古人相信死亡并非生命终结，所以对于遗体的保护可谓煞费苦心，为了防止精气泄漏，古人采用九窍塞以止：“金玉在九窍，则死人为之不朽”。

金玉在九窍 古人认为玉器具有通神、防腐的奇妙功能，正如《抱朴子》中所说的： “金玉在九窍，则死人为之不朽” 所以，作为拥有无上权力和无尽财富的帝王乃至公候贵族，基本上在死后都会采用这样一套特殊的葬玉，这就是所谓的玉塞。 既然是塞子，那么肯定是用来塞身体部位上能出气儿的地方，所以人有九窍穴，故玉有九窍塞。一般分为双眼、两个鼻孔、两个耳孔、一张嘴、肛门以及生殖器这九处。

至于为什么要将身体九处通道填塞？ 除了人们观念上不切实际幻想之外，可能也是出于日常操作中的需要：相传古人在入葬时，会用水银浸泡尸体，而水银有个特性是“遇玉则凝”。所以为了防止水银进入尸体内部，故而用玉塞将九窍封闭。 九窍塞的重要性，不仅体现在它其中的几个部分都有自己专属名称，甚至还形成了一种固定的使用规范，这表明古人对此极为看重，丝毫不得逾越。 关于饭，《周礼》：“君用梁，大夫用稷，士用稻”；关于含，“天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实。” 比如，口中用的玉塞，一般叫做“玉琀”；眼睛上盖的，一般叫做“瞑目”，手里握着的，一般则叫做“玉握”。其他的命名就比较简单，叫耳塞、鼻塞、肛塞等等。

口中含玉，名为玉琀，古墓中出土最多、最典型的玉琀就是玉蝉。 至于为什么非要做成蝉的模样？古人认为蝉是地下的幼虫破土钻出、蜕皮而生的，而且其品行高洁，只食露水。而死者口含蝉则寓意着：其肉体如同蝉蜕，虽然肉身已死，但是灵魂不灭，依然可以从地下世界重生。

手中握玉，名为玉握，一般集中在汉代出现，最常见的是玉猪。 古人认为死时不能空手而去，要握着财富和权力，玉握便是这种观念的物化形式。为何会挑选猪的形状？很简单。古人认为猪则代表着富足与财富，比如“家”字的下面便用的是“豕”。玉握的形状大小正好与墓主人的手形相吻合。

说到这，其实大家还有一个疑惑，由于男女生理结构的差异，他们所用的玉塞（生殖器塞）是不是也有所区别呢？答案是肯定的，我们可从中山靖王刘胜和妻子窦绾这里得到答案。 刘胜与窦绾 说起刘胜，这个刘备经常挂在嘴上扯虎皮大旗的祖先，就不得不说他堪称豪华的地下宫殿，直接在山石中开凿墓穴，和自己的妻子窦绾享受死后的二人世界。其中，除了引人注目的金缕玉衣之外，刘胜墓与窦绾墓，还同时各自出土了一套九窍塞。

可以看到，九窍塞依据部位的差异，其形制也各有不同： 其中一双眼盏呈长方形，表面微鼓； 一对耳塞略呈八角锥台形； 两个鼻塞略呈圆锥体形；

口塞比较别致，呈月牙形， 外侧呈接近半圆的弧形，正中有复斗形凸起，内侧有两个弧度较小的内凹弧形相连接，中部圆厚，两侧稍薄； 至于肛门塞呈锥台形； 最具差异的则是生殖器部位，注意，这里用的不是塞而是罩： 男性生殖器罩，用玉琮改制，呈圆筒状；女性生殖器罩，则呈三角圭形。 虽然琮和圭都属于古代礼仪用玉“六瑞”之一，但以此区分男女，不知是何用意。 男性以筒状尚可以理解，女子用三角状的圭形，莫非在暗示女性生殖能力？毕竟东汉学者郑玄就认为三角形的圭角，象征着春天万物萌发的景象。大家觉得是何原因，欢迎留言讨论。 


                                        
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