这部被称为婚姻童话剧的《父母爱情》，尽管这部剧的现实取材来源于上一辈人，可这部剧情当中的每一个情节，似乎都透露着浓浓的人间烟火气。之所以能够被称为经典作品，我想和这部剧能折射出来的现实意义有颇大关系，因为以“父母爱情”为主线的所有情节，几乎都能将人性的险恶和人性的哀伤烘托得淋漓尽致，简而言之，能够让观众产生共鸣。
尽管这部剧是以一个个小故事串接而成，可身为观众的我，倒是特别喜欢剧情的安排，同样也能够从剧情当中感受到和现实的共鸣。至于题目中提到的“极思恐惧的细节”，说白了就是能够映衬出人性的残酷，将人性的缺点暴露出来。让你在观看剧情的时候，看到某一情节，你会在心底有一种恍然大悟的感觉，似乎一下子就明白了，人在社会中究竟有多么弱小。
（一）“偷桃酥者”和“告密者”
安杰的身份是大城市来的富家少女，也可以说是“资本家的女儿”。安杰当初和江德福在松山岛上生活，夫妻二人的五个孩子正值年少时期，还记得安杰从其他地方带来了十包桃酥，身为母亲，安杰这些投诉多少都是会给孩子们分的，看起来不起眼的桃酥，同样揭示着人性。
放眼于当代，家家户户都能吃得起桃酥！可放在《父母爱情》题材背景的年代，能有百年馒头吃就很不错，更就别提桃酥了。安杰当时给五个孩子一人一包，剩下五包锁在柜子里，这个情节想必很多农村孩子都有印象，那当你吃完碗里的，你会不会惦记着锅里的？
我想我是会的，江卫东吃完自己的那一包，紧接着便撬开柜子，偷吃了剩下的几包。江卫民是最后发现的，发现的时候几包已经被清空。面对母亲的恼怒，再加上没有吃上桃酥的江卫民，心里也是有些愤怒。于是便站出来揭穿其他四人，哪知安杰二话不说，直接一巴掌抽在了这个“告密者”的脸上，“偷桃酥者”却安然无恙。你能理解安杰的心理过程吗？
（二）“生孩子的”和“养孩子的”
当风趣幽默的王秀娥遇到勤恳安分的江德华，你认为这两个最平淡无奇的女人，他们最后谁是比较幸运的那个？对于一些看过《父母爱情》的人来说，真的感觉王秀娥和江德华是一类女性，而且她们两人代表的这类女性，又是我国绝大多数女性的现实模样。
王秀娥是老丁的第一任妻子，生前一共给老丁生了四个孩子，平日里的王秀娥，总是显露着风趣幽默，善心热情的一面，她和江德华一样，绝对是这部剧当中的大好人。可大家注意过老丁对待王秀娥的态度吗？我觉得没有态度，唯一的态度就是平和，但充满着不平等。
王秀娥不仅给老丁生下了四个儿子，还把老丁照顾得舒坦，但我总是感觉不到老丁对王秀娥有丝毫情爱，最终王秀娥的结局也是难产而死。没了老婆的老丁，在之后便开始了对葛美霞和吴医助和纠葛，可见这是个怎样的男人！纠葛不成，老丁对江德华说一句：要不然我娶你吧！
当时的江德华已经四十，虽然有过一段婚姻，可新婚没几天，丈夫就当兵去了，一去不复返的丈夫，十几年下来，杳无音讯。德华就在哥嫂家照顾五个孩子，可她终究是向往爱情和归宿的。还记得德华对安杰的一句话：“嫂子，你说老丁怎么就看不上我呢？”
遂愿嫁给老丁的江德华，有观众说她婚后生活幸福，可我真的不以为然。在我的价值观中，如果说王秀娥只是个“生孩子的”，那江德华绝对是那个“养孩子的”，江德华完全就是王秀娥的一个延续。我知道有人会不认同，可在我看来的确是这样。如此这般，我们不妨对当时的时代背景做一个透彻的了解。
（三）“信任者”和“隐瞒者”
当江昌义跑到江德福安杰夫妇和几个孩子面前的时候，伴随着一声“爹”，彻底让除江德福以外的所有人都处于蒙圈的状态。因为除了江德福自己知道江昌义的真实身份，安杰和其它孩子根本不知道她的丈夫、他们的爸爸，竟然多年以来还有一个私生子！
面对几个孩子的疑惑和责怪，更是要面对多年同床共枕的枕边人安杰的质疑，江德华还是选择“光明正大”地认下了江昌义。江德福当然理解：江昌义这么大一个“儿子”冒出来对安杰的打击，可他真的没有办法。安杰当然可以就此事原谅他，可时间是江昌义“喊爹”之前。
江昌义出现之后，江德福同样没有选择当时就把实情告诉安杰，因为在江德福心底，他怕江家的话柄落在安杰这个外姓人的手里，尽管当时安杰和江德福已经有了五个孩子。直到江昌义最后和安然的恋情之际，这层迷雾才被吹散——江昌义是江德福哑巴二哥的儿子。
有有些人不这样想，正像江亚宁对江德福夸赞的那句“她爸爸是个君子”，可这前后两种截然不同的态度的立足点是不一样的。江德福是“隐瞒者”，指的是对安杰的不信任；到后来真像大白于天下的时候，子女们对江德福是“信任者”，是指江德福认江昌义为子，是为了弥补对死去二哥的愧疚感。
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