苏东坡被贬杭州后，很苦闷，但是这个时候，他结识了杭州金山寺的佛印，二人饮酒作诗，他很快把官场的失意转化为了生活的乐趣。佛印喜欢吃，每次苏东坡宴请宾客，他都会主动过来。
一次，苏轼邀请黄庭坚去船上游玩，期间准备了不少饭菜，离开岸边后，苏轼笑着对黄庭坚说：“每次吃饭佛印都会来，这次咱们在船上喝酒吟诗，看他还能找到吗？”说完心里甚是得意。谁知道，佛印早已知道苏轼邀请黄庭坚的事，他提前藏在了船板的下面。苏轼说的话，被他听的一清二楚。
酒过三巡，船不知不觉来到了西湖的塔边，苏轼正觉得快意，说：“佛印不在，真是清静呀，不如咱们就行酒令吧”。黄庭坚满口答应，于是二人就开始行起了酒令。二人正说得起劲，突然船板下面窜出来一个人，当场就吟诗一首：“船板拨开，佛印出来，憋死我哉，憋死我哉。”
苏轼和黄庭坚见是佛印，同时捧腹大笑，苏轼拉着佛印的衣角说：“你藏的好，对的诗也妙，今天的饭菜又被你吃上了。哈哈。”三人随后赏月观景，爽朗的笑声传遍整个西湖。
就这样经过一些磨合后，苏轼与佛印混得越来越熟，后来就成了无话不说的好友。苏轼有很多朋友，包括诗歌朋友，但是能长久维持且趣事频多的只有佛印。
佛印是江西人，俗名叫谢端卿，自幼喜爱清静，喜欢读书习文，长大后学问很大，但不愿理睬俗世，就进入寺庙当了和尚。
大家都知道苏东坡才华横溢，号称大宋第一才子。他为人豪爽率真，有道家风范，在诗词，书法，美食等方面，都一枝独秀，远超众人。初中课本就有他的《水调歌头·明月几时有》。历史上，除了他的诗词有名，他与禅师佛印的故事也被后世传为美谈。
苏轼和佛印的关系非同一般，从他们的斗智玩笑就可以看出，二人是一对无话不说、坦荡相待的伙伴。
二人都有哪些趣事呢？一起来了解下。
人们都说苏东坡学富五车，才高八斗，善于诗词，但是面对佛印，他常常被戏耍。
一次，东坡与佛印对坐闲聊，东坡想戏弄佛印下，就说古人吟诗把僧对应为鸟，比如鸟宿池边树，僧敲月下门，鸟对的就是僧。“鸟”在俚语里，常用来骂人，东坡想以此来戏虐下佛印，佛印随即回应，今天我与你相对，那你是不是鸟？一句话就把东坡给问住了。
还有一次，东坡与佛印在林中打坐，周围很静，过了一会，佛印对他说，你的坐姿不错，如同佛祖一般。东坡听佛印夸他，心里很高兴，看见佛印披着黄色的袈裟，席地而坐，他说，你看你的坐姿，好像一堆牛粪。
佛印听完，不仅没生气，反而微微一笑。东坡这下高兴坏了，以为终于战胜了佛印，回到家后就像自己的妹妹炫耀，苏小妹一听就知道哥哥着了佛印的
道，东坡不解，苏小妹说，哥，你又输了。禅师心中有佛，所以看你才像佛，而你心中有粪，所以才看谁都像牛粪。
东坡被贬时，喜欢与佛印坐着船游玩，一天，他们行至长江，看见岸边一条黄狗正在啃骨头，于是二人诗兴大发，商议每个作一句小诗，然后同时投入水中。结果后来，打开一看，还真是一副好对联。
东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨。佛印的下联是：水淹东坡尸（东坡诗）。从这点看出，二人真是心心相印的好朋友。
后来，佛印跟着东坡学会了做东坡鱼，学会后他就在寺庙里做鱼吃。一次，刚做好东坡鱼，东坡就进来了，佛印因为是出家人，害怕东坡看到他吃鱼，于是赶紧把鱼肉藏到了磬木里，
东坡其实早就知道了，因为他一进去就闻到了鱼味。但他故意装作不知道，说道：法师，今天想请教你一件事，问完就走。佛印说：你说吧，看看你大学士是否能难道我。东坡说：我前一阵写了一副对联，上联有了，下联就是想不起来，你帮我想想。我的上联是“向阳门第春常在”。
佛印听后，思考片刻，就对出了下联“积善人家庆有余”。东坡一听，哈哈大笑，他对佛印说，既然磬有鱼，那就赶紧把鱼端出来吧，别一个人独享了。佛印一听，直呼上当，只顾想着对联，没想到这次却被东坡给戏耍了。
关于吃鱼的故事，还有另外一个。
