我们常常说:“凡事要有分寸。”

可是,什么样子的分寸才对呢?

聪明的人,懂得把关系进行量化,形成相对稳定的社交尺度。

这个世上,真正爱你的人是亲人,最容易结仇的人,也是。

鸡毛蒜皮的琐事,放大了,就是深仇大恨。

在生意场上,有一种格局,叫“四六开”,本来是平均分的钱财,只要你只得四成,给对方六成。合作就能更容易长久。

不得不说,亲人交往,采用“四六定律”,家庭就能幸福。

01

兄弟姐妹尽孝:你出力六分,吃亏是福。

从古至今,我们都推崇“孝不比亲”的尽孝方式。

父母养育儿女,是没有办法绝对公平的,若是计较起来,谁都不好过。

反过来看,儿女孝顺父母,也是不能绝对公平的,毕竟儿女的小家庭的情况不同,大家也不一定住在同一个地方。

你出力六分,那就意味着其他兄弟姐妹出力四分就好了。这样你就多承担了一点点的孝顺压力。同时,兄弟姐妹的孝心,也没有缺席。

不管你曾经得到了父母多少财产,是否被父母偏爱,你的付出,是值得的。

你今天如何孝顺父母,来日你的儿女就如何孝顺你。一报还一报,这就是最好的家风。

家风的形成,也就是靠你的言传身教。

如果兄弟姐妹都有承担六分力的言行,那么孝顺父母,就绰绰有余了。什么事情,都好商议,也是老父母的福气。

02

家庭内部争吵:你礼让六分,示弱是福。

争吵是不能避免的,家家都有一本难念的经。

可是如何及时化解争吵呢?最好是在争吵的当时,你就让六分。

西汉的宰相曹参,上任之后,连续多日,都没有发号施令,什么规矩都按照原来的。

汉惠帝不知道曹参“葫芦里卖了什么药”,就私下召见曹参的儿子曹窋,并让曹窋在家多打听曹参的真实情况。

儿子的反复询问,让曹参生气了,父子也争吵起来。

曹参还打了儿子两百鞭子,然后去见汉惠帝,带着主动请罪的态度,说明汉武帝、萧何等人治理有方,规矩很对,不要轻易改变等。

很快,争吵就平息了,儿子受了委屈,但是整体来说,也是幸福的。

俗话说:“一山不容二虎,除非一强一弱。”

闭嘴、倾听,主动走开,言语温和,等一段时间再说,笑着说话,都是示弱的体现,也传递了和解的本意。对方也会及时消消气。

03

夫妻平时相处:你爱他六分,主动是福。

作为恋人,我们都期待遇到一个“门当户对”的人。

但是从恋人变成夫妻之后,原生家庭是否对等,关系就不很大了。最重要的,就是夫妻比翼双飞,齐头并进。

好夫妻,你混得不错,我也不差。

但是要绝对平衡两个人的实力,也是不可能的。因而,要有一个人,主动示好,爱对方多一点点。

四大丑女之一的孟光,嫁给了梁鸿之后,主动更换上粗布衣服,下地干活。

丈夫劳作回来,孟光就做好到了饭,在家等候。

孟光把饭菜装好,举到眉毛的位置,表示对丈夫的尊重。

因此留下了举案齐眉的典故。他们的爱情,变成了大家学习的榜样。

夫妻一辈子,一开始是一个人追一个人,后来是比一比谁更珍惜缘分。

所有的珍惜,不一定会得到同样多的回报,但有一定的回报,也让夫妻相伴到老,这就对了。

丈夫生气了,妻子主动讨好几次;妻子嫌弃丈夫穷,丈夫就更努力工作;两个人闹起来了,妻子主动放下架子,做一顿饭,说句好听的话......但凡种种,都会变成美好的回忆,促进未来的幸福。

04

逢年过节随礼:你付出六分,帮助是福。

平时,亲人也会礼尚往来。尤其是兄弟姐妹都长大成家之后,大家就变成了很多的小家。

儿女成家了,和父母也是两家人,大家也要习惯聚聚散散。

可是如何送礼,才是对的呢?通常,我们会想到,对方送给自己一千元,你就得回敬一千元。若是不这样,就亏了对方,也怕对方讲闲话。

《菜根谭》中说:“父慈子孝,兄友弟恭,纵作到极处俱是合当如此,著不得一毫感激的念头。如施者任德,受者怀恩,便是路人,便成市道矣。”

随礼多少,不能绝对平衡,如果平衡了,就变成市场里的买卖。

只要你的经济条件还好,那就随礼多一点点,什么都添加一点给对方。

若是你的条件很差,也遇到了大方的兄弟姐妹,父母,儿女,那就接纳对方的好意,少回一点礼物,也是没有关系的。

当晚辈要读书,也差学费的时候,你就给大礼,算是帮忙凑学费;兄弟遇到难处了,你就送几千块钱,也是救急。

礼是钱财,但是不能绝对用钱的多少来衡量。

05

这个世上,无私爱你的人,唯有亲人,一旦反目成仇,那就再也没有这样好的爱了。

作为家庭的一员,只要人人都想,比对方付出多一点点,家就会变成幸福的港湾,就能和气生财。

让亲人占了上风,自己在低处,看起来你吃亏了,其实是你的格局更大,你更懂得低调做人。正所谓,人低为王,水低为海。

把自己的强势的一面,隐藏起来,让自己变得温润,这就是真爱。

当然,遇到得寸进尺的人,你要守住底线,别让对方为所欲为。

愿你,善待家人,言行有尺,进退有序。

作者:布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

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