《木兰辞》中为何说“可汗”大点兵，而不是“皇帝”大点兵？ 相信大家小时候都学过《木兰辞》这篇文章，那么在读或者背诵《木兰辞》的时候，大家有没有过一个疑问，就是为什么在文中是可汗大点兵，而不是皇帝大点兵，可汗不是少数民族的叫法吗？

要解答这个问题，就要从《木兰辞》中所处的背景和整个大历史背景来分析。《木兰辞》创作于中国南北朝时期，所处的朝代是北魏，辞中的主人公花木兰也不是汉族人，而是北方的少数民族，也有可能是少数民族和汉人融合的结果。 《木兰诗》是以391年北魏征调大军出征柔然的史实为背景而作的。木兰诗中的“可汗”和“天子”均指当时的皇帝。当时的皇帝为了表示已经不隶属于西晋，便在公元386年改国号为“大魏”，史称“北魏”，不再称王而称皇帝，不再称单于而称“可汗”。因为花木兰是北魏的，北魏又是北方游牧民族柔然建立的政权，所以他们的“天子”也被叫做“可汗”。

当时的北魏有两个主要的敌人，柔然与南朝。而南北战争历时很久，且形成了对峙之势，因此真正对北魏北部造成不稳定的入侵威胁的，是柔然。公元424年，柔然大举入侵北魏，一路上攻占了许多城镇，对魏形成包围。然而当时的皇帝亦有雄才大略，当即面向全国募兵，兵分五路向敌人展开反击。当时的情况非常危险，如果在北部战场泥足深陷，南朝宋就会趁虚而入，所以当时的皇帝的策略唯有一条：速战速决。因此这就有了《木兰辞》中的征兵现象，从而引出了花木兰的故事。

了解完《木兰辞》的背景，我们再来看看可汗具体的含义，可汗是四世纪亚洲北部游牧民族对于首领的称呼，最早出现于3世纪鲜卑部落，这个称呼最早被用于称呼鲜卑部落的酋长，汉语译作“可寒”。也就是说如果意译的话，可汗翻译成酋长，可汗在汉语里是音译，指代少数民族的最高首领。 这两个背景交代清楚，这个问题就好解答了，北魏是鲜卑族建立的政权，是随着五胡乱华进入中原的。它与北方汉人融合，已经开始汉化。而北魏建立者拓跋珪的称呼“皇帝”是跟着中原王朝的叫法来的，但可汗依然是鲜卑族对于最高首领的称呼。

众所周知，《木兰辞》是一首民歌。虽然当时北魏已经大多称统治者为皇帝了，但可汗的称呼仍旧保留，而且更加口语化，在民间创作这首诗歌的时候用上可汗也是非常自然的事情。而且对于受到汉文化影响的北魏来说，自然也懂得避讳这个规则，使用可汗能够免于皇帝的避讳，这也是后世收录这首民歌采用可汗的原因吧。