自然环境往往会造就出许多神奇的地貌，四川境内既有高低起伏的盆地和丘陵，也有看起来险峻无比的高耸山峰。

我们今天要讲的故事就发生在四川的大山深处，1990年的一天，家住四川省合江县榕右村的村医李道决定上山去采药。

榕右村坐落于山脚下，由于当地的自然环境特别优越，所以山上生长着许多珍稀名贵的草药。许多村民在农闲的时候都会上山采摘一些，自己用来补补身子或者拿到山下的集市上卖掉。

可是对于村医李道来说，他的目的可不像普通的村民那样，他心中是有着悬壶济世的理想的，所以他采摘来的草药基本上都用来给人治病了。

榕右村附近的地形特别险峻，山势也异常的陡峭，所以村民们往往都在半山腰的位置采摘一些草药，压根不会往更高和更深的地方去。

这样一来就导致在山的外围已经很难采摘到珍贵的草药了，李道医生转眼就来到了半山腰的位置。可是这一路上他几乎没什么收获，身后的背筐里也不过只有寥寥几株普通的草药。

为了能采摘到更多的草药，村医李道决定继续深入山林，到那片很少有人涉足的地方去看一看，说不定会有什么惊喜的发现。

很快李道就来到了大山深处，脚下的山路越来越陡峭，周围的温度也陡然降低了不少。李道也感觉有些累了，他靠着一棵大树坐了下来，又掏出随身携带的水壶喝了几口，准备等体力恢复一些再走。

虽然村医李道经常上山采药，但也只是在山的范围内对草药进行采摘，像这样深入山林他还是头一次，所以他多少也是有些兴奋和紧张。

为了缓解这种紧张的情绪，李道欣赏起了周围的风景，由于当地的降水比较丰富，光照也十分充足，所以这里的植被都十分茂盛。

李道看了一会直觉得心旷神怡，身上的疲惫感也顿时消散了不少，于是他又起身开始往大山深处走去。

很快李道就来到了山林深处的一块空地上，他环顾四周发现确实有不少名贵的草药，也不枉费他花这么大力气深入到山里面来。

可正当村医李道对那些草药进行采摘的时候，一个让人意想不到的情况出现了。

在不远处的山崖上居然有几个黑光光的洞穴，这个发现顿时就让李道觉得很奇怪，因为他以前从未听说过这种现象，怎么会有人在崖壁上开凿出这么多洞穴呢？

一股强烈的好奇心顿时就涌上了李道的心头，他十分迫切地想要知道那些洞穴里有什么，于是他放下手里的镰刀和背上的背筐，开始朝着洞穴的方向走过去。

好在李道从小就在山里长大，攀爬本领是十分了得，所以那段陡峭的崖壁并没能阻挡住他，很快他就来到了那些山洞前。

当李道爬上去以后定睛这么一看，眼前的一切可把他吓了一大跳，后背上的衣服瞬间就被汗打湿了。

只见黑龙龙的洞穴里赫然摆放着两具棺材，李道甚至不敢相信自己的眼睛，他赶忙拍了拍自己的脸，提醒自己这不是看错了，那的确就是两具棺材。

村医李道自幼就学习医术，作为十里八乡最出名的医生，他也称得上是见多识广了，可是像眼前这一幕他却是从未见过。

在我们普通人的认知里，棺材一般都是埋在地下的，哪有像这样把棺材放在崖壁上的山洞里的，这本身就透露着一丝古怪。

看着眼前这两具棺材，李道心里直犯嘀咕，两腿也止不住地发抖，此刻他特别想离开这个地方。但是他很快就回过神来，决定要壮着胆子查探清楚山洞里的所有景象。

李道壮着胆子朝洞里走去，很快整个山洞的景象就尽收眼底。他发现这两具棺材特别大，而且给人一种极其厚重的感觉，更让人奇怪的是，这两口棺材有一半是悬空在外面的，看起来特别危险。

