儒家学说有云:“人之初，性本善。”善良是一个女人最美好的品质，它意味着一个人不管是对待谁都能够保持一颗难得的赤诚之心。
她不会厚此薄彼，她会鞠躬尽瘁，她会凡事亲力亲为，能够让别人高兴就是她此生最大的快乐源泉。
然而，善良这个词汇在人际关系中或许会起到一个润滑剂的作用。
但是在婚姻里，在一个家庭里却是行不通的，因为没有哪一个幸福家庭的成立原因是因为一个女人的善良。
任何事物都有对立面，善良虽然很好，但如果不加节制地作用在一个家庭里，势必会让一个女人变得心累，让家庭里的其他成员变得有恃无恐。
因为人的本性就是贪婪，你对一个人越好，越容易让对方觉得这是一种理所应当，这是一种亏欠。
因此，在一个越来越幸福的家庭里，女人的善良绝不是构成幸福的绝对因素。
越来越幸福的家庭里，往往很需要一个“狠心”的女人
从前有一个很贫苦的人家，家里常年吃糠咽菜，只有过节日的时候才能够吃上一次鱼。
家里好不容易开一次荤不容易，于是每次吃鱼的时候，女人都会抢先把鱼头夹在自己的碗里，说自己最喜欢吃鱼头，然后把鱼肚子上最肥美的肉让给丈夫和孩子。
一开始，丈夫和孩子会互相谦让，想要把鱼肚子上的肉分给妻子一份，可是妻子始终说自己最爱鱼头，不爱吃鱼肚子上的肉，于是，丈夫和孩子也就作罢。
后来日子变得好起来，鱼也不再是一个稀罕的物件，但是他们的家里仿佛形成了一种既定的习惯——每次吃鱼丈夫或者孩子都会先把鱼头夹到妻子的碗里，然后开始大快朵颐。
这么久以来，他们把妻子的付出当成了一种默认的习惯，以为她真的爱吃鱼头，却从不考虑她是不是因为想让他们吃的更好所以才选择委屈自己。
被偏爱的都有恃无恐，这个家庭里似乎从来都不知道付出是什么，不知道真正的爱是什么，若不是妻子一直在支撑着这个家，恐怕这个人心冷漠的地方早已经溃不成军。
那么，假如当初妻子不那么善良，不那么委屈自己，事情的发展会不会成为另一种样子？例如母慈子孝，例如举案齐眉，例如妻子辛辛苦苦地做好一条鱼，丈夫和孩子抢着往她的碗里夹鱼肚子上的肉。
善良是一件好事，但是太过善良反而会助长人内心的恶，因此，那些越来越幸福的家庭里，往往有一个“狠心”的女人。
能够“狠心”不去过多地干预家人的生活
《小欢喜》中的宋倩有着很强的控制欲，尤其是对自己在乎的人，她会要求自己的丈夫报备自己的生活，包括去哪工作，去哪吃饭，出差的地方是哪里等等；
她会严格管理女儿的生活，只让她把心思放在学习上，其他的一律不准碰，当女儿辛辛苦苦搭好的航天模型被她发现时，她二话不说，选择毁于一旦。
高考填报志愿的时候，女儿三番五次地请求她自己想去南京上大学，却被她严词拒绝了，她觉得女儿就应该生活在自己的身边才最安全，却丝毫不去考虑女儿也有她自己想要的生活。
于是，在这样的一种压力之下，她的丈夫变成了前夫，她的女儿因为精神不堪重负，小小年纪就患上了抑郁症，再也没办法感觉到快乐。
于是，原本一个很好的家庭就这样在一种填鸭式的“政策”之下变得分崩离析。
家人是这个世界上离我们最近的人，但这并不代表我们可以为所欲为，可以肆意进行空间侵犯，那些越来越幸福的家庭正是因为注重家人与家人之间的分寸感，所以才能够营造出来其乐融融的家庭氛围。
罗曼·罗兰曾说：“所谓幸福，是在于认识一个人的界限而爱这个界限。夫妻之间的距离和界限，其实就是爱与尊重。”
对于夫妻之间如此，对于孩子的相处也是如此，能够“狠心”不去过多地干预家人的生活，才是一个家庭幸福的法宝。
再亲密的关系都需要注意分寸感
人与人之间的矛盾其实大多是因为距离太近导致的，就像寒冬里相互取暖的刺猬，距离太近会刺伤彼此，只有保持一个合适的距离才能够让彼此只见既可以感受到温暖，又不会受伤。
正如玛格丽特在《飘》这本书中所写道的那样:“再深刻的爱情也会有厌倦的时候”，对于家人，太过没分寸感地相处也会让人觉得形同乏味。
因此，家庭幸福氛围的营造一定离不开分寸感的加持，只有那些“狠心”的女人才是一个家庭越来越幸福的关键所在。
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