有上天入海神通，辟水金睛兽为何宁当牛魔王坐骑，也不自立为王？
《西游记》和《封神演义》等神话文学作品中，凡是厉害神通的神仙或道行高深的妖魔，都有自己的坐骑。
比如，民间神话中，佛教四大菩萨观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨，都有自己的坐骑。
其中，观音菩萨的坐骑，是金毛犼赛太岁，又称为“朝天吼”；文殊菩萨的坐骑，是青面狮虬首仙，又称“青狮”；普贤菩萨的坐骑，是黄牙白象，又称“灵牙仙”；地藏王菩萨的坐骑，是“谛听”；
这几位神仙的坐骑，既在四大名著《西游记》中出现过，又在《封神演义》中出现过。
而在两部著名的神话名著小说中，还谈到了许多神通神仙的坐骑，比如，太上老君的坐骑——青牛精，太乙救苦天尊的坐骑——九头狮子；元始天尊的坐骑是九头龙拉的銮驾，又称“九龙沉香辇”，还有他送给徒弟姜子牙的坐骑——四不象；南极仙翁的坐骑是梅花鹿和仙鹤！
就连天庭女性神仙中的尊神——王母娘娘所乘坐骑是凤凰；而人类的始祖——女娲娘娘的坐骑则是青鸾……
神仙们有坐骑，妖魔有没有坐骑呢？当然有！
在《西游记》文学作品中，神通广大的牛魔王，就有一个坐骑——避水金睛兽。
这个坐骑虽然在西游神话中，出现的戏份并不算多，只因为齐天大圣孙悟空扮作牛魔王的样子，也骑过，所以给人留下了深刻的印象。
网络中，有读者提问，西游神话中，许多神仙的坐骑，都趁主人不注意时，下界作乱，阻止唐僧师徒西天取经。避水金睛兽能够上天入海，为何甘愿当牛魔王的坐骑，却没有自立山头呢？
结合，《西游记》原著和中国民间神话传说，今天，我们就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。
一、辟水金睛兽的来历
《西游记》原著第60回，“牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇”中，孙悟空与牛魔王正打得激烈，各显神通。
忽然牛魔王听到有人要请他赴宴的邀请。牛魔王用混铁棍支住金箍棒，告诉孙悟空：咱俩且暂停打斗，等我去一个朋友家赴宴完毕，吃完酒再说。
孙悟空感到好奇，想知道牛魔王的朋友是谁？孙悟空变成一阵清风，紧跟牛魔王之后，看到老牛骑着辟水金睛兽，来到了乱石山碧波潭中。
西游神话中，辟水金睛兽第一次出现，但这个坐骑长着什么样子，又是何来历，原著中却并没有过多地描写。
但通过孙悟空假扮牛魔王骗走坐骑一事中，可知，辟水金睛兽有两大特点：一是能辨识容貌，却不识气味，骑上他一可上天入海，无所不能达；二是忠于主人，只让牛魔王或扮作牛魔王样子的人骑他。
那么，辟水金睛兽长着什么样，又是何来历？
查阅《山海经》和民间神话传说等资料，“源易缘”注意到，辟水金睛兽，与《山海经-西山经》中谈到的野兽——狰，长得相似。
经书中称，长留山往西280里处是章莪（音读：é）山，山上寸草不生，却遍布瑶、碧等美玉。山中生活着一种“身披豹纹，形如赤豹，长有5条尾巴和一只角，吼叫如同敲击石头般的响声，名字就叫”狰“。
在文学作品中，有作者就将辟水金睛兽的样子描写成为：狮子头、豹身、凤尾、龙口，虎爪，鹿角等样子。前后长约两丈，有3至5米高左右。
辟水金睛兽有何功能？有文字称其身上长满了类似于金钱豹般的斑点，这些斑点犹如金色的眼睛。滴滴斑点组成的椭圆形图案，使得避水金睛兽具有，善于避水，却怕火的特性。
在《西游记》中，吴承恩老师在文学作品中称，骑上他可腾云驾雾，会浮水，性情通灵……
有人认为，避水金睛兽有喜水怕火，且具有龙一般的神通和法力，应该与龙族有关。因为龙生九子，却各不像龙。
二、辟水金睛兽为何不自立山头？
西游神话中，有许多神仙的坐骑，都曾下界作乱，这里的坐骑，也包括观音菩萨的坐骑——金毛狮犼、文殊菩萨和普贤菩萨的坐骑——青狮白象，以及太上老君的坐骑——青牛精和太乙救苦天尊的坐骑——九头狮精。
这些神仙的坐骑，下界后，都只有一个目的，为了吃到唐僧肉，追求长生不老。
通读《西游记》原著，我们知道，这些坐骑，大多是奉了主人之命，比如金毛狮犼就是得知文殊菩萨的化身，被乌鸡国王在护城河中五花大绑，浸泡了三天三夜后，主动请缨，奉如来佛祖法旨，给国王报应。
而太上老君青牛精，及青狮、白象等坐骑，还有南极仙翁的坐骑梅花鹿等，只敢抓唐僧，却迟迟不敢吃唐僧肉。他们也都在关键危急时刻，都有各自的主人出现相救，或多或少地是为了凑数成唐僧取经81难。
那么，辟水金睛兽为何只当牛魔王的坐骑，却没有称王称霸呢？主要有以下几点原因：
首先，实力和能力不允许
纵观下界的这些神仙坐骑，要么是得到了主人的默许，要么是盗得了主人的法宝。
而这些坐骑，各自有着神通的本领。比如九灵元圣仅其吼声，就可：上通三圣，下彻九泉。
汉字词语中的“辟”，其中的一个意思同“避”，因此又写作“避水金睛兽”。这个坐骑，除了忠于主人，有善于避水、上天入地的本领外，其攻击或防守的本事基本没有见到。
再看其法宝，牛魔王铁扇公主最为厉害的法宝，应该是芭蕉扇了。可这件厉害的芭蕉扇，平常总存放在铁扇公主的口中，辟水金睛兽即使想盗，也难盗成。
其次，背景和靠山不硬气
再来看下，牛魔王的原形和来历是什么？网络中，有观点称，牛魔王是最早民间传说中的门神、五方鬼帝中的神荼。
《封神演义》里称，神荼和郁垒，原本是棋盘山的桃精、柳鬼。桃、柳根盘三十里，采天地之灵气，受日月之精华，成气有年。
《山海经》里则指出：沧海之中，有度朔之山……上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。
“自到西方无对头，牛王本是心猿变。今番正好会源流，断要相持借宝扇。”
《西游记》中，牛魔王曾被孙悟空和托搭李天王率领的天兵天将打出本相，是一头大白牛。
中国传统文化《易经》和《黄帝内经》中讲到：心者，君主之官，神明出焉……心主南方离火之宫，五行属性为火。
12地支中，丑位搭配属相牛，“丑牛”五行属土，火生土。因此，《西游记》原著，称牛魔王是心猿所变。
牛魔王虽然鲜是对手，即使面临天庭、佛、道三股天兵天将的合力围剿都无所畏惧，但毕竟没入正道，所以最后还是皈依佛门。
牛魔王为五行属火，辟水金睛兽五行俱属金，所以，老牛能降金睛兽为坐骑。可是连主人都没有找到过硬的靠山，他做为一个坐骑，又怎有机会自立为王呢？
开卷有益，原创不易。
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参考资料：《西游记》、《封神演义》、《山海经》、《中国民间神话传说》
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