“令媛”和“令嫒”这两个词有什么区别？敬称用不好，容易闹笑话

在中国古代，带有尊敬含义的称呼非常多，时至今日我们依然在使用，然而这些称呼十分繁杂，稍微用错便容易闹出笑话。

有次在聚餐的时候，有个人为了套近乎，便问公司的领导：“家父还好吗？”一桌人顿时哈哈大笑。

这个人想要使用的词语应该是“令尊”，从而以比较尊敬的姿态，关切领导的父亲，但误用了家父，这一在外面称呼自己父亲的词语。

而“令媛”和“令嫒”，这两者只有右边的字有些许不同，在含义上又有什么区别呢？这两个词又该如何使用？

“令媛”中的“媛”字，可以读作“yuàn”、“yuán”，声调不同，由此带来的含义也有不同，在读第四声“yuàn”的时候，一般用于指代美女，大多时候都是褒义。

在《诗经·鄘风·君子偕老》中，便有记载：

瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！

这首诗歌是讽刺卫宣公夫人，虽然长得非常漂亮，但是做的事情却非常不好，上面这句话是描绘卫宣公夫人的穿着。

说她穿的白色衣服非常漂亮和鲜艳，并且长相眉清目秀，看上便是邦国的美女。

还有在陈琳的《止欲赋》中，开头便写道：

媛哉逸女，在余东滨。色曜春华，艳过硕人。

这首词表达了陈琳的欲望与克制，这两句是直接描写了美女在河的东岸，非常美丽动人，而“媛”字在这里是作为形容词使用。

唐代诗人李商隐的《寿安公主出降》中，开头写道：

沩水闻贞媛，常山索锐师。昔忧迷帝力，今分送王姬。

整首诗带有讽刺意味，并暗示唐文宗在藩王的强大兵力的压迫下，将寿安公主下嫁王元奎的事情。

其中的“贞媛”一词，是指代品德良好，十分美丽的女子，“沩水”一词又代指帝尧将女儿下嫁给虞舜，并借此观察虞舜。

另外，“媛”字一词在古代诗词中，还多和仙女、公主等写在一起，如

传道仙星媛，年年会水隅。仙媛乘龙日，天孙捧雁来。二秋叶神媛，七夕望仙妃。

时至今日，我们依然在使用这层意思，比如“名媛”，用来指代一些富有，或者经常出入时尚社交场所的美丽女性。

另外，还有一些所谓的“佛媛”、“病媛”、“饭媛”等，实际上却为“售货媛”，此时的媛字大都为贬义词。

并且，“媛”字在这个里面仍然是读作第四声，但在如今，或许是很多人都没有注意到这点，因此将其都成了第二声。

而“媛”读作第二声“yuán”的时候，则是和“婵”字在一起，用作“婵媛”，或者是“蝉媛”，有着牵连和牵挂的意思，单看这组词语。

或许会联想到“婵娟”一词，继而再联想到苏轼《水调歌头·明月几时有》：

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

在《古风》这首诗中便出现了“婵媛”：

比干谏而死，屈平窜湘源。虎口何婉娈，女媭空婵媛。

其中的“蝉媛”一词，便是屈原的姐姐女媭十分想念屈原。

但在《聊斋志异·胡氏》中，突然出现了“令媛”一词，原文为：确知令媛待聘，何拒之深？

这里是一那大户人家，请了一个教书的先生，姓胡，文中称他为胡氏，胡氏知道到这所大户人家中的主人有女儿，便向多次向主人表示想迎娶女儿。

但是胡氏喜欢出来玩，经常半夜才回家，而且回来的时候也从不敲门，便能回到屋子，主人十分怀疑他是狐妖，于是拒绝了。

后来有个客人上门拜访主人，说是想给胡氏提亲，主人听后拒绝了，还谎称女儿已经许配给别人了。

但是客人知道主人的女儿是没有许配出去，于是便说出了那句“确知令媛待聘，何拒之深？”

结合前后文的意思，很容易便能确定这个“令媛”，是对主人女儿的敬称。

若按照上述对“媛”字的解释来看，便像是说您的美丽女儿，稍稍有些别扭，但是这里的“令媛”一词，明显是对方女儿的尊称。

而且在一些网站中，同样出现了“令媛”一词，并且在释义上同为对方女儿的尊称，但在新华字典中并没查到。

因此，也有人认为这个词本身是不存在的，而且总不能在和别人交谈的时候，上来便问“令媛”如何，好像在说你的美人怎样？

而“令嫒”一词则是较为简单，在新华词典的释义为别人女儿的尊称，和“令爱”是一个意思的，而且在很多小说中都有使用。

在明代小说《西游记》四圣试禅心中，八戒想娶上媳妇，便说道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧，人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”

那时的八戒劝说那妇人，让她的女儿不要觉得自己丑，为了表示尊敬，八戒还用了“令爱”一词。

在早些时间，宋代的话本《碾玉观音》中，虞候问待诏：“适来叫出来看郡王轿子的人是令爱么？”

这里的两人只是刚刚坐下，前后还没说上两句话，而虞候问的时候，便是使用了“令爱”一词，从而表示尊敬。

到了20世纪30年代，茅盾笔下的小说《林家铺子》中，商会长给林先生“出主意”，让林先生为了铺子，把家里的女儿嫁给别人，从而生下一男半女的时候。

便是说了“镇上的卜局长不知在哪里见过令爱来，极为中意。”虽然是对林先生女儿使用的师尊成，但是要做的事情对林先生来说是个“难题”。

除了“令爱”之外，从古代流传下来的还有很多关于“令”的词语，都是在谈话时，表示对方家中长辈或者是其他人的敬称。

比如令尊可以用于称呼别人的父亲，令堂则是称呼对方的母亲，儿子则是令郎，妻子则是令妻等等。

虽然这些词语，大都处于古代，但是现今依然还在使用，如果不分青红皂白，滥用这些词语，轻则贻笑大方，重则直接破坏关系，让人得不偿失。