人要兴旺,不能固步自封。
可是,走出去不算本事,出去之后还能回得来,这才是本事。
最好的人生,是进退自如的;一辈子的时光,看起来漫长,其实是进家门,出家门而已。
我们变得富贵,是为了有一个像样的家,富贵之后,还得回到家,才过得安稳。
富贵之后,要读懂一句古训:人有三不去,去了家不旺。
01
炫耀之地:宁可锦衣夜行,也别衣锦还乡。
秦朝末年,烽烟四起,刘邦项羽顺势而起。
项羽变成了霸王,实力比刘邦更胜一筹。
谈及未来的理想,项羽说:“富贵不归乡,如锦衣夜行。”
在他的骨子里,就是要干成一件大事,让自己名声大噪,然后回到家乡,欣赏“父老乡亲投来羡慕的眼神”。
这一点,类似于我们今天的一些村民,开着豪车回家,在村口就猛按喇叭,希望村民都行注目礼。
也有人,到了村口,遇到大爷大妈,就散烟,并且都是好烟。
或者有一些人,为了面子,租用了豪车,显得自己这一年,就发达了。
当然,更有人在老家,修建高大的房子,就算房子没有人住,但是成为了村里的地标建筑,那就面子很足,气派很大。
认真想一想,“衣锦还乡”不是简单地回到乡里,过一段好时光,而是炫耀。
记住一个道理:“你炫耀什么,就会失去什么。”
项羽终究丢掉了自己的“命”,也没有成为天下的主人。反而是刘邦,实力不那么好,但是坐拥天下。
对于今天回乡炫耀的人,也会有几个害处。
其一,花了一些不必要的钱,去修建大房子,还做装修。结果,房子不能用起来,导致浪费。
其二,因为自己炫耀太多,导致村里人都嫉妒,都在暗中为难你。
其三,炫耀会导致自己心穷,被过去的成绩所迷惑。
其四,你到村里瞎投资,也就是打水漂的样子。毕竟,村里的格局太小,容不下你这个大菩萨。
老一辈的人常常说:“穷不走亲,富不还乡。”这是有很深的道理的。
还是持续去你可以赚钱的地方,哪怕这里是异国他乡。
02
人多之地:宁可独来独往,也别鹤立鸡群。
当你富贵了,身边的人真多。不知是隔了几代的亲戚,都会来找你,希望有机会发财。
也有很多不太熟悉的人,阿谀奉承,让你飘飘然,请你吃饭喝酒。
你呢,别以为“人多力量大”;而是要看清楚“人多是非多”。
正所谓,林子大了,什么鸟都有。
宋代的才子柳永,柳永离开家乡,去了杭州、苏州等地,在各大青楼之间穿梭。
青楼女子,仰慕他的才华,以得到他的诗词为光荣。
柳永徜徉在女子群中,说:“乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。”
经过多年的努力,他做了朝廷命官。
可是他仍旧游离在青楼之中,有官员就弹劾柳永,作风不正派。因此,柳永被罢官。
宋仁宗对柳永,也颇为不悦,说“且去填词”。
仕途不顺,人生跌落低谷,柳永感慨一句:“断鸿声里,立尽斜阳。”
在青楼里,柳永是名人,被推到舞台中间,但是他到底被歪风邪气污染,一生困乏。
《百家讲坛》的赵玉平老师,说了这样一段话:“一只鹤,如果非要去跟鸡合群,那么最终的结果只有两个:要么只能被鸡群同化,要么被鸡群逼死。”
当你富贵的时候,去人多的地方,你就是大家眼里的“高人”。可是你长期在群里,会遇到嫉妒你的人,吹捧你的人,暗处伤害你的人,欺骗你的人......各种人都来了,你的人生会被困住。
古人给我们告诫:“枪打出头鸟,刀砍地头蛇。”
与其在人群里被控制,还不如一个人独来独往。
你越是富贵,说明你的人生越在高处,能够和你旗鼓相当的人不多。
人群多半是一个金字塔结构,底层的人很多,高处的人很少。你就得习惯去人少的群体,若是没有合适的群,一个人走路,也不要害怕。
03
风花之地:宁可老夫老妻,也别见色起意。
春秋时,齐国的大臣晏子,帮助处理国家大事,出使楚国,立下功劳。
齐景公为了表扬晏子,就把女儿许配给晏子。
晏子拒绝了。
齐景公不理解:“我女儿年轻貌美,你的妻子又老又丑,你为何不满意?”
晏子说:“我的妻子,在年轻貌美的时候,陪我一起奋斗。现在她老了,但是我哪能抛弃?我答应爱她一生,就得做到。”
圣人孔子听说了这个故事,点赞:“不以己之是,驳人之非,逊辞以避咎,义也夫。”
不因为自己富贵了,就抛弃家庭,不因为自己腰包鼓起来,就去好色的地方。
当你遇到貌美的人,对方还爱渐渐变老的你,那就不对劲了。他多半爱你的钱财,也会拆散你的家庭,最后倒霉的人,是你。
任何一本家训里,都有一条:“拒绝诱惑。”
《朱子家训》里:“婢美妾娇,非闺房之福。”
《颜氏家训》里:“妖妄之事勿沾染。夫唱妇随真和合。”
真正的爱,是陪伴一生,是爱了一个人的青春之后,还能爱一个人的晚年。
愿你陪你一生的人,才不抱怨你的低谷,不嫉妒你的顶峰。反正,沉沉浮浮,都在一起。
04
一个人的富贵,是自己奋斗的结果,也是一家人齐心协力的结果。
你稍有放纵,那就功亏一篑。
就像堤坝一样,修筑几年,蓄水几个月,轰然倒塌就是几分钟吧。
越是人生富贵,越要防微杜渐,严于律己。
少去以上几个地方,闲来无事就回家吃饭。
万一去了,立马想起来,是非之地,不宜久留。
作者:布衣粗食。
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