2016年10月，一支在罗布泊探险的队伍，在扎营的过程中，发现了一个奇怪的物体，他们走近仔细观察之后，才发现原来那竟是一具被黄沙掩埋大半的尸体。
由于罗布泊的天气干燥，这具尸体虽然已经严重风化，但是衣物和外观得到了一定程度的保留，轮廓还是非常清楚的。
探险队的人在发现干尸之后，不敢怠慢，立刻拨打电话向警方报了警。
众所周知，罗布泊是著名的“死亡之海”，虽然在几百年前曾经水草丰茂，但早在二十世纪中期开始，这里就已经成了著名的无人区，除了科研人员来这里进行特殊活动之外，一般很少会有人来这里。
这具尸体是什么人？背后又有着怎样令人动容的隐秘故事？
在接到探险队的报警之后，附近的警方很快就派出民警赶往干尸所在地。
经过警方对现场的初步调查，很快就判断出，这名干尸是一名男性，身高约有1.75米。
从死者的穿着来看，他应该已经去世很久了。因为他上身的蓝色棉衣和下身的粗布棉裤，都有着非常明显的上世纪五六十年代的气息。
随着警方对死者遗物清理，也很快验证了警方的推测。因为警方在死者的身下，发现了一个挎包，得益于罗布泊干燥的气候，挎包里的东西损坏并不是很严重。
警方在死者的挎包里，发现了一个老式手电筒，三封信件，还有一张报纸。
这张报纸是《洛阳日报》，上面的日期是1960年9月13日，可见死者的死亡时间，应该就在1960年9月13日之后，几乎完美地印证了警方对死者死亡时间的推测。
只是，这个人是谁？1960年的时候，罗布泊已经是众所周知的“无人区”，他怎么会在这里死去？
正当警方想要对挎包里的三封信进一步调查时，却发现由于年代太过久远，虽然三封信件纸张的损坏程度不大，书信上的字迹却已经模糊不清了。
为了尽快调查出死者的真实身份，警方只好把书信带回警局，尝试用技术手段来恢复书信上的字迹。
好在通过技术手段处理之后，其中两封信封面上的字迹得以较好的重现。
这两封信都是往新疆若羌县寄的，收件人一个是“邓光学”，一个是“李中华”。两封信的寄出地址，一个写的是“四川省仪陇县邮电局”，而另一个写的是“四川省巴中县鼎山公社某某四小”。
第三封信损毁较为严重，警方即使通过技术手段，也只是模糊地看到“邓光学同志收”“父亲大人崇山……多吃蔬菜”等片段。
由于两封信上都出现了“邓光学”的名字，所以警方据此判断，死者可能就叫“邓光学”。
警方还根据死者随身携带的物品，进一步推测死者应该是四川人，来罗布泊应该是工作需要。结合上世纪六十年代的历史背景，他可能是某个地质勘探队的成员。
于是他随身携带的那张《洛阳日报》，就成了警方第一个破案线索，他们立刻想办法联系洛阳方面，向洛阳方面询问当年勘探队，是否有一个叫“邓光学”的人失踪？
而洛阳方面在接到警方的询问后，也立刻对勘探队的旧档案进行梳理，结果发现不但没有人失踪，就连“邓光学”这个名字都没人听说过。
最合理的推测，线索到这里就断了。这位死者究竟是谁？他为什么会在那个年代出现在罗布泊？
失踪的英雄
虽然最合理的线索断了，但发现干尸的茫崖警方并没有因此气馁，他们联系两封信上的地址；四川省仪陇县和巴中县，请这两地的警方配合调查。毕竟这两个地方既然跟死者有书信来往，那就应该有人认识死者。而四川两个县的警方在接到茫崖警方的协查请求之后，也立刻就忙碌了起来，根据茫崖警方给的线索进行排查。
同时为了尽快确定死者的身份，茫崖警方还在网络上发布了寻亲信息，四川的媒体也进行了转载。
不久之后四川巴中县警方根据走访调查发现，上世纪有一名叫“李中华”的失踪人员，跟茫崖警方通报的线索极为吻合。
后来根据DNA比对之后，确认正是四川巴中籍志愿军抗美援朝二等功的李中华。