忽然李道想起了村子里流传已久的一个传说，在大山深处的某个地方放置着两口“金棺”，难道说眼前的这两具棺材就是传说中的“金棺”吗？

对此李道是十分不解，他在这附近的山村里生活也有几十年的时间了，从未听说过当地有这种丧葬习俗，没准这两口棺材还真就是传说中的“金棺”。

想到这里，李道也是释然了，他觉得这件事还是交给专业的人处理，这样他还能因为上报有功而得到一定的奖励。

于是李道也顾不得采药了，连忙从山洞爬下来，一路上做好了标记，拿起自己的镰刀和背筐就往山下跑去。

下山之后，李道立刻将此事上报给了当地文物部门，这个消息也是引起了当地文物部门的注意，他们立刻派出了一支考古队前往考察。

“金棺”原来是石棺，棺上有奇怪的图案

在李道的带领下，考古队员们很快就抵达了那片山林，远远望去崖壁上的确分布着大大小小的洞穴。

为了能够更清楚地看到山洞内的情况，考古队员们借助特制的梯子也是先后进入了李道发现棺材的那个山洞。

当考古队员们看清楚洞内的景象时，他们也是被眼前的两口棺材给震惊到了，这两口棺材的造型十分独特，而且体积特别大。

但是这两口棺材并不是传说中的“金棺”，而是由石头雕刻而成的，上面布满了各种精美的图案。

经过考古队员们一番仔细地勘察，他们得出了结论，这两口石棺是汉代时期的产物，之所以这种石棺被称作“金棺”是有其特殊原因的。

虽然这两口棺材只是用石头雕刻而成的，但它的制作过程十分复杂，而且耗时耗力，所以能用这种石棺下葬在汉朝时期是身份和富贵的体现。

为了表明这种石棺的价值是能和黄金相媲美的，所以这种石棺才被汉代人称作“金棺”。而当地流传的那种关于“金棺”的传说，应该说的就是这种石棺，只不过大家都认为有真的“金棺”存在。

现场的考古队员无不对那两口石棺的制作工艺感到赞叹，石棺上面的雕像复杂精美又栩栩如生，给人一种独特的美感。

这时一位对浮雕深有研究的专家发现，这些石棺上的图案并不是简简单单的浮雕，而是使用了另一种比浮雕工艺还要难的技术。

更让人吃惊的结果还在后面，通过一番细致的观察，考古队员们发现这两口棺材是用一块完整的巨石雕刻出来的，整个棺身没有任何拼接的痕迹。

这样一来制作这两口石棺的难度就更高了，首先就是在石块的选择上，以当时的工艺水平，想要搬动如此巨大的石块是很困难的一件事。此后更是要经历层层筛选，才能挑选出最适合用来制作石棺的石块。

在制作完石棺的主体部分之后，再由雕刻师在石棺的外围雕刻出各种各样独特的花纹和图像，其中每一道工艺都是极其复杂和考究的。

而且考古队员们还发现，这两座石棺上所雕刻的花纹，每一个都是独一无二的，没有任何重复的情况出现。

哪怕以我们现代的工艺水平，要想制作出这样精美的两口石棺都需要近三个月的时间，由此我们就不难想象古人会遇到多少困难了。

不得不说，古人的智慧是值得我们敬佩的，他们在工业水平那样落后的一个时代，凭借着自己超凡的智慧创造出了许多看似不可能的东西。

在了解了山洞内两口石棺的大概情况之后，考古队员们把目光又放向了其它的洞穴，在那些洞穴里会不会也有类似的石棺存在呢？

经过仔细的观察，考古队员们得出了一个惊天的结论，这些悬崖上黑魆魆的洞穴之间似乎存在着某些关联，很可能是一个大型的墓葬群。

为了验证这个结论，考古队员们也是走访了附近的各个村庄，询问当地是否存在过在崖壁上放置棺材的习俗。

没想到，附近的村民听到这件事以后都觉得很不可思议，纷纷表示压根没听说过这种独特的丧葬习俗。

这个结果让考古队员们有些意外，如果当地压根就不存在这种丧葬习俗，那这些崖壁上的洞穴是什么时候开凿出来的呢？那些石棺里安葬着的又是什么人物呢？

由于当地不存在这种独特的丧葬习俗，所以考古队员们也是查阅了相关资料，最后他们得出了一个结论，这是一种在崖壁上开凿洞穴做为墓室的独特习俗，它有一个独特的名字叫做“崖墓”，很明显村医李道发现的就是一处崖墓群。

崖墓，又叫“蛮洞”，是一种起源于战国时期的墓葬形式，这种独特的墓葬形式一直延续到了魏晋南北朝时期。崖墓的形式也很多样化，有单洞单葬丶单洞群葬以及联洞群葬，棺椁的材质也是不尽相同。

自打东汉时期开始，崖墓这种独特的丧葬形式开始在川西一带流行起来，所以时至今日在许多四川山区都能发现崖墓的存在，其中比较著名的当属乐山地区的崖墓丧葬群。

很明显村医李道发现的这些洞穴就是一个丧葬群，而那两具石棺已经存在了上千年的时间。这就说明在当时是存在这么一种独特的丧葬形式的，虽然后来这种丧葬形式逐渐被废除了，但也是近两千年来巴蜀文化的重要组成部分。

