中国第三座迪士尼之争“落幕”。

最近，《中国新说唱》中的淘汰选手、成都rapper诺米，选择用地道的四川rap喊话导师谢帝。只见自制MV里中，诺米坐在小区楼下的健身器材上唱rap，歌词中的“谢帝谢帝我要diss你”，由于四川方言的独特韵律，也被网友激情演绎成“谢帝谢帝，我要迪士尼”。

诺米mv动作｜图源：《谢天谢帝》mv截图

MV的取景地——成都玉林街道的一个普通健身器材区，摇身变成四川成都野生迪士尼。

成都迪士尼｜图源：抖音用户「伤心破忒头」视频截图

一夜之间，成都迪士尼火遍全网，川渝说唱再度回到人们视野。

中国rapper千千万，川渝地区占一半。综艺《中国新说唱》办了四季，3位冠军GAI、杨和苏、李佳隆都来自四川或重庆，以至于节目被戏称为“四川新说唱”。

川渝究竟有什么魔力，能撑起中国说唱界的半壁江山？

川渝人的说唱基因，体现在日常生活中的方方面面。

比如小时候的童谣：

胖娃儿胖嘟嘟，骑马到成都，

成都又好耍，胖娃儿骑白马。

白马跳的高，胖娃儿耍弯刀，

弯刀耍的圆，胖娃儿吃汤圆。

长大后的谚语：“雷公先唱歌，有雨也不多。”

地摊标语也透露出一种“虽然文字写不出，用拼音凑也要押上来”的押韵执着。

川渝水果摊广告牌｜图源：小红书截图

路边还有听过一遍就忘不掉的魔性叫卖“钵钵鸡，钵啊钵钵鸡，一元一串的钵钵鸡”。

钵钵鸡叫卖｜图源：小红书视频截图

单押双押，句句不落。无论是传统谚语，还是日常生活，一张口就是强烈的节奏感，似乎立马就能进入说唱氛围。

另外，川渝地区，尤其是四川流行的“牙尖文化”，也让川渝rapper在以diss为主要交流方式的说唱文化中占据先天优势。

“牙尖”（yá jiān）出自四川方言 ，形容词，指一个人伶牙俐齿，善于调侃，也意味着敏锐地洞察到细微之处，找准时机开怼。

牙尖的成都市民肖骁｜图源：综艺《奇葩说》截图

牙尖是川渝rapper们diss世界的神器，以生动话语直抒胸臆，上可插科打诨，下可发疯怼人，消解一切不必要的严肃、难过和不满。

同样是讲“你不行”，重庆说唱歌手布瑞吉以四川俗语的“乌鸦笑猪黑”比喻，处理牙尖、有趣又极具冲击力。

布瑞吉说唱歌词｜图源：《PHUKET FREESTYLE》MV截图

追根溯源，川渝地区独具的文化氛围，也是其说唱文化快速发展的关键。

首先是公认的包容性氛围。

据史书记载，从秦汉至今，成都历史上曾经历8次大规模的移民入川，其中最著名“湖广填四川”移民潮，前后历经百年，在自然灾害和政府调控双重影响下，涉及湖广、江西、陕西、广东、福建18个省份的一百余万移民涌入四川。清末成都文化名家傅崇矩编著的《成都通览》记载：“现今之成都人，原籍皆外省也。”据《中国人口·四川分册》统计，这次移民潮后，四川的移民人口大概为土著人口的4倍，即仅有20%人口为土生土长的四川人，其余80%都是外地移民。

清季四川成都各省籍人所占比例｜数据来源：[4]

川渝接纳了来自五湖四海的人，大量外来人口带来的丰富文化在这里交流融合，形成蜀地海纳百川、兼容并包的文化特点。与此同时，中原文明边缘的地理位置，让川渝所受的礼教约束更弱，思想文化更自由开放。历史和文化因素，造就了更包容并蓄的川渝地区，让它快速接纳了二次元、民谣、嘻哈为代表的新兴文化，也成为Trap说唱(以伴奏密集的底鼓为特点的说唱方式）的代表。

成都“迪士尼”梗爆火后，网上一度出现网红打卡扰民，相关设施要被拆掉的传言。

没想到成都选择连夜升级，不仅配备了相关设施和工作人员指路维持秩序，甚至还发行了周边，和网友一起“耍”的不亦乐乎，包容度直接拉满。

成都“迪士尼”配备升级｜图源：小红书截图

成都“迪士尼”手办｜图源：小红书截图

其次，船客水手齐聚的码头、热辣滚烫的火锅也孕育了川渝人快意洒脱、豪爽耿直的市井江湖气息，纵观川渝历史，与源自街头，具有强烈反叛精神、讲究keep real的说唱文化不谋而合，也让川渝rapper以江湖气特色独树一帜。

如果说得天独厚的人文条件为川渝说唱提供了先天条件，那川渝地区的惬意生活方式和由此繁盛的酒吧产业则推动了川渝说唱进一步发展。

川渝地区始终奉行自在和逍遥的生活态度，推动了酒吧夜店等club产业兴盛。据凯德产业经济研究所发布的《2016年中国酒吧数据分析报告》显示，四川成都已有酒吧2078家，数量仅次于北京上海，位列全国第三。在2017年《中国有嘻哈》节目出现、说唱进入主流视野之前，成都星罗棋布的夜店、酒吧、livehouse为rapper们提供展示舞台和变现可能，靠“老子明天不上班”一炮而红的谢帝、《中国有嘻哈》首季冠军GAI成名前都曾在商业酒吧跑场驻唱。

