提起著有“死亡之海”之称的罗布泊，人们的第一印象，恐怕就是“有去无回”。

因为保守估计，新中国成立以来，在罗布泊失踪的探险人员有上百人。其中，彭佳木与余纯顺的死亡和失踪，更是给这片沙漠蒙上一层神秘面纱。

然而，令人没想到，就是这样一个冒险圣地，时至今日竟然有原住民居住，而且在满是干涸的沙漠之地吃鱼，最啧啧称奇的是，他们中的大部分老人竟然都能活到百岁。

既能适应严苛的生活环境，又能活得长寿，这些原住民究竟有何特别之处？

依水而生的神秘部落

每逢3月中旬，罗布泊的深处总会响起悦耳的歌声。

当你走进，就能看到身穿传统部落服饰的男青年们从手持木杖的长老手中接过弓箭和鱼叉，而骑着骆驼的红衣姑娘将花灯放入河中漂流，而后载歌载舞，开启属于他们的新年。

这就是罗布人，也是新疆维吾尔族中最古老的一支，而最准确的定义，可以称他们是罗布泊的原住民。

因为罗布人并非从其他地方迁移而来，而是世世代代都生活在那片区域，已有上千年的时间。

比如，北魏的《魏书·吐谷浑》，以及清代《回疆志》《西域见闻录》《兰州辑略》等历史古籍中，就有对这个神秘部落的记载。

直到新中国成立后，罗布人才有了被官方确认的身份。

与中原人相比，罗布人有着独特的外貌特征，像脸上长着浓密的胡须、颧骨突出，还有头发稀少、肩膀宽大、身材魁梧，看起来与蒙古人有几分相似度。

或许有人好奇，在一望无际的塔克拉玛干沙漠的深处，怎么会有人类能够生存的下去呢！

或许有人好奇，罗布泊处于一望无际的塔克拉玛干沙漠东面，常年平均气温是10度以上，夏季最高气温超过40度，且昼夜温差大，又刮着大风，怎么可能适应人居住呢？

这就是有点片面了！

要知道，物竞天择，生命的奇迹会出现在世界上的任何一个地方，比如居住在北极圈附近的十万名因纽特人。

况且，曾经的罗布人，也有着自己的生命源泉，也就是在上世纪70年代干涸的罗布泊水域，被当地人称为“海子”。

早些年的罗布泊水域由塔里木河、孔雀河汇集而成。

而罗布人逐水而居，找到有面积的水域后就开始依着大树用芦苇修建房屋，虽然简易，冬天不能抗寒、夏天不能抗热，而且免不了蚊虫叮咬，但他们的生活却丝毫不受影响。

毕竟在苛刻的生存条件中，能活下去远比活得舒服更加重要。

因为大部分土地都是沙漠，根本不适宜种植和放牧，所以罗布人放弃了在陆地寻找物资的想法，而是转移到了水域，以打鱼为生。

他们的饮食方式也非常简单，就是起火烧烤。连嫁娶之前，男人都要先学会捕鱼与烧烤，才会被女人的父母接受。

这倒是非常符合在沙漠生存的人类的饮食习惯。

时至今日，罗布人依旧是烤鱼高手。他们将打上来的鱼经过处理后，直接用红柳枝穿上两个鱼面，偶尔能找到蒲黄等野生调味品最好，找不到就烤熟直接吃。

偶尔幸运，还能烤羊或者烤馕。但瓜果蔬菜一类的，便是求之不得的稀罕物。

吃喝两个人生大事解决后，罗布人还会用胡杨做小船，取胡杨树洞中的黄水浆洗衣物，以及以曲木制成的罐罐储存东西。

总的来说，罗布人的生活完全是取之于大自然。

对于物资丰富的中原人而言，罗布人的生活是绝对的物资匮乏。

可是，偏偏他们的大部分人都活得长寿，甚至有人能活到百岁以上。

曾有央视的一档节目，专门跟踪报道过罗布人长寿的原因，倒是发现了几个关键点。

首先罗布人的饮食结构非常简单，鱼、羊，以及两种食物的其他制品，比如鱼油、鱼汤、羊汤等等。

然后罗布人也与自己独特的保健品。

比如上文中曾提到的蒲黄，这是一种植物的花粉，属于中药，有活血化瘀的功效。还有用罗布麻制成的茶水，有抗氧化作用。

最后也是最重要的，简单的生活让罗布人保持着知足常乐和乐观开朗的心情，再加上常年与恶劣环境作斗争的极高身体素质，集齐了长寿的重要两点。

可是，如今的罗布人却一直有块心病，就是“海子”干涸。

融入现代后的丰富生活

近些年来，随着生态环境的恶劣发展，不少水源枯竭，而被罗布人称为“海子”的罗布泊也难逃厄运，在地理环境与人为因素的双重作用下，已经彻底干涸。

罗布人迁徙多次，也没能找到可以依赖的水源。

无奈之下，他们只能离开生活数百年之久的家园，多数人迁徙到新疆的尉犁县城及其周边，也不仅是以打猎为生，开始从事各种职业，完全接近现代人的生活。

这也导致了纯正的罗布人逐渐减少。

为了留住这个神秘部落，当地政府协助建房，重塑了一个罗布人村寨旅游区，还加快了新疆尉犁至且末的公路的全线贯通。

愿意留下的罗布人，则在当地开展旅游业。

对于罗布泊这个神秘之地，很多冒险家都趋之若鹜，而其他游客们也希望能感受罗布人的生活风貌。

近些年来，罗布人又重新找到了赖以生存的生计，还将每年的3月份定为“起寨节”，烤鱼、烤羊，让传统习俗与现代社会完美结合。

如今，希望之花盛开在这片历史底蕴深厚的沙漠之上。

有机会可以前去感受罗布人的传统文化，但对于危险重重的罗布泊，还是要抱有对大自然的敬畏之心，冒险的同时一定要注意生命安全。