根据手中现有的线索，考古队员们推测这两具石棺的“主人”应该是汉朝时期的权贵，因为普通人是不可能打造出这种石棺的，也没有任何资格享用这种石棺。

为了能够准确调查出这两具石棺“主人”的身份，当地文物部门也是特意加派了人手，派遣出许多对古代雕刻艺术有研究的专家，前去对石棺上的图案进行研究。

很快，有几位考古专家就发现了一个线索，这些石棺上的图案并不是杂乱无章的，而是好几幅完整的图案，其中蕴藏着比较深的含义。

而根据这些图案的工艺和造型来看，这两具石棺肯定是汉代的产物，这一点是毋庸置疑的。

石棺内空无一物，陶俑让专家害羞

随着对石棺上这些完整图案的拼凑和研究，专家发现了一幅十分经典的图案——《董永侍父图》，这幅图案让所有专家都觉得印象深刻。

提起董永，相信许多人都不陌生，他不仅是传说中七仙女的相公，更是当时中原地区流传较广的孝子故事中的主角。

“董永卖身葬父”的故事相信很多人都听说过，为了让死去的父亲入土为安，董永就把自己卖给了当地的一个富人，给人家当牛做马。

而从那具石棺上的图案可以看出，董永每天都要下地干农活，同时还要照顾自己患病卧床的父亲，旁边还有董永的父亲坐在树下乘凉的景象。

这些画面被雕刻得栩栩如生，看起来十分生动，将董永的孝子之情表现得淋漓尽致，也体现出了我们中华民族孝敬长辈的传统美德。

由此可以看出，这具石棺的主人生前一定是个十分孝顺的人，他将这种思想落实到了自己的棺材上，以此来提醒后世子弟不忘孝顺自己的长亲。

后来考古专家们又根据这两座石棺作出了一个猜想，这有没有可能是一处“合葬墓”呢？因为汉朝出土的墓葬很多都是合葬墓，这并不是什么罕见的现象，于是专家们就顺着这个猜想查了下去。

既然是合葬墓，那这两具石棺肯定是属于一对夫妻了，那么如何分辨出男棺和女棺就成了接下来首要的任务。

经过一番仔细的研究和观察，专家们通过那两具石棺上的图案确认了墓主人的性别，对此专家们给出了这样的解释。

在这两具石棺的上面各有一个九尾狐的图案，九尾狐的头上都顶着一个圆，不过这两个圆是有区别的。

一具石棺上的圆是向外凸起的，而另一具石棺上的圆则是向内凹陷的，由此专家们结合当时人们的思想理念作出了这样的推断。

向外凸的圆象征着太阳，而向内凹的圆则象征着月亮，这样一来两具石棺主人的身份就得到了确认，太阳代表着男性，而月亮则代表着女性。

与此同时，在石棺的尾部专家们还发现了这样一幅图案，两个蛇身造型的男女下半身交缠在了一起。

据此专家们推测，这一对男女指代的应该就是女娲和伏羲。

传说女娲和伏羲是兄妹关系，后来兄妹俩为了躲避大洪水就躲进了一个大葫芦里，这才幸免于难。在这场洪水过去之后，女娲和伏羲就承担起了繁衍人类的重任。

所以从另外一种意义上来说，女娲和伏羲既象征着一种独特的爱情观，也代表了繁衍生息的一种行为，对不同的人来说具有不同的意义。

这些图案充分展现了汉代时期人们对于生活和爱情的一种态度，对考古专家们研究汉代时期的人文历史具有重要意义。

在仔细观察了两具石棺上的图案之后，考古专家们也是得出了不少有用的信息，这应该就是一处夫妻合葬墓，现在只需“开棺验尸”基本上就能确认这对夫妻的身份了。

可是当这两具石棺被打开后，眼前的一幕让现场所有人都大呼失望，因为那两具石棺里面压根就没有任何墓主人的尸骨，而且随葬品也少的可怜，只有一尊陶俑。

专家们看到这一幕，顿时就像一个个泄了气的皮球，很显然对于这个结果有些难以接受。棺材里没有墓主人的尸骨也就算了，连有研究价值的文物也没留下几件，这实在是让人大失所望。

没办法，专家们只好拿起石棺中的那尊陶俑研究了起来，结果当他们看清楚那尊陶俑的造型之后，直接就感到一阵面红耳赤。

原来那具陶俑的造型居然是两个在亲吻的男女，陶俑虽小，但雕刻得却是惟妙惟肖、栩栩如生。哪怕时隔千年，依然能够让人感觉到女子的害羞之情。

我们都知道古代人对于爱情的表达都是极为含蓄的，而且往往都是通过一些诗句来隐晦的表达自己对异性的爱慕之情。比如“君住长江头，我住长江尾”，“窈窕淑女，君子好逑”。

像这样大胆而奔放的表达爱情的陶俑造型，专家们还真是破天荒头一回见。而这种东西被用作陪葬品，足可看出这对夫妻生前的感情是多么深厚，在那个思想被处处禁锢的年代，能敢于追求并表达爱情的确是一件了不起的事。

这样看来，其实专家们也并不是没有收获，这尊造型独特的陶俑已经可以算得上是无价之宝了。从陶俑的身上，我们看到了汉代人的爱情观，也对汉代时期男女之间交往的景象有了全新的认识。

虽然现阶段的调查结果不足以验证墓主人的身份，但相信随着后续相关调查的深入，专家们一定能得出一个系统性的结论。无论是这尊象征着爱情的陶俑，还是那两具造型精美的石棺，亦或是那些被古人开掘出的山洞，它们都是我国的无价之宝，对我们研究中华文化有着极其重要的意义。

村医李道的做法也值得我们赞扬和模仿，对于任何和国家历史有关的文物，我们都有责无旁贷的保护义务。