《礼记·曲礼上》有言:“行,前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上。”
关于这句话的意思,似乎非常玄乎,有的人还把它当成建房选择地点的方法。
古人对此,进行了注解:“行,军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”
简单来说,这就是一种行军打仗的方法,前后左右,都要顾及到,都能互相协作,又能及时变化,力量就强大了。
我们经营一个家庭,也需要调兵布阵,每个人的作用发挥出来,才会变得强大。
以古为镜,我们就能找到家庭最好的样子。
01
“左青龙,右白虎”:好家人,左膀右臂。
剧本《唐伯虎点秋香》中有句台词:“我左青龙,右白虎,老牛在腰间,龙头在胸口,人挡杀人,佛挡杀佛。”
唐伯虎化身为华安,到华府做家仆,便于靠近秋香。
因为他很有才学,得到了老爷的厚爱,被安排到“老师”的岗位。
他变成了老师,原来的老师就失业了,因此愤愤不平,使出浑身解数,百般刁难。
面对刁难,唐伯虎毫不客气地回应,证明自己有多厉害。
后来,唐伯虎调教了华府的公子,又如愿娶走了秋香。
他在府邸,留下一首诗:“难将心事和人说,说与青天明月知。”
一个人的心思,不能说给谁听,只能说给天地。当有了心爱的人,就可以说给心爱的人听。这就是为什么唐伯虎要苦苦追秋香的原因吧。
言归正传,一家人,若是话不投机半句话,那就是每天都在“龙虎斗”。家庭的实力,肯定会越来越弱。
反之,若是家人携手同行,左膀右臂都一起用,那就无所不能了。
东汉末年,董卓独揽大权,为非作歹。曹操、袁绍等诸侯,一起讨伐董卓。
曹操带兵到了荥阳,不料势单力薄,被打败了,自己的的马都弄丢了。
关键时候,从弟曹洪飞马过来,说:“骑马,快走。”
曹操不肯,不能让弟弟受苦,自己逃之夭夭。
曹洪说:“天下可以没有我曹洪,但不能没有您啊。”
于是,曹操才骑马逃走。
还有夏侯渊、曹仁等亲人,舍身帮助曹操,一家人协作,汇聚了中原的势力,曹操终于变成一代枭雄。
任何时候,都要记住“兄弟如手足,上阵父子兵”,团结才是力量。
就算你的开小店铺,有父母来帮忙整理,兄弟介绍顾客来消费,姐妹都来做销售,更容易发展起来。
你就是去打工,有家人常常牵挂,也会邮寄家乡的特产给你,你就更有积极性了,也不会孤单。从而在工作更加努力,发展潜力更大。
若是你发展好了,再去帮助亲人,那么大家都会富起来。这是符合“强者,人抬人”的大智慧。
02
“前朱雀,后玄武”:好家庭,高瞻远瞩。
关于朱雀,《鹖冠子‧度万第八》中说:“凤凰者,鹑火之禽。”
关于玄武,《后汉书王梁传》中说:“玄武,水神之名。”《重修纬书集成》中说:“北方七神之宿,实始于斗,镇北方,主风雨。”
当我们看到朱雀的美丽,就要想到“烈火重生”;看到玄武,就要知道风雨之后,才有彩虹,才有万物蓬勃。
万物都是阴阳交替,是四季变化,生生不息的。
一个家庭要变好,就不能说,今天发财了,明天就吃吃喝喝,什么都不干。
好的家庭,每天都在昨天的基础上,更进一步。
正如《礼记》中说的:“苟日新,日日新,又日新。”
不管谁当家,都要过好自己这一代,看好以下三代人。格局越大,那么家庭发展越有章法,也更加顺利。
春秋时,孙叔敖作为楚国的大臣,治理水患,兴修水利,功劳很大。
当他过世之前,交代儿女,不要接纳楚国的封赏,也要坚持过简朴的日子。若是楚国一定要奖赏,那就只要寝丘这一块地。
果然,他过世后,楚王的封赏也来了。按照父亲的安排,孙叔敖的儿子,只要了寝丘之地,然后一家人去此地定居。
过了几十上百年,楚国和其他国家,争斗不已,但是孙叔敖的后代,安然无恙。
因为他们所在的地方,相对贫瘠,还被人们误以为是鬼神出没的地方。没有人在乎,也没有人干扰。
后人感慨:“知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。”
为什么很多家庭,都反复强调,要过简朴的日子,在有钱,也要继续去赚钱;当家庭富起来之后,都要去行善积德。这就是长久之策。
在考虑未来的时候,我们也要往前看,如《朱子家训》中说的:“祖宗虽远,祭祀不可不诚。”
把祖辈的好的做法继承下来,又在现有的基础上,推陈出新,那么家庭就欣欣向荣。
03
古人还把青龙、白虎、朱雀、玄武,称为“四相”,认为是五行之中的金、木、水、火;又说是东、南、西、北四个方向。
对于古人的学问,取其精华去其糟粕,舍去迷信,崇尚科学,就能够找到很多的做人处事的方法。
家庭要变好,就要相信因果关系,家人是怎么做的,效果就是怎样的;家庭是如何规划的,结局就是怎样的。
与其苦苦寻找一个所谓的风水宝地,不如团结家人,谋划家业。
亲人同心,黄土生金。
家有格局,四方来财。
作者:布衣粗食。
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