古人相信死亡并非生命终结,所以对于遗体的保护可谓煞费苦心,为了防止精气泄漏,古人采用九窍塞以止:“金玉在九窍,则死人为之不朽”。

金玉在九窍 古人认为玉器具有通神、防腐的奇妙功能,正如《抱朴子》中所说的: “金玉在九窍,则死人为之不朽” 所以,作为拥有无上权力和无尽财富的帝王乃至公候贵族,基本上在死后都会采用这样一套特殊的葬玉,这就是所谓的玉塞。 既然是塞子,那么肯定是用来塞身体部位上能出气儿的地方,所以人有九窍穴,故玉有九窍塞。一般分为双眼、两个鼻孔、两个耳孔、一张嘴、肛门以及生殖器这九处。

至于为什么要将身体九处通道填塞? 除了人们观念上不切实际幻想之外,可能也是出于日常操作中的需要:相传古人在入葬时,会用水银浸泡尸体,而水银有个特性是“遇玉则凝”。所以为了防止水银进入尸体内部,故而用玉塞将九窍封闭。 九窍塞的重要性,不仅体现在它其中的几个部分都有自己专属名称,甚至还形成了一种固定的使用规范,这表明古人对此极为看重,丝毫不得逾越。 关于饭,《周礼》:“君用梁,大夫用稷,士用稻”;关于含,“天子含实以珠,诸侯以玉,大夫以玑,士以贝,庶人以谷实。” 比如,口中用的玉塞,一般叫做“玉琀”;眼睛上盖的,一般叫做“瞑目”,手里握着的,一般则叫做“玉握”。其他的命名就比较简单,叫耳塞、鼻塞、肛塞等等。

口中含玉,名为玉琀,古墓中出土最多、最典型的玉琀就是玉蝉。 至于为什么非要做成蝉的模样?古人认为蝉是地下的幼虫破土钻出、蜕皮而生的,而且其品行高洁,只食露水。而死者口含蝉则寓意着:其肉体如同蝉蜕,虽然肉身已死,但是灵魂不灭,依然可以从地下世界重生。

手中握玉,名为玉握,一般集中在汉代出现,最常见的是玉猪。 古人认为死时不能空手而去,要握着财富和权力,玉握便是这种观念的物化形式。为何会挑选猪的形状?很简单。古人认为猪则代表着富足与财富,比如“家”字的下面便用的是“豕”。玉握的形状大小正好与墓主人的手形相吻合。

说到这,其实大家还有一个疑惑,由于男女生理结构的差异,他们所用的玉塞(生殖器塞)是不是也有所区别呢?答案是肯定的,我们可从中山靖王刘胜和妻子窦绾这里得到答案。 刘胜与窦绾 说起刘胜,这个刘备经常挂在嘴上扯虎皮大旗的祖先,就不得不说他堪称豪华的地下宫殿,直接在山石中开凿墓穴,和自己的妻子窦绾享受死后的二人世界。其中,除了引人注目的金缕玉衣之外,刘胜墓与窦绾墓,还同时各自出土了一套九窍塞。

可以看到,九窍塞依据部位的差异,其形制也各有不同: 其中一双眼盏呈长方形,表面微鼓; 一对耳塞略呈八角锥台形; 两个鼻塞略呈圆锥体形;

口塞比较别致,呈月牙形, 外侧呈接近半圆的弧形,正中有复斗形凸起,内侧有两个弧度较小的内凹弧形相连接,中部圆厚,两侧稍薄; 至于肛门塞呈锥台形; 最具差异的则是生殖器部位,注意,这里用的不是塞而是罩: 男性生殖器罩,用玉琮改制,呈圆筒状;女性生殖器罩,则呈三角圭形。 虽然琮和圭都属于古代礼仪用玉“六瑞”之一,但以此区分男女,不知是何用意。 男性以筒状尚可以理解,女子用三角状的圭形,莫非在暗示女性生殖能力?毕竟东汉学者郑玄就认为三角形的圭角,象征着春天万物萌发的景象。大家觉得是何原因,欢迎留言讨论。

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