有一次，苏轼请佛印吃鱼，故意说成是吃“半鲁”，弄得佛印不知道何意。第二天，佛印也请苏轼吃“半鲁”，结果害得苏轼在院子里晒了半天，原来佛印知道吃半鲁的意思后，故意把它弄成了“鲁”的下半截。这次斗智，苏轼仍然没有占到便宜。
二人的友谊和对生活的情趣的故事有很多，都被后世整理成了文章，以供世人玩味。
不过，值得一提的是，东坡不是每次都想着戏弄佛印，他对佛印的情感很真挚，而且他总能从佛印那里得到点拨。经过多次的点拨后，他的佛学提升很快。一次，他写了首诗，希望佛印教他佛教的要义，写完后就差人交到佛印手里。这首诗是这样的：稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。
佛印听后回复了两字：放屁。
东坡知道后，大怒，于是就找佛印理论。佛印见苏东坡如此生气，一直大笑不停，他说东坡兄呀，是你自己说“八风吹不动”的呀，怎么一屁就过江找我了呢？东坡见状，只能灰头土脸的回去了。回去后，他觉得自己的修行还不够，于是潜心修炼，不为名利而动怒或生气。
除了被戏耍，二人也有互相协助的故事。比如下面这个。
宋神宗时期，全国大旱，当时苏轼是翰林学士，朝廷要求他为百姓祈雨降福。苏轼一脸无奈之时，佛印说这有何难。于是乔装打扮之后，苏轼就把他带到了相国寺。宋神宗上完香后，在寺里的大殿里歇息，佛印想一睹皇帝真容，就装扮成送茶客，为皇帝献茶。
宋神宗见他气宇不凡，于是问他是哪里人，佛印答道自己是江西人，自幼读书，精通典籍。宋神宗就赐他法号佛印，当场在寺庙里完成了剃度。佛印本想让皇帝提拔他入朝为官，没想到宋神宗让他做了僧人，事情到此，他只能跪拜谢恩。这就是佛印出家的故事，跟苏轼脱不开关系。
相传，宋朝剃度需要花很多钱才能实现，佛印没花一分钱就剃度，因此大家对他很尊重。佛印每天在寺庙念佛读经，对外面的花花世界也就不惦记了。苏轼对于这件事非常愧疚，于是经常来寺庙看他，二人一来二往，就真的成了非同一般的好友。
苏轼做人豪爽，喜欢和佛印开玩笑。一次，苏轼在朝廷受气，就来到寺庙，没进门就大喊：秃驴何在？看门的小和尚肯定受到了佛印的指导，于是答道：东坡吃草。弄得苏轼非常尴尬，因为没有占到便宜，就灰头土脸地回去了。
苏轼以为佛印的清静修为是装出来的，其实佛印早已超脱红尘，对入朝为官的事更是了然于心，不再执着。苏轼之所以总是吃亏，就在于他用自己的标准去衡量佛印了。
为了让佛印还俗，苏轼还专门安排一个长相出众的女子去侍寝，结果佛印喝得酩酊大醉，天亮了也没破色戒。后来，女子道出实情，佛印向苏轼说出内心真实想法，这才解了女子的困窘。通过这件事，苏轼更加对佛印的为人敬重了，随后让佛印成为了自己的入府之宾。
世人称赞二人，把佛印和东坡比作伯牙与子期。冯梦龙的《三言两拍》中，曾记录了二人的不少生活趣事，从此可以看出，很多时候都是佛印在度化东坡，而非东坡救助佛印。
作为宋朝的大文豪，东坡在佛印面前总是败北，扫兴而归。学识渊博，满腹经纶，万人敬仰的苏轼，竟然甘拜下风。
不过这丝毫没有影响两人的友谊。正是在这段时间里，苏东坡受到佛家思想的影响，心胸变得更加开阔，富有佛性，性格也变得更加豁达豪爽。他把对佛学的领悟贯穿到了自己的人生和诗词创作中，如同一颗璀璨的星星，照亮了中国的文学事业。
1080年，苏轼因乌台诗案被贬黄州，新党们非要置苏轼于死地，由于朝中不少大臣的求情，宋神宗没有杀苏轼，而是判了苏轼住监一百零三日。宋太祖定下的“不杀士大夫”的规矩救了苏轼。这段时间里，苏轼白天种菜，晚上写诗，他经常想起与佛印的往事。
通过与佛印的交往，他领悟到更多佛学智慧，最终参透生死，写出了“试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”等流传千古的名句。
1101年，北归途中，苏轼病逝于常州。临死前，能让感到欣慰的是，除了对家人的牵挂，还有与佛印的友谊。他与佛印之前的缘分，到了另外一个世界，或许还能再续前缘。
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