李白有诗云:“名花倾国两相欢,常得君王带笑看”。
       又有“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,再有沉鱼落雁、闭月羞花四大美人……
       古往今来,容貌姣好的女子总是更能得人嘉许、动人心弦,甚至留名青史。
       再看民国时期的传奇女性,张爱玲、林徽因、陆小曼……
       又大多或貌美、或家世出身“显赫”、又或两者兼备。这样看来,在那个时代,似乎长相和家世在很大程度上铸就了一个女人的命运。
       回看今朝,拉开女人和女人之间差距的,还是长相和家世吗?


       真正决定女人之间的差距的,是一个女人的三观
       正所谓“以色事他人,能得几时好”,长相从来不能成为一个女人拥有成功和幸福的唯一决定性因素,而真正能够拉开女人之间的差距的,是一个女人的三观。
       三观究竟是什么?百科上是这样解释的:通常包括世界观、人生观、价值观。
       当然,这只是相当宏观上来说的,具体说来,一个女人的三观指的是她对整个世界甚至整个宇宙的看法、对自己人生的态度、价值的选择。
       包括一个女人的爱情观、婚姻观、消费观、道德观等等。从三观便可以看出一个女人的学识、思想和格局,以及是否拥有坚定独立的自我人格。
       不置可否,刚刚提到的古往今来的那些伟大而美好的女性,大多同时拥有着姣好的容貌和非同一般的家世。
       但细细究其根源,这些女性之所以能在同时代的女性群体中脱颖而出、甚至“流芳百世”,绝不是单靠长相和家世。
       更重要的是她们都有着独立的人格、独特的才识以及远大的格局,而这些都源于——三观。


       一个女人的三观决定着她的人生格局
       一个有着好的三观的女人往往更能坚守真实的自我,知道自己想要什么、能要什么——不论爱情还是事业,从而也就对她的整个的人生格局起着至关重要的作用。
       《甄嬛传》里的沈眉庄便是这样一个对自己清楚地认识的女子,有一幕她曾对甄嬛说:“我知道自己才不如你,貌也逊色,便立意修德,博一个温婉贤良”。
       多么聪明的女子,她不争不抢,时刻知道自己天然的限制在哪里,便立意在自己擅长之处努力,要活就活出自己的美来,决不要千篇一律的才貌。
       一直到后来,眉庄发现皇上并不真心爱自己、甚至一点夫妻情分都不讲之后。
       她便果断地调整了自己的定位,只甘愿在后宫之中求得一处喘息生存之所,而不再回应皇上一时的偏宠。
       我一直觉得,《甄嬛传》上下所有曾经光鲜一时的妃嫔、宫女们,甚至包括皇上在内,唯一活得最清楚的就是沈眉庄。
       的确,她有着动人的美貌和坚实的家世,但后宫之中兼备这二者又何止她一人?
       真正重要的是她有着好的三观,并且自始至终都在贯彻着自己的三观,从而决定了她对自己人生格局的预想也是十分清晰的,而这些恰是拉开她与后宫其他妃嫔之间差距的关键所在。


       一个女人的三观决定着她挑选男人的眼光
       一个女人,她追求何种人生、选择过怎样的生活,往往决定着她选择什么样的男人,决定着她如何经营自己的婚姻。
       最终也往往铸就着她的人生轨迹,也就形成了她与其他女人之间的差距。
       传闻,我国古代四大丑女之一的钟离春,相传外貌极丑,四十岁仍未嫁人。
       虽然如此,但是她属于德才兼备的人,而且从小立志要当皇后。
       可是,当时执政的齐宣王,国事昏暗,性情暴躁,只喜欢听顺从的话。
       于是钟离春冒死自请见齐宣王,陈述齐国危难,并指出如再不悬崖勒马,将会城破国亡。
       齐宣王听后,非常感动,立马采纳其谏议,并把钟离春看成是自己的一面宝镜,立为王后,从此国大治。
       至此,钟离春也实现自己早年的“政治抱负”。
       可见,即便是相貌丑陋、无有家世背景的钟离春,
       只要有着坚定的人生追求,不断修身立德,遵循内心的指引前进,也仍能在有朝一日实现自己的理想、成就自己的人生。


       一个女人的气质里,藏着她读过的书、走过的路和爱过的人,同时也藏着她的三观、她对人生的抉择、对另一半的抉择,而这些,最终都会一点一点拉开她与其他女人的差距。

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