金庸先生写的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》都是以南宋为历史背景，在宋代，号称继承儒学精髓的程朱理学大当其道，时人尤其看重所谓的“礼义廉耻”，把“三纲五常”作为人们日常言行举止的标准，凡是不符合这个标准的就要遭到世人的耻笑和批判。在了解了这个背景之后，我们就可以理解为什么杨过和小龙女被反对，而郭靖和黄蓉却没人反对。

杨过从小称小龙女为“姑姑”，又拜小龙女为师，这是一种十分亲密、辈分清晰的关系，不符合当时程朱理学的要求。 郭靖把杨过送进重阳宫交给丘处机管教，丘处机吸取管教杨过父亲失败的教训，认为对杨过应该严加管教，所以把杨过交给大弟子赵志敬管教，殊不知赵志敬人品卑劣，真本事没有教给杨过，却是把杨过当成了发泄对象。被逼无奈的杨过拼死反抗，逃入古墓，被孙婆婆和小龙女收留，孙婆婆死后，就只有小龙女和杨过，二人朝夕相处，先是以姑姑和侄子的长辈、晚辈关系相处；继而小龙女和杨过又顺理成章地有了师徒关系，这种关系依旧是长辈和晚辈的关系。由于他们二人有十数年朝夕相处的亲密无间的相处，在世人看来，不管杨过叫小龙女姑姑也好，师父也好，小龙女实际上就是杨过的长辈，女人是长辈，就万万不能和男性晚辈结婚。这是二人关系遭到世人反对的要害。倘若反过来，杨过是师父又是叔叔，小龙女是徒弟又是侄女，估计就不会遭到多少反对，即使有人反对，也万万不会这么激烈。

郭靖和黄蓉本是素不相识的，二人本质上更多的是师兄妹关系，而不存在清晰的差着辈的关系，当然不会被人反对。 跟杨过和小龙女比起来，郭靖和黄蓉情况就完全不同了。郭靖和黄蓉在张家口相识之前，二人是素不相识、从未谋面的，压根就是陌生人。郭靖在大漠，黄蓉在江南，这是八竿子也打不着的。后来二人在张家口相遇、相识、相知，本质上二人其实还是八竿子打不着的关系。随着二人关系的深入，正儿八经的关系也就是男女朋友关系，如果非要认真算起来，充其量二人作为“北丐”洪七公的徒弟，也只存在师兄妹的关系，正如后来郭靖护送黄蓉去找一灯大师疗伤时，郭靖在一灯大师等人面前就一直称黄蓉是自己的师妹。如果非要再从其他角度来扯二人的关系，比如，认为郭靖是丘处机的晚辈，丘处机又是王重阳的徒弟；而黄蓉是黄药师的女儿，黄药师和王重阳同为“五绝”中人，黄蓉算郭靖的长辈。但实际上这种勉强扯上的关系其实是毫无意义的，正如同幼儿园的小朋友称呼大学生为叔叔阿姨一般，并不代表大学生就真的是他的叔叔阿姨。

任何时代、任何社会、任何环境下，是不是会被反对，归根到底，还是要靠实力说话。 小说来源于生活，又高于生活。我们在现实生活中，经历过多一些事情，就能发觉，很多时候所谓的规则也好，标准也罢，往往只是用来约束和管制那些人微言轻的普通人，对于一些真正功成名就、获得一定社会地位的人来说，所谓的规则和标准其实都只是摆设，对他们毫无约束和管制的作用，他们做什么、怎么做，都能有堂而皇之的理由获得人们的认可和尊重。在金庸先生的武侠小说里同样如此。比如“西毒”欧阳锋，世人都知道欧阳克表面上称呼他为叔叔，实际上就是他的宝贝儿子，他们这种父子关系就像秃子头上的虱子，大家都心知肚明，但又有谁跳出来指责欧阳锋，说他臭不要脸，居然和自己的嫂嫂通奸，把个儿子献宝似的，带来带去，生怕别人不知道这是他的杰作，还要不要脸呢？说白了，杨过和小龙女被大家臭骂和反对的根本原因就是他们在江湖上分量还不足而已。等到后来杨过以“神雕侠”的身份把小龙女从绝情谷底带出来时，谁又敢说一个“不”字呢？！

由此看来，告诉我们一个道理：要想不被他人指责和攻击，最好的办法就是自己混出个名堂来，有身份、有地位了，你做什么别人都觉得很合理，这就是现实！ 


                                        
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