金庸写的是武侠小说，他笔下的主角自然而然要宣扬侠义精神，但细看过金庸全集的读者会发现，能真正称得上“大侠”二字的，似乎唯有郭靖和萧峰二人。
郭靖和萧峰都是为国为民的侠之大者，一个为了保家卫国和蒙古大军浴血奋战，最后为国捐躯、战死沙场；一个为了换取辽宋两国的和平，用断箭自尽死在了雁门关上。
郭靖和萧峰还有很多相似点，他们都以降龙十八掌为主要输出手段，二人的武功修为孰强孰弱一直以来都是读者们争论不休的话题。笔者认为，在金庸最早的设定之下，郭靖和萧峰的确有差距。
一、比内功
郭靖在大漠的时候曾邂逅全真教的马钰，得了呼吸吐纳之法，从此武功大有精进。随后郭靖在中土结识黄蓉，在黄蓉的协助之下，郭靖得到了全套版的《九阴真经》。有了《九阴真经》，郭靖的内功境界更是出神入化、罕逢敌手。
至于萧峰，金庸并没有详细阐述萧峰修炼了何种内功，但少林寺的玄苦大师是萧峰的授业恩师，有的读者猜测，萧峰或许修炼了《易筋经》。但笔者认为，萧峰应该没有修炼易筋经，否则他不会对段誉的武功自叹不如了。
同时，细心的读者还会在连载版《倚天屠龙记》发现这么一段原文——太师父（张三丰）说，他自己或者尚未能达到郭大侠当年的功力。
张三丰修炼了百年，他的纯阳无极功练到了世间罕有的境界，可这么一位震古烁今的绝世高手，却自认不如郭靖的功力。
可别以为这是张三丰自谦的说法，至少金庸在随后的三联版、新修版里，将张三丰所说的这句话删除殆尽。金庸的这个举动有此地无银三百两的味道，也足以见得在金庸最早的设定之下，郭靖的武功修为强得离谱，能让张三丰啧啧称奇。
这样一比较，郭靖的内功自然胜过了萧峰。
二、比武功的应用
郭靖所会的武功很多，可谓是包罗万象。更重要的是，看似愚笨的郭靖却是大智若愚之人，很多武功竟能被郭靖融会贯通在一起，达到了让人瞠目结舌的境界。
在神雕时代，郭靖曾在千军万马之中施展了一门轻功“上天梯”。这门武功一经施展，不仅蒙古兵将呆若木鸡，就连杨过也自叹不如。要知道，古墓派可是以轻灵飘逸的轻功名动江湖，可杨过却暗暗说了一句：“我可是不会。”
随后，郭靖又闯入了蒙古大营和金轮法王、蒙古三杰大打出手。一个金轮法王就不容小觑，毕竟他曾在英雄会上和郭靖对掌斗了个旗鼓相当。可勇闯虎穴的郭靖陡然使出了天罡北斗阵，立时就扭转了以寡敌众的劣势。只见郭靖不断来回奔走于天罡北斗阵的各个阵位之中，竟有以一化七的功效，让金轮法王等人缚手缚脚。
在郭靖数十年如一日的勤学苦练之下，他还将降龙十八掌和九阴真经融合在了一起，达到了刚柔并济的妙境。纵观金庸全集，除了郭靖之外，能将武功练到刚柔并济的似乎只有张三丰了。
反观萧峰，他对武功的应用也能随心所欲，在聚贤庄的时候，杀红眼的萧峰可以左手一把钢刀上下飞舞，右手则是忽拳忽掌，让数百位江湖好手惨叫连连、心惊胆战。
总的来说，郭靖所会的武功比萧峰多，但萧峰也是一个练武的奇才，任何稀松平常的一招到了他的手中都能化腐朽为神奇，发挥巨大的威力。
在这一点上，笔者认为郭靖和萧峰旗鼓相当。
三、比人格魅力
郭靖拥有几乎完美的人格，他的影响力毋庸置疑。每当郭靖发出英雄帖举办英雄大会之时，普天之下的英雄豪杰都会尽数赶来。正是在郭靖的带领之下，群雄摒除了门派偏见，从此万众一心地协助郭靖抵御蒙古人的入侵。杨过也在郭靖的感染之下，从一个睚眦必报的少年蜕变为扬善除恶的神雕大侠。
再看萧峰。萧峰虽然豪气万丈，但也有不羁的举动。金庸在原文里写道，萧峰直来直往，只和自己趣味相投之人心心相惜，对那些看不惯之人，萧峰不予理会更不会与之交往。
其次，萧峰曾对群雄说过：“众位好兄弟，咱们再见了。乔某是汉人也好，是契丹人也好，有生之年，决不伤一条汉人的性命，若违此誓，有如此刀。”
可当萧峰陷入凶险万分之际时，势如疯虎的他早就忘了自己在群雄面前的誓言，在聚贤庄一役中，萧峰杀了不少江湖好手，就连丐帮的奚长老也命丧萧峰之手。
寻求自保是人之常情，但和郭靖相比，缺少理性的萧峰似乎略逊一筹。但在《天龙八部》的末尾，随着萧峰自尽而亡，丐帮中群丐一齐拥上来，团团拜伏。吴长风捶胸叫道：“乔帮主，你虽是契丹人，却比我们这些不成器的汉人英雄万倍！”
不难看出，和郭靖比较起来，萧峰的侠义已经超越了国界，但由于萧峰在聚贤庄一战中杀了不少人，以此“将功补过”的话，萧峰和郭靖在人格魅力的比较上再次打成平手。
四、结论
在最早的连载版的设定下，郭靖明显强过萧峰。不过随着金庸的武侠小说越写越多，他本人也发现了郭靖被捧得过高，为了让郭靖和其他主角一碗水端平，金庸删除了张三丰自愧不如郭靖的那一番话。
笔者认为，郭靖的武功理论上比萧峰强，但在实战中，萧峰的表现却比郭靖强，只因在金庸的设定之下，萧峰有遇强则强的特性，任何内力比他深厚、招式比他巧妙的高手，总会在紧要关头败给萧峰。
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