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“苏超”何以掀起全民文化狂欢
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这个夏天，“苏超”火了，《长安的荔枝》也火了。一个借足球赛事掀起全民狂欢，一个凭文学作品及衍生创作让观众喜欢。二者看似分属不同的领域，却在文化这个赛道上都点燃了民众的热情。
在“苏超”的赛事生态中，文化输出呈现出鲜明的“全民共创”特征。“苏超”打造了一个全民参与、互动共创的平等舞台，让普通市民成为参与者而不仅是观众，516名球员中职业选手仅29人，其余皆来自社会各行各业，打破了职业体育的精英壁垒。而低价门票、景点免费等亲民举措，更是极大降低观赛门槛。大家因“苏超”凝聚在一起，在嬉笑怒骂间释放情绪，收获强烈的地域文化认同感与归属感，这种全民参与式的文化体验，让“苏超”成为江苏民众生活中一抹亮丽色彩。
比赛过程中，政府放下身段主动化身网络造梗的“玩家”，众多官方账号通过对歌、对诗、对文等多元形式，将城市特色、历史底蕴与商业输出等巧妙融入其中。这种打破官方与民间界限、消解文化传播严肃性的方式，也使得江苏地域文化在网络空间高频传播，让原本局限于地域内部的文化符号，通过网络社交平台的裂变式传播，走向全国乃至世界。
再看《长安的荔枝》，是马伯庸写的历史小说，随着同名电视剧热播，这颗唐代荔枝跨越千年滚入当代文化视野。它从杜牧那句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”展开想象，讲了一个叫李善德的九品小官怎么把新鲜荔枝从岭南运到长安的故事。有网友说书中“描述了海量的历史细节，这些细节才支撑起整个故事”。
近几年，历史类的影视作品，屡屡出圈，其中一个原因不外乎它们都摒弃了宏大叙事的沉重感，转而以精巧的“历史显微镜”视角切入。这种“以小见大”的叙事策略，不仅避免了文化输出中的说教，更将家国情怀等传统文化内核包裹在跌宕起伏的故事外壳中，让观众在追剧的快感中，实现了文化传承与娱乐消费的融合。
可以说，“苏超”是“对抗式团结”，将城市间的竞争转化为文旅消费的催化剂。以《长安的荔枝》为代表的影视化改编，则将历史故事转化为当代叙事。它们证明，在信息爆炸的时代，文化输出最好摒弃传统的单向灌输模式，转而采用民众喜闻乐见的形式，将文化内核与现代传播手段、情感需求相结合。
当然，文化传播是一个持续的过程，如何让历史更好地滋养当下，让狂欢沉淀为日常，还需要各方思考和探索。
（刘艳元）
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