2024年3月，央视财经最新发布的“中国夜经济活力指数报告”中，成都、重庆分别占据“夜间消费最活跃的十座城市”榜首和第四，不断发展的夜间经济也为当下新生代功能性rapper们持续提供入场机会。

央视财经“夜间消费最活跃的十座城市”｜图源：央视财经

一直以来，“中文适不适合说唱”都是说唱界反复讨论的热门话题。

一方面，作为嘻哈音乐的母语，英语本身是不带音调的，因此说唱音乐中带有大量快速平调的歌词。但这与汉语抑扬顿挫的表达习惯完全相悖。另一方面，说唱会通过随意变换音调来创建音乐的层次感，从而产生韵律效果。但汉语讲究字正腔圆，音调一变往往意思就完全不同，致表意不清。

相比之下，川渝方言的发音趋于简单，具有更强的自由性。据《四川方言词汇研究》，川渝方言中前后鼻音不分，“重庆城，红岩魂，丰都江边过鬼门”中原本不押韵的“城”和“门”两字，用川渝话念起来就朗朗上口。还有n和l可以自由变读，平舌音（z、c、s）和翘舌音（zh、ch、sh）不分，in和ing、en和eng不分……

略过各种繁琐的发音限制，川渝方言合并了一部分在普通话中发音不同的韵母，不仅可以押上很多普通话不能押的词，凸显出更灵活奔放的川渝特色，还更容易配合产生语流的节奏和旋律性，也就是rap中最讲求的flow。

不仅如此，川渝方言里还自带特殊的韵脚——酷爱句末加儿化音，让每句歌词以“er”收尾，押韵更丝滑。如重庆说唱厂牌gosh成员王齐铭作品《千翻儿》中，多句以“儿”结尾。

王齐铭《千翻儿》｜图源：综艺《中国新说唱》截图

其次，川渝方言中的语调还有丰富的变调形式，即在特定语境下，一个字的正常声调会根据它在句子中的位置、前后字的声调或说话的语境而发生改变，比如句尾必升调，就像“干啥子↑”，自带一种轻松幽默、玩世不恭的腔调，这恰好符合了说唱文化变换腔调产生韵律的表现方式。

成都方言的双子调变调模式｜数据来源：[6]

第三，川渝方言独特的表达用词也为说唱歌曲提供了丰富的埋梗和押韵空间。

甜不说甜，叫抿甜

轻不说轻，叫捞轻

扯淡叫“毛线”

边角叫“卡（ka）卡（ka）角（guo）角（guo）”

吹牛叫“摆龙门阵”

鄙夷叫“鬼迷日眼”

这样一说，场景感是不是立马出来了。

不满足于此，川渝方言还酷爱叠词。

吃饭就要”垒尖尖”

打架一定“梭边边”

早晨起床“吃莽莽”

晚上回家“睡告告”

独特表达+叠词，内涵+节奏感统统拉满。

最后，川渝方言的高使用率也让川渝rap更接地气。

曾有网友感慨，大城市的普通话普及率越来越高，说方言的年轻人好似越来越少，然而四川、重庆刚好相反。

据中国社会科学院和中国社会科学院民族学与人类学研究所，香港城市大学语言资讯科学研究中心合作编纂的《中国语言地图集》统计，作为西南官话代表的成渝方言（即川渝方言），是西南官话麾下的第一主力。

四川师范大学周及徐教授也在《成渝话：上亿人说的西南官话｜成渝双城志：山水相依⑦》一文中表示，川渝方言的使用人口至少上亿，是北方语系中除北方话外使用体量最大的次方言。同时，川渝方言在四川、重庆地区使用率极高，是本地人的日常生活用语。与日常生活息息相关的川渝方言塑造了充满地域特色和生活气息的川渝说唱，也成就了辨识度极高川渝rapper。

《中国语言地图集-官话之六》｜图源：[7]

川渝，或许已经是rapper们的“迪士尼”了。

参考文献

[1] 《明清史料》丙编，第10册，康熙七年九月二日“户部题本”

[2] 李洪康.中国人口·四川分册[M].北京: 中国财政经济出版社，1988

[3] 吕实强.近代四川的移民及其所发生的影响[A].中央研究院近代史所集刊[C].

[4] 何一民.成都学概论[M].成都: 巴蜀书社，2010

[5]李华.浅谈“湖广填四川”对巴蜀地区的文化影响[J].湖北经济学院学报(人文社会科学版),2008,(06):129-130.

[6]郭文娟. 成都方言连读调实验研究[D].南京师范大学,2018.

[7] 中国社会科学院语言研究所，中国社会科学院民族学与人类学研究所，香港城市大学语言资讯科学研究中心. 中国语言地图集. 北京：商务印书馆，2012: 12.

作者：辛文昊

编辑：田纳西

值班编辑：敏敏

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