在贵州镇宁县的一个小乡村里，有着一个骇人听闻的习俗，相传这个村子的老人，只要活到了一定岁数，就会被自己的儿女送到村子后面的山坡上自生自灭

那么事实真的会是如此吗？这样的陋习现在是否还存在呢？让我们一起走进今天的故事来一探究竟

位于贵州省镇宁县的蒙正村，地处偏僻，交通不便，鲜有外人来访

而就在几年前，一名记者前往了蒙正村进行采访调查，却无意中发现了这个村子的一个大秘密

因为村子很少有外人来的缘故，来了一个人村民们都会很热情，更何况这一回来的还是一个记者，村里的杨支书亲自带着记者在村子里观光采访

几人走到村子后面的山上时，记者看到了山坡上密密麻麻地分布着一个又一个的山洞

这些山洞看起来不像是天然形成，高一米左右，深度大概在两到三米，基本上都是由石块搭建而成，这个村子里的人搭建这些山洞是要干什么用呢？

在询问杨支书之前，记者有着自己的猜想，这些洞会不会是用来储存食物的呢？感觉应该不是，谁家存食物会放山上啊？

那会不会是住人呢？记者尝试性地躺进了其中一个石洞，发现这个洞的确可以躺得下一个成年人，但活动空间很窄，住人很显然也不现实

这下记者可真的是没有脑洞了，他询问杨支书，这些洞到底是用来干什么的呢？在听完杨支书的回答后，记者感觉自己的后背有些发凉

怎么的呢？杨支书告诉记者，这些山洞，全部都是坟墓！！！

想起自己刚才在坟墓里躺过一会，记者整个人都不好了，但是他转念一想，这些山洞真的是坟墓吗？

那里面为什么既没有放棺材，也没有封土呢？

这时杨支书介绍道，这些个山洞之所以没有棺材和封土，是因为这些都是他们村特有的活死人墓

活死人墓？传说的活死人墓竟然真的存在？那不是在金庸的小说里才有的地方吗？怎么现实中还真的有？

看着记者满脸的问号，杨支书再一次肯定了自己的回答，村子里像这样的山洞有着将近一万个，每一个都是活死人墓

这可把记者给惊到了，一万多个活死人墓，每一个里面埋的都不是死人，而是活人，那不是有将近一万人被活埋了吗？

杨支书告诉记者，以前，他们村子谁家要是有了上了年纪的老人，生病了，或者不能动了，就会被子女送进这坟墓里

在这坟墓里，放上一些食物和水后，再用土将洞封上，相传在以前，村子里的人在封上土之后，还会留一个出气孔

如果出气孔在左边，那就代表着里面躺着的墓主人是男的，如果出气孔在右边，则代表着里面躺着的墓主人是女的

杨支书的介绍很详细，也让记者的三观碎了一地，这都是什么骇人听闻的习俗啊？怎么会有人将自己的父母活埋进提前挖好的坟墓呢？

难道这些人就不怕自己老了以后，也被自己的儿女活埋吗？

就在记者感到疑惑的时候，一同前来村子里参观的贵州大学历史系田教授说话了

“人老了以后，做不得事情，能干什么呢？大家坐一下吧，办一点酒菜，招待亲友，就修那么一座墓，就把这个人埋进去”

