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“戊午辩论”后，佛教再也不可撼动，道教是如何由盛转衰
公元1258年，时值南宋宝祐六年，也是蒙哥大汗八年，用天干地支纪年法算是戊午年。此时，宋蒙战争已经全面开战，蒙元大军已经做好灭南宋、入中原的准备。蒙元与所有游牧民族一样，既然有做中原之主的想法，就必须有一套统治农耕文明的思想，这种做法叫汉化。蒙哥大汗命丧钓鱼城
道教 史记 佛教 道家 忽必烈 成吉思汗 全真教 丘处机
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千古之谜，秦始皇是不是吕不韦的儿子？看看王立群老师怎么说
时间就像江河，永不停息地向前流淌。古人留下的谜团，穿越时空的阻碍，成为后人无法亲眼目睹历史真相的障碍。但这并不代表真相永远埋没无痕。秦始皇的身世之谜至今未解，史学界争论未休。有学者认为嬴政并非皇室血统，而是吕不韦的孩子，但也有反对声音。究竟是怎样的真相引发
嬴政 史记 秦始皇 赵姬 怀孕 吕不韦
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司马迁被处宫刑后，他漂亮的发妻是怎样待他的？你可能永远想不到
西汉史学家司马迁，于元封三年担任太史令，继承其父亲之业，为后人著述历史。他曾言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”保存有用之躯，做有益之事，于己于国都更好。《史记》在我国文学史上占据着重要地位，是我国第一部纪传体通史，但是这本巨著的背后
史记 司马迁 李陵 汉宣帝 发妻
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摸金校尉随手点燃的火把上，记载着与史书截然不同的内容！
西晋咸宁五年，汲郡（今河南省卫辉市）人不准(fubio)盗发战国时期魏襄王的墓葬，因带来的火把燃尽，不准把墓室里放置的竹简拆开，充当火把点燃照明。几天后，偷盗一空的大墓才被发觉，待官府的人赶到时，只剩下散在地上未被烧光的大批竹简，后经修复，最终得竹书数十车，凡书
竹书纪年 儒家 史记 后羿
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“李广难封”的悲剧，究竟是谁造成的
作为中国历史上最出名的悲情英雄之一，被誉为“飞将军”的李广可谓是怀才不遇的人中豪杰的典型代表。初唐大文豪王勃王子安就在名篇《滕王阁序》中留下了一句“冯唐易老，李广难封”，至今仍时常被人们反复引用。然而，和很多慨叹生不逢时的人不同的是，武艺高强、久经战阵的李
公孙敖 史记 司马迁 资治通鉴 卫青 霍去病 匈奴 李广
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刘邦多次请商山四皓出山被拒绝，为什么吕后很容易就做到了？
请人帮忙也是一门艺术。有的人，三言两语的好话就能被请到；有的人，花费一些钱财就能被请过来；有的人，凭借高高在上的权势就可以被请到；还有一种人，即便是地位再高的人、花费再多的钱也很难被请到。这种人，需要的是马斯洛需求之最高层次——面子。汉高祖刘邦聘请商山四皓
商山四皓 史记 太子 刘邦 张良 吕后
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《史记》中耐人寻味的一句话，蔺相如完璧归赵，是一场失败的外交
蔺相如完璧归赵的故事，闻名至极，甚至都上了我们的中学课本。完璧归赵，大多数人都以为是称赞蔺相如聪明机智，大胆细致，可没想到史记上是有惊人的一段话。再把完璧归赵的故事和大家讲讲，其主要称赞的是蔺相如靠自己的力量，打败了想要白贪玉石的秦绍襄王，把赵国国宝“和氏
赵国 蔺相如 史记 秦国 赵王 秦王 宝玉
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他刚正不阿，是最令人敬佩的史学家，不只是因为史记！
每个人或多或少都读过《史记》，太史公的文字在几千年后，依然散发着热血澎湃的气息，它为我们还原了一个有一个真实的历史现场。要学习历史，《史记》一定是我们离不开的典藏，我们没有办法去证实《史记》所有的记载都是真实的，但是他的作者司马迁是一位真正的太史令，这一点
史记 司马迁 匈奴 李陵 李广利
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为何古代称美女为姬？同姓为何不能通婚？孟姜女到底姓什么？
在《史记》中以“姬”称呼女性的现象极为常见，其用法主要有三类：一、沿用《左传》等先秦典籍的称呼，如骊姬、蔡姬、伯姬等；二、作为美女的通称，如宠姬、爱姬、美姬等；三、加在女性姓氏之后，如戚姬、簿姬、曼姬等。值得注意的是，在西周和春秋战国之时，以“姬”称呼女性
史记 礼记 左传 孟姜女 古代
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蒙恬横扫匈奴，为何关键时刻要求收兵筑长城？学者：秦始皇太精明
文|赵太黑读历史、说历史，用历史，从历史中如何发掘你意想不到的视觉和价值。公元215年，秦朝大将蒙恬率领大秦精锐与匈奴骑兵展开对决。此时大秦刚刚一统天下，在蒙恬按照秦始皇的总体部署下，胜仗一个接着一个，并且一举拿下了河套地区，匈奴曾经不可一世被打的抱头鼠窜，远
人的价值 史记 蒙恬 长城 匈奴 秦始皇 统一六国 游牧民族
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