就是这个小小的土堆，对于中国的传统丧葬文化来说，它的出现经历了几千甚至上万年的进化过程。我引用民间一句用滥了的话：“贫穷限制了他们的想象力”来解释这个现象。从帝王到普通老百姓能够懂得起经营自己的陵墓，这是文化进步的表现特征，值得关注。 远古时代的草葬 在远古时代（三代以前），哪里有那个思想观念和经济能力来侈谈啥子陵墓呵，很短的时间，一个生命就随风而逝，人死真的犹如落叶飘去，弃之于荒野，任其鹰鹫啄食、虎狼吞噬。 直到新石器时代，先民们才有了一点自己的骨、石饰品等私有财产，于是有了相应的一点想象力，同伴死后，晓得用一点树枝草叶略加掩覆。而“葬”字本身的结构就是“草头”在上，埋葬于平地下面。 巜易经》曰：“古者葬厚衣之以薪”。直到

（上图是剖面图，下图是平面图） 新石器晚期，葬式逐渐发生了变化，人死后挖坑埋葬，再也不弃之荒野了。 上图是广西南宁地区新石器（晚期）时代贝丘遗址的埋葬现场图示，这是一个5.2x1.6（米）的墓坑，发现人骨架14具，姿势各异，十分凌乱。有的头骨旁随葬几根骨头磨制的骨锛、骨笄或石斧。多数是在头骨处放几块红色的矿石。 墓坑上面是堆积的文化层，如石头制品，夹砂粗陶，农业工具、谷物加工工具，充分说明我国的丧葬习俗随着社会的发展，已经开始发生重大变化。 不过这种变化依然在地上不设“小土堆”，虽然挂了一个“土葬”的名义。即使你是部落的大佬、酋长、甚至帝王，都没有例外。 墨子对于这个丧葬形式问题作了重要讲话：“昔者尧北教乎八狄，……满埳（陷）无封，己葬而牛马乘之。” 这句话的意思就是，即使是尧帝的埋葬，也是深埋地下，地上用牛马踏实。这个才是真正的“不树不封。” 坟上的土堆始于周文王 到了周朝，中国的文化经济大大的进步了，经济的富裕程度决定了文化意识的发展，包括丧葬习俗。 刘向说：“文、武周公葬于毕。”位于陕西省咸阳市城北的高塬上的毕原县，只有一个大的丘垄供人凭吊。

这个丘垄历经几千年后，尚有三丈五高，地基东西长二百八十尺，圆形平顶。 《史记》载：“始皇即位，穿治骊山，及并天下，天下徒送诣七十万人，穿三泉……”高达二十五丈，陵为方形。 这是不能用“小土堆”来比喻的，否则你的眼界太差。

（秦始皇陵） 坟头仅仅是因为纪念吗 当逝者消失于人们的视野，亲友们为了标记位置以作纪念，开始往墓上堆土，这就是“坟”的标志。 墓圹大的坟墓，挖出的土当然多，就地解决方案就是往墓坑上方堆积，当然也是身份的象征。 正因为如此，帝王将相的陵墓越堆越大，甚至以山为陵，把丧葬习俗推到极致。 除此之外，我认为还有另外一个原因，在封建社会因为坟墓的原因发生了很多神秘的传说，比如，如果没有坟头，后人也许会在坟上建筑房屋，假如你卧室的床位置刚好压住坟墓，可能要做一些稀奇古怪的梦，梦中会有声音提醒你压住了他，希望你把床下的泥土挖开，坟墓中的人会出来，将会拜访你，感谢你。这些天方夜谭姑妄听之。 为了避免这些只能意会的问题，逝者亲属就会在坟上堆土，除了用作标识外，避免冥冥中的麻烦，也是必要的。 结语 古代人在坟墓上堆土为丘，主要的目的在于不要遗忘逝者，慎终追远！也有显示气派的原因。 


                                        
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！  
                                        
联系邮箱：1042463605@qq.com