田教授的话让记者不得不相信，在上个世纪五十年代的时候，田教授来村里支教，就曾经亲眼看见过这种情况的发生

看来杨支书所言非虚了，记者虽然勉强相信了这个村子里的确有这样的习俗，但是他还是不敢相信，这个村子里的人真的有这么冷血吗？

从进村采访开始，遇到的每一个村民都很淳朴，看起来不像是那种能把父母送进活人坟的冷血人物

我国自古以来都有着“百善孝为先”的说法，周天子以来，很多的王朝都是以孝治国，老人在古代可是有很高的社会地位

在古代，如果父母离世，身为子女的不管身在何处，身居何位，都得第一时间赶回去奔丧，而且按照习俗，还得风风光光地为父母办理身后事，并且在家守孝三年

那这个村子，为什么能打破常规？敢那样对待老人的呢？这背后又有着怎样不为人知的原因呢？

记者想要向杨支书请教，村子里到底为什么会那样去做？是不是有什么难言之隐？

杨支书这一次没有像先前一样坦诚相告，而是告诉记者，这个秘密是村子世世代代相传的，从来没有告诉过外人，所以没有办法解答记者的疑惑

得不到回答，记者只好自己去查阅资料，找相关的专家请教，终于在忙活了几天之后，总算是有了一点眉目，在记者查到的资料中，有着这样的一种说法

在两千多年前的秦朝，秦始皇为了巩固中央集权，干了一件当时震惊全国的事情，那就是焚书坑儒

焚尽了天下书籍，坑杀了世间儒生，他认为百姓没有了文化，就不会想着反抗自己，但很快秦始皇觉得这样做还不够

在这个国家里，有着太多的老人，他们年纪大见识广，闲着没事还喜欢胡说八道影响年轻人

于是为了避免不必要的麻烦发生，秦始皇下了一道命令，那就是但凡是在大秦国土的臣民，只要是活到了六十岁还没死的，就一律活埋

在上个世纪七十年代的时候，在山东的考古人员发现了一些奇形怪状的坟墓，这些个坟墓形状很像一个又一个的小缸，里面最多只能允许一个人蹲着

据说这就是当年秦始皇活埋老人的模子坟，那么蒙正村的活人坟，是否跟当年秦始皇实行的政策有关呢？

经过记者跟专家的确认发现，这种可能性几乎不存在，原因有二，其一，秦始皇实行活埋老人的政策并无历史依据，这只是传说，不能作为事实依据

那么第二个原因就是，哪怕这个政策真的存在，蒙正村也不会听从，因为在秦始皇时期，蒙正村一带，并不属于秦国的地盘，所以不可能执行秦始皇的命令

那么这一条资料算是作废了，那么蒙正村活死人墓的谜底还会有什么可能性的答案呢？记者通过查阅资料发现

在日本，有着一个村子，有着和蒙正村一样的习俗，在一部名叫《楢山节考》的电影中，曾经记载过这样一段画面

100多年前，日本信州的楢山有着一处偏僻的村落，就像现在的蒙正村一样，交通不便，很少有外人来村

这个村子里的老人，到了一定的年纪，就会被子女送进深山，一般是男人到了七十岁，女人到了六十九岁

村子里的人对这种行为还有着一种说法，叫做“参拜楢山神”，将父母送上楢山，让祖辈们的灵魂在楢山相会

后来，根据日本的专家实地考察之后，当地的村子的确有这样的习俗，不过原因却没有那么神话

这个村子交通不便，到了冬天更是与外界彻底隔绝，靠着村里的那点粮食，全村人根本熬不过一个寒冬

为了村子的未来，村里的老人们舍弃自己的生命，将食物让给青壮年和孩子，自己借着参拜山神的名义，活活饿死在山上

楢山村的这个习俗背后原因，竟然是因为穷，那么蒙正村有这个习俗，会不会跟日本的这个村庄一样，也是因为到了冬天食物不够，才会选择让老人牺牲呢？

记者为了验证自己的这个猜想，再一次去走访了蒙正村，结果这一次的走访，让他彻底地否定了这个猜想

蒙正村虽然地处偏僻，交通不便，条件艰苦，但是他们村的土地很肥沃，每年产出的粮食，完全够全村人的日常生活

看来，这节省粮食的猜想也是不成立的了，那么，蒙正村活埋老人的原因，到底是什么呢？

实在找不到答案的记者只好再次去请教杨支书，凭借着自己的三寸不烂之舌，终于说服了杨支书，将这个秘密给说了出来

杨支书在正式说这个秘密之前，先是带着记者参观了村民屋后的一个小神龛，据杨支书介绍，这个小神龛里供奉的是他们族的祖先

他们村子里的每一户人家屋后，都会有着这样一座小神龛，每逢正月，村民们都会前来祭拜

当杨支书说起自己族的祖先叫什么的时候，相信就没有人不认识，那么他们族的祖先是谁呢？

“这个是我们的老祖宗，他的名字叫孟获”