李中华是四川巴中人，出生于上世纪三十年代，他小时候恰逢日寇侵华，他那时候就很想参军报国，只是因为年龄小而未能成行。后来在1949年的时候，李中华经人介绍与邓光学结婚。
本来他是可以在家过安稳日子的，可是1950年抗美援朝战争爆发后不久，当地也开始征兵，李中华得到消息之后，义无反顾地辞别妻子报名参军，前往朝鲜参战，并因为在战场表现优异，而获得了二等功的荣誉。
1953年李中华因为负伤而退役，回到了巴中老家。这时候李中华家里有13口人，生活条件十分艰难，所以李中华不得不在附近打零工来补贴家用。虽然他们日子不太富裕，可是一家人团聚在一起，也算是苦中有乐，家庭和睦。
然而谁也没有想到的是，李中华回乡之后的某一天，他突然不告而别，家里人一下子就找不到他了。在全家人捉急忙慌的找了他很久之后，才收到一封他从外地寄回家的信，而且还有30块钱的汇款。
李中华在信中告诉家人们，他在当时在贵州铁路局当工人，工作地点离老家很远，他的一切都很好，让家里人不要挂念他，并叮嘱家人们好好照顾自己。
这封信的到来，总算让家里人放下了对李中华的牵挂之心，也很快给他写了回信。只不过在随后的日子里，李中华的来信越来越少，家里人给他写信也很难得到回信，到了1960年左右的时候，他们干脆就收不到李中华的回信了。
对于李中华的去向，家里人也曾经多方设法打听，可是由于他们知道的信息太少，最终也没有什么收获。
李中华离家的时候，他和邓光学已经生育了三个女儿，长时间等不到丈夫音讯的邓光学，为了一家人的生计也只好改嫁他人。
一家怎么也想不到，李中华居然会在离家千里之外的罗布泊，并且还孤独的死在了那里。
李中华为什么会出现在罗布泊呢？
最终警方在李中华的遗物防风镜上，发现了端倪。原来李中华包里带的防风镜，是军用产品，而且跟当初参与核试验部队的型号一模一样。
经过警方走访得知，原来上世纪60年代的时候，我国为了自主研发核武器，曾经派出大量的科研人员和解放军战士前往罗布泊。而当时的李中华，正在贵州铁路局当工人。由于核武的研发涉及国家机密，所以很多参与工程的人都没有告诉家人自己的去向。
这也就是为什么，后来李中华的家人们很少收到他的信的原因。
根据经历过那段历史的老人回忆推测，在1960年前后，国家确实从贵州铁路局召集过一批工人，在洛阳集合后向西北荒漠进发，为核试验进行准备工作。
李中华应该就是在这一时期，加入到前往罗布泊的队伍中的。
他在前往西北荒漠之前，在洛阳买了一份报纸，靠着阅读这份报纸打发远离故乡的寂寞，坐火车到达了青海，随后跟着队伍进了罗布泊。
只不过李中华在参加抗美援朝战争时，腿部受过伤，而罗布泊的气候环境又极为特殊，他很可能是在行动的过程中与队伍失散，最后自己一个人孤独地牺牲在了罗布泊。
英雄回乡
2016年12月，四川巴中警方经过查访，终于在巴州区龙背乡寸垭村，找到了李中华的亲人。
此时他的妹妹已经七十多岁的高龄了，在听到哥哥消息之后，忍不住泣不成声。而李中华的女儿们在听到消息之后，也纷纷赶来。
只不过由于年代过于久远，女儿们甚至都有些记不清父亲的模样了。
回想起自己的亲生父亲李中华，李菊兰红着眼框告诉记者，她只记得父亲年轻时脾气很好，身材也比较高大……多年来她们三姊妹其实也一直在找父亲的下落，却没有想到最后是这样的结果。
根据警方的推断，李中华去世时应该在30岁左右，他一个人在罗布泊的荒漠之中，孤独的等待了58年之久，如今终于魂归故里……
忆古思今，向英雄李中华和前辈们致敬！
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！
联系邮箱：1042463605@qq.com