商纣王帝辛真的是十恶不赦的暴君吗？其实真实的他原来是这样的

相信在我们的心目中，如果对古代暴君进行一个残暴程度上排行榜的话，估计商纣王帝辛会稳坐第一把交椅，一部《封神演义》更是让人们对商纣王的认知彻底定性，使得他成为一代暴君的典型代表，在书中，他喜欢饮酒作乐、残暴淫荡、奢侈浮华、筑肉林酒池、信用小人、听信谗言、残害忠良，恶事做尽，就是没做过好事，最终在西伯侯姬昌、姜子牙、周武王等人的反抗下，经过牧野一战，彻底打败了商朝军队，商纣王帝辛战败自焚而亡，结束了绵延600年之久的商王朝，亡国之君帝辛也因此荣升暴君的最高殿堂，他真的如此残暴无比吗？

妲己电视艺术形象 随着众多史学家对商纣王的不断发掘，这种认知越来越经不起推敲，首先从商纣王在位52年上来看，他就绝不是一个什么无能之辈，但商纣王是商朝的亡国之君这点毋庸置疑，然而根据史书记载，商纣王自幼聪明过人，力大无比。《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”《史记·殷本记》也说“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以识非”。由此可见，商纣王不仅是个文武双全、功勋卓著的人，而且还才思过敏，颇有辩才，是位雄才大略、功在千秋的雄王。

姜子牙电视艺术形象 两千多年前的孔子学生子贡也曾在《论语．子张》里说：“纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下恶皆归焉”，也认为商纣王并不是像大家传说的那样坏，孟子也在《孟子．公孙丑章句上》认为纣王有“故家遗俗，流风善政”，也证明他并非十恶不赦，由此看来，商纣王的罪行只不过是有心之人故意夸大而已，并非真实， 近代，随着一些史学家对商纣王的进一步发掘发现，商纣王的罪行之所以越来越多，都是后人根据道听途说、添枝加叶后人为编造出来的，并非历史真相，这些人肆意刻画他的罪行无非有以下两个原因。

商纣王帝辛和妲己电视艺术形象 一是政治需要：诸如他奢靡腐化、残暴荒淫、镇压反叛、好色多疑、排除异己等等，其实仔细看一下，这些罪证似乎是很多皇帝都有的共性，并非商纣王所独有，而商纣王的政敌为了掩盖自己反叛合法的事实而故意丑化他，这样一来就可以顺理成章地抹杀商纣王的历史功绩，而将他故意塑造成一个十恶不赦的暴君形象，因此经过加工后的历史并不是真实的。

妲己电视艺术形象 二是文化需要：尤其是让我们了解这段历史的神话小说《封神演义》，其中神话的成分可见一斑，这样的神话小说又怎么可能作为史实来了解，很大原因是因为关于这段历史的史料和介绍太少，人们只能从《封神演义》中去了解，而且事实上的妲己也只不过是商纣王在六十岁的时候征剿有苏氏时带回的战利品，试想一下，在男尊女卑的封建社会，如果商纣王是一个凶残无道、我行我素、独断专行的一个暴君，一个小小的战利品妲己又怎么可能会左右商纣王的行为？更谈不上什么陷害忠良了，她也没有这个资格。

二郎神杨戬和年轻时的妲己电视艺术形象 历史上每一位亡国之君的后世评价都不高，毕竟前朝的历史是后朝来写的，他们为了证明自己取代前朝的合法性，势必会篡改事实真相，混淆视听，因此，商纣王也好、隋炀帝也罢，甚至包括秦二世胡亥等这些亡国之君，我们看到的情况并非都是历史事实，他们都是经过加工后的存在，就像残暴程度排名前五的隋炀帝杨广他对历史的贡献并不低于唐太宗李世民，因此即便是号称正史的史书我们也需要一分为二地去看待，不可全信，至于商纣王到底是个怎样的人，相信随着历史的不断发掘，会有更多的真实证据逐渐浮现在我们面前，现在就对他下定义还为时过早。