傅首尔曾说:“成长就是你最终会发现,世界上什么人都有,当你能够豁达地面对他们,拥有制怒之力,不再妄想强行改变谁,那将会是自己的新生。”

不要试图去改变一个人,更不要自以为是地去拯救一个人,人生本苦,每个人身上都背负着别人所不能理解的压力,未经他人之苦,莫劝他人“向善”。

人生在世或多或少都会面对矛盾和不公,旁观者永远不会对当事人感同身受,也许在旁观者眼里的不足为奇,对承受者来说就是致命一击。

在汉语词汇中有个词叫“站着说话不腰疼”,这句俗语源自于秦孝公和商鞅的故事,话说当年秦孝公的一个宠臣景监将商鞅推荐给他。

商鞅的脑袋着实聪明,什么事情在他面前都能被分析得头头是道,在景监的引荐下,商鞅得以面见秦孝公,当时秦孝公端坐,景监和商鞅则跪地拜见。

在秦孝公和商鞅讨论几个问题后,气氛逐渐缓和下来,三个人的聊天悄无声息地转变成商鞅和秦孝公的双人对话。

他们从早晨聊到太阳落山,期间上扬说到情绪激昂之处还站起身来立于殿中侃侃而谈,当然被“踢出群聊”的景监并不能起身,全程都跪地陪伴。

期间跪得实在疲惫就冲商鞅使眼色,想让他尽快结束话题,然而商鞅并没有收尾的意思。就这样这场谈话直到二更天,大概是秦孝公也坐累了,这才打断商鞅,并赏给他们两人一顿御膳结束聊天。

吃饭的时候商鞅问景监为何频频使眼色,是自己说错了什么吗。景监有气无力地说:“你只顾自己说得过瘾,我跪得浑身都麻木了,腰酸背痛腿抽筋,你倒是站着说话不腰疼。”

最初“站着说话不腰疼”这句话是指一个人不能设身处地地替别人着想,只想表现自己。后来也比喻一个人不了解实际情况时,不分是非曲直,只顾逞口舌之快。

这世上总有一部分人“站着说话不腰疼”,他们才不管你曾经经历了什么事,正在遭遇怎么样的境遇,他们只管打造自身的“圣母”人设,来来回回就那么几句话“事都过去了,算了吧”“他还是个孩子,不要跟孩子一般见识”“都不容易,得饶人处且饶人”“这才多大点事,别太计较”等等。

这些话说出来轻描淡写,甚至还包着高尚道德的人设,事实上却杀人诛心,太多事情背后的原委说不清道不明,是非曲直无法分辨,未经他人之事,不可妄加点评。

人这一辈子,管好自己已经十分不易,就不要再去操心别人之事。

太多事情之所以错综复杂,揪扯不清,就是因为插手的人太多,原本简简单单的事情,经过多人思想的发酵,势必会酿成化不开的苦酒。

常言道:“智者互抬,愚者互踩。”有脑子的人互相成全,没脑子者则相互拆台,早晚有一天你会明白,人生在世,自渡是本事,渡人是无法完成的事。

三毛曾说:“人除了自渡,他人爱莫能助。”成年人的世界里充满了苦,每个人都自顾不暇,没人能当你的避风港,你也无法成为别人的诺亚方舟。

当你的内心世界崩塌之时,没有谁能靠得住,人生实苦,我们能依靠的唯有自己,只有咬牙熬过黎明的黑暗,才有机会遇见清晨的曙光。

《增广贤文》有云:“但行好事,莫问前程。”坚持善良是一个人处世的姿态,人生短暂,不要让今后的自己后悔曾经,无愧于心便是自渡,坚持一定能看到好风景。

只渡己不渡人并非生性冰冷,而是睿智和清醒,每个人的终点各有不同,世人形形色色各有各的人生,若连自己都管不好,就更不应该再去站在高点对别人进行点评。

劝人向善,教人宽容,本是好事,但在尚未理清前尘往事之时便开口相劝,好心便极有可能酿成坏事。

做人,一定要懂得换位思考,若无法换位,那么所有的思考都只能作废。

我们可以尽己所能做好事,却不要自以为是地渡他人。

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