金庸十分注重“传承”二字,所以他的大部分作品之间都是存在传承关系的,比如最为直观的“射雕三部曲”,不过相对而言,“双雕”之间的关联更为紧密,以至于一部分读者认为在《神雕侠侣》与《倚天屠龙记》中还能够再塞进一本过渡作品,讲述郭靖、杨过传人的故事,也是极好的。
(郭靖剧照) 不过郭靖和杨过传人的故事却未必精彩,反倒是那“中顽童”周伯通的传人更为耀眼,那人后来成了天下第一高手。 一、郭靖的传人 郭靖无愧“侠之大者”之名,不同于其他的大侠只是在武林中惩奸除恶,郭靖将自己后半生都献给了襄阳城,他最终是带着妻儿在襄阳奋战到最后一刻,着实悲壮。 不过郭靖是位大侠,却未必是一位合格的师父,在传功授业这方面,他就做得极差,他教出的几个弟子几乎全是草包。 那大小武两兄弟就是典型的草包,二人一直被寄养在郭靖夫妇家,等同于如今的家教陪读了,二人跟着郭靖夫妇学了几十年,一套降龙十八掌也只是学得虚有其表,实战中几乎就没赢过对手,着实丢人。
(大小武、郭芙剧照) 郭靖的几个子女也算是他的传人,大女儿郭芙是草包中的草包,除了一副好皮囊,几乎一无是处,小儿子郭破虏存在感极低,不过从后来郭靖将屠龙刀托付给他来看,他的实力应该是比姐姐强的,但他最终仍是没保护好宝刀,自然也强不到哪去。 郭靖的传人中,唯有小女儿郭襄后来算是成了大器,郭襄后来成了峨眉派的祖师婆婆,也成了世人敬仰的侠女,不过她的成功其实与郭靖关系并不大,她赖以成益的绝学并不是郭靖传授的种种武功,而是觉远大师临终前传授的那一部分九阳神功,她正是凭借那神功创出了峨眉九阳功,继而开宗立派。 二、杨过的传人 接着看杨过的传人,仅从《神雕侠侣》的结局来看,似乎杨过夫妇并没有收过传人,且不知他们隐居何处,郭襄一直找了他二十四年也未能再见他一面。 不过到了《倚天屠龙记》中,黄衫女子的登场证明了杨过的确是完成了古墓派的传承的,黄衫女子姓杨,且年龄只有二十六七岁,如此看来她与杨过之间可能还差着一两代人。 不过杨过的儿子、孙子实力如何就很难评判了,至少从他们没有让神功失传,一直传承到黄衫女这一代,他们的实力自然不会弱。
(黄衫女剧照) 不过即便强如黄衫女子,也很难说是倚天时代的天下第一高手,毕竟她在书中有明显的“黑点”,那就是一招居然没能擒下静照。 三、周伯通的传人 接着看周伯通的传人,似乎他的传人也就是耶律齐了,他们之间的关系在《神雕侠侣》中就已经挑明,只是周伯通感慨后来的耶律齐过于成熟稳重,他才不愿意承认二人之间的师徒关系。 耶律齐也的确算得上是年青一代中的佼佼者了,除了杨过之外,同辈高手中无人能出其右,新修版中,金庸更是让郭靖将完整的降龙十八掌全部传给了他,后神雕时代,他的实力的确是不容小觑的,但距离当年的五绝始终还是差了点火候。 不过除了耶律齐之外,张三丰极有可能还收过另一位传人,那人便是后来成为武林至尊的张三丰。 有人可能要问了,周伯通如何会与张三丰是师徒关系?很简单,虽说成就张三丰的武功也是那觉远临终前传授的一部分九阳神功,但张三丰的人生中还受到了另一门十分重要的武功影响,那武功即是太极。
(周伯通剧照) 张三丰直到百岁之后才将太极神功创出来,也就是说他之前习武的数十年间其实一直都在研究太极之道,但从书中的细节来看,所谓的太极神功其实并不是张三丰创出来的,至少周伯通早已用过。 当年周伯通在蒙古军营使用空明拳的时候,书中便有这么一番描述,原文道:“那盘子平平地贴着桌面飞来,对准了一盘烤羊肉一撞,那盘羊肉便向老人飞去,牛肉盘在桌上转了几个圈子,停住不动。原来他使的是股‘太极劲’,如太极图一般周而复始,连绵不断,若在空旷处掷出盘子,那盘就会绕身兜圈。” 这里就提到了周伯通的空明拳中有太极劲,只是他还没系统地将这份太极劲剥离出来,形成一套完整的太极拳,而张三丰极有可能正是在他的基础上创出的太极。 可想而知当年的情况极有可能是这样,周伯通受不了百花谷枯燥的生活,于是又出山游山玩水,结果意外发现了在深山中练功的张三丰,张三丰那老实的模样让他想起了当年的郭靖,再加上二人当年在华山已有过一面之缘,周伯通感慨这孩子有点儿意思,于是传功于他,二人就此成了师徒,只是周伯通不愿世人知晓二人之间的关系,如同他对待耶律齐的那般,让张三丰将这段关系藏在心里,或许这也是为何后来张三丰会选择修道的原因之一。
(张三丰剧照)
有人说,杨过不是也传授过张三丰几招吗?这倒不假,不过当时张三丰并无拜师之举,所以二人不算师徒关系,就好比张三丰自己形容当年自己与觉远的关系,也是这么解释的,原文道:“贫道幼年之时,虽曾在少林寺服侍觉远大师,但那是扫地烹茶的杂役,既没有剃度,亦未拜师,说不上是少林弟子。”
所以按照笔者梳理的剧情,他只算是周伯通的传人。
如此看来,郭靖和杨过不仅在五绝的排位上不及周伯通的“中”位,他们的传人也远不及老顽童的传人厉害。
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