孟获？不用疑问，他们族的祖先，就是《三国演义》中被诸葛亮七擒七纵的那个蛮王孟获

好家伙，原来蒙正村的村民都是孟获的后代，记者感到有些不解，询问村里活埋老人的原因，杨支书为什么要先介绍祖先孟获呢？

难道说，他们村的这个习俗，是由孟获传下来的吗？

面对着记者的疑问，杨支书没有直接回答，反而是卖了一个关子

在汉朝的时候，曾经有着一个由少数民族组建的小国，名叫夜郎国，他们常年在那时候的西南一带活动

有一回，汉朝派遣使臣出使夜郎，这个夜郎的国主自大地问汉朝使臣，你们汉朝的土地，有我们夜郎国大吗？

当时的汉朝使臣差点没忍住就直接笑出了声，这种井底之蛙实在是很没有自知之明，不过也正是他的这种无知，给夜郎国带来了灭顶之灾

自认为自己国力强盛的夜郎国主，发兵想要攻打汉朝，结果可想而知，双方都没打一个来回，夜郎国就被灭国了

活着的夜郎人也被发配到了如今的镇宁一带，被打服一次的夜郎人消停了几百年，到了三国时期，身为夜郎王后代的孟获又开始想要作妖

这段历史相信很多人都知道，三国时期，孟获联合几个少数民族部落，想要攻打蜀汉，结果被诸葛亮治得服服帖帖，七擒七纵之后，孟获也是发誓再也不进犯蜀汉，这种承诺安宁也就持续了几年

自诸葛亮和孟获离世之后，那个时候的苗族首领又开始造反，这下可把蜀汉的刘禅给气坏了，都说事不过三，这苗人真是欺人太甚，平定叛军之后，刘禅下令将所有活着的苗人都发配到千里之外的汉中

从镇宁到汉中，中间搁着千山万水，一路上的凶险可想而知，苗人中的青壮年都不一定能够活着到达，更何况那些老弱病残和孩子了

于是，几个部族首领一商量，想出了一个不得已的办法

什么办法呢？那就是让这些老弱病残和孩子，提前死在家乡，在古代流放千里的人不少都会死在途中

与其到了那时候葬身荒野，还不如提前在家乡挖个坑，把一些老弱病残和孩子给埋进去

这个办法能够通过的原因有二，第一，带着老弱病残和孩子，万一他们死在路上，没有时间和精力给他们修缮坟墓，对于青壮年而言，于心不忍

第二，让这些人留在家乡，或许能为民族留下一些希望的种子，毕竟被埋进活人坟的不止有老弱病残，还会有一些孩子

于是，那个时候的苗人就通过这种方法，躲过了蜀汉兵的流放，让他们的血脉得以在当地繁衍生息

据说，当时待在活人坟里的孩子，靠着留存的一些食物和水，撑到了蜀汉兵撤退的时候，最终从坟里爬了出来

而这样的一个习俗，也就被村子给保留了下来，据杨支书解释，当初蒙正村活埋老人也是等老人真的只剩下最后一口气的时候，才将老人放进去的

而不是老人一生病，或者一不能动就立马放进去，然后等着活活饿死，淳朴的村民，是干不出那种残忍的事的

在解放后，这个习俗就被废除了，蒙正村再也没有活埋过任何一个老人

中华历史源远流长，有很多的习俗传统，优异精华的需要传承，腐败糟粕的需要废除，希望在以后的生活中，能够有更多的优秀文化